كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٦ - كتاب المناقب - ١٢ - باب في أي النساء أفضل - ج: 7 - ص: 168

[١٢ - باب في أي النساء أفضل]

٢٢٢٢ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا ابن أبي السري، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن قتادة.

عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ: قَالَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم-: "خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ محَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- وَآسِيَةُ امْرَأةُ فِرْعَوْنَ" (١).

١٣ - باب في فضل فاطمة بنت رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- ورضي عنها

٢٢٢٣ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم (١٧٩/ ١) مولى ثقيف، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ.

عَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ: أنَّهَا قَالَتْ: مَا رَأيْتُ أحَداً كَانَ أشْبَهَ كَلاماً وَحَدِيثاً بِرَسُول اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ فَاطِمَةَ، وَكَانَتْ إذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ قَامَ إلَيْهَا

---

(١) إسناده حسن من أجل محمد بن المتوكل بن أبي السري، وقد بسطنا القول فيه عند
الحديث المتقدم برقم (٢٠٩). والحديث في الإحسان ٩/ ٥٢ برقم (٦٩١٢).
وهو في مصنف عبد الرزاق ١١/ ٤٣٠ برقم (٢٠٩١٩) وإسناده صحيح.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو يعلى في المسند ٥/ ٣٨٠ برقم (٣٠٣٩) - وهناك استوفينا تخريجه- وابن عساكر- تراجم النساء- ص (٣٧٦) و (٣٧٧). وانظر "جامع الأصول" ٩/ ١٢٤، وكنز العمال ١٢/ ١٤٣ - ١٤٤.