كتاب أسواق العرب في الجاهلية والإسلام

في الجاهلية - سوق عكاظ - ص: 320

وعجرمه وبشامه وينعه وتاليه وحماطه وشبحه وأراكه وأحزته وحذاريه وآكامه وبرقه وعلجانه، وكل ما صاء وصمت فيه، وبكت السماء عليه وضحكت الأرض عنه فهو لمعمر دون عمرو. وممنوح به من نيات الصدر، لا يشوبه كدر الامتنان ولا أمارات الامتهان، مستنزل من هضاب الجندل وجرثومة ود بعيد المحل, لا تخلق الأيام جدته ولا يركد لمتنسم بارحه ما دام الزمان، وتوقد الحران وسمر ابنا سمير وأقام حراء وثبير١.

---

١ الوحيدة: من أعراض المدينة بينها وبين مكة. الخلف: ما أنبت الصيف من العشب, والجمع أخلاف. الأطلال: جمع طلل, وهو ما شخص من آثار الدار. والمغنى: المنزل الذي غني به أهله ثم ظعنوا. والرسم: ركية تدفنها الأرض، وما لا شخص له من الآثار. والأعراص: جمع عرضة, وهي كل بقعة بين الدور واسعة ليس فيها بناء. الدوية: الأرض غير الموافقة، والدو والدوية والداوية: الفلاة. والزحاليف: جمع زحلوفة, وهي "هنا" المكان المنحدر المملس. والقري: مسيل الماء من التلاع، ومدفعه من الربو إلى الروضة، والقرو: حوض طويل ترده الإبل والأرض لا تكاد تقطع, ومسيل المعصرة، وأسفل النخلة ينقر فينتبذ فيه والجمع: قريّ. والبراذع: جمع برذعة, وهي الأرض لا غليظة صلبة ولا سهلة. والقسورة: نبات سهلي، والجمع قسور، وقسور النبت: كثر. والعجرم: جمع عجرمة, وهي شجر. والبشام: شجر عطر الرائحة يسوّد الشعر, ويستاك بقضيبه. والينع: جل الشجر. والحماط: جمع حماطة, شجر شبيه بالتين أحب شجر إلى الحيات أو التين الجبلي أو الأسود الصغير =