كتاب جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

(القسم الدراسي) - المجهودات السابقة في إخراج الكتاب - ج: 1 - ص: 9

١٤ ... كما تقول: زيد فقيه. . . . لوجود الفرق ... زيادة سطرين ليست في كل النسخ ... ٣٥١ ... ٦، ٧ ... ٢٧٤ ... ٢٠ ... ٢٠١ ... ٢

١٥ ... فقبلها مالك وأشهب. . . ... الصواب: فمنعها، كما في أكثر النسخ ... ٣٧٨ ... ١٥ ... ٢٩٤ ... ١٤ ... ٢٨٥ ... ٢

١٦ ... والقياس في الشريعة: مساواة الفرع للأصل ... الذي في النسخ: مسوٍّ مساوٍ، تسوية ... ٣٨٤ ... ١٧ ... ٢٩٩ ... ٦ ... ٣٠٣ ... ٩

١٧ ... فإن عُلِم المتأخر نَسَخ المتقدم والأرجح إلى الترجيح ... الصواب: وإلاَّ رُجِعَ ... ٤٢١ ... ١١ ... ٣٢٩ ... ١٩ ... ٤١٣ ... ١١

١٨ ... يترجح أحد القياسين على الآخر بالنص على علَّته أو لأنه يعود على أصله بالتخصص ... الصواب: أو ... ٤٢٥ ... ١٣ ... ٣٣٢ ... ٢٨ ... ٤٢٧ ... ٣

لا يعود. .

١٩ ... فإنه حيٌّ يستحقها ... الصواب: حيٌّ ... ٤٢٧ ... ١ ... ٣٣٤ ... ٦، ٧ ... ٤٣١ ... ٣

لا يستحقها

٢٠ ... لا يجوز عنده أن يقلد عاميٌّ عامّياً في رؤية الهلال ... الصواب: إلاَّ في رؤية الهلال ... ٤٣٤ ... ٥ ... ٣٤٠ ... ١٦ ... ٤٥٢ ... ٥

٢١ ... فإن شمولها يمنع من التمسك بها ... الصواب: لم يمنع من التمسك بها ... ٤٤٧ ... ١١ ... ٣٥٢ ... ١ ... ٥٠٠ ... ٢

٢٢ ... انتفاء الطهارة الكبرى بعذر من الابتداء ... الصواب: بَعْد زمن الابتداء ... ٤٥١ ... ١٧ ... ٣٥٥ ... ١٢، ١٣ ... ٥١٢ ... ٤

إلى غير ذلك من الأخطاء الفادحة الكثيرة، وليس الغرض هو الحصر، وإنما مجرَّد التمثيل.

فعلى هذا إن الكتاب بطبعاته الحالية لا يُطَمْئِن النفوس إلى الاعتماد على

نصوصه، والاحتجاج بها، والعَزْو إليها. ولعلَّ هذا يضاف إلى دواعي اختيار تحقيق الكتاب.