للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتب المؤلف

تفسير النسفي = مدارك التنزيل وحقائق التأويل

الكتاب: تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) المؤلف: أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي (ت ٧١٠ هـ) حققه وخرج أحاديثه: يوسف علي بديوي راجعه وقدم له: محيي الدين ديب مستو [ت ١٤٤٢ هـ] الناشر: دار الكلم الطيب، بيروت الطبعة: الأولى، ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م عدد الأجزاء: ٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

كنز الدقائق

الكتاب: كنز الدقائق المؤلف: أبو البركات عبد الله بن أحمد النسفي (نحو ٦٢٠ - ٧١٠ هـ) المحقق: أ. د. سائد بكداش الناشر: دار البشائر الإسلامية، دار السراج الطبعة: الأولى، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م عدد الصفحات: ٧٠٨ أعده للشاملة: فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تعريف بالمؤلف

أبو البركات حافظ الدين النَّسَفي (٠٠٠ - ٧١٠ هـ = ٠٠٠ - ١٣١٠ م)

أبو البركات، حافظ الدين، عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي:
فقيه حنفي مفسر.

من أهل إيذج (من كور أصبهان) ووفاته فيها.
نِسبته إلى «نسف» ببلاد السند، بين جيحون وسمرقند.

له مصنفات جليلة، منها:
١ - «مدارك التنزيل» في تفسير القرآن، طبع ثلاثة مجلدات.
٢ - «كنز الدقائق» في الفقه - طُبع [وهو من المتون المعتمدة، وقد اختصره المؤلف من كتابه «الوافي» الآتي].
٣ - «الوافي» في الفروع - مخطوط [ثم طبعَتْه مؤسسة الرسالة العالمية بيروت بتحقيق محمد نزار تميم في ٣ مجلدات، ثم طبعته دار المنهاج القويم بتحقيق سراج الدين عُمر قباوة في مجلدين].
٤ - «الكافي في شرح الوافي» مخطوط [ثم طبعَتْه دار المنهاج القويم بتحقيق سراج الدين عُمر قباوة في ١٢ مجلدا تشتمل على مجلدين للدراسة والفهارس]
٥ - «المنار في أصول الفقه» - مطبوع.
٦ - «كشف الأسرار شرح المنار» - مطبوع.
٧ - «المصفى» في شرح منظومة أبي حفص النسفي في الخلاف، مخطوط [ثم طبع].
٨ - «عمدة العقائد» - مخطوط [ثم طُبع] *.

[ويُفرّق بينه وبين: أبي حفص النسفي ت ٥٣٧ هـ صاحب «طلبة الطلبة» و «العقائد النسفية»، وبين: أبي المعين النسفي ت ٥٠٨ هـ صاحب «تبصرة الأدلة في أصول الدين»].
_________
(*) المجموعة التاجية - خ. والفوائد البهية ١٠١ وتاج التراجم - خ. والجواهر المضية ١: ٢٧٠ والدرر الكامنة ٢: ٢٤٧ والكتبخانة ٢: ٤٣ و Brock S ٢: ٢٦٣ والصادقية، الرابع من الزيتونة ٢٠٦ و ٢١٥ ومفتاح السعادة ٢: ٥٧ وفي تاريخ وفاته خلاف: قيل ٧٠١ وقيل: بعد ٧١٠.

نقلا عن «الأعلام» للزركلي، مع زيادات بين [معقوفات].