للانتقال للموقع القديم اضغط هنا

كتب المؤلف

إكمال المعلم بفوائد مسلم

الكتاب: شَرْحُ صَحِيح مُسْلِمِ لِلقَاضِى عِيَاض المُسَمَّى إِكمَالُ المُعْلِمِ بفَوَائِدِ مُسْلِم المؤلف: عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل (ت ٥٤٤هـ) المحقق: الدكتور يحْيَى إِسْمَاعِيل الناشر: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، مصر الطبعة: الأولى، ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م عدد الأجزاء: ٨ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع

الكتاب: الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع المؤلف: عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل (ت ٥٤٤هـ) المحقق: السيد أحمد صقر الناشر: دار التراث / المكتبة العتيقة - القاهرة / تونس الطبعة: الأولى، ١٣٧٩هـ - ١٩٧٠م عدد الصفحات: ٢٥٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

الكتاب: التَّنْبيهَاتُ المُسْتَنْبَطةُ على الكُتُبِ المُدَوَّنَةِ والمُخْتَلَطَةِ المؤلف: عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل (ت ٥٤٤هـ) تحقيق: الدكتور محمد الوثيق، الدكتور عبد النعيم حميتي الناشر: دار ابن حزم، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م عدد الأجزاء: ٣ (في ترقيم واحد متسلسل) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد

الكتاب: الشفا بتعريف حقوق المصطفى المؤلف: عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل (ت ٥٤٤هـ) الناشر: دار الفيحاء - عمان الطبعة: الثانية - ١٤٠٧ هـ عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] قام المحققون بشرح الغريب وحذف الأسانيد

الشفا بتعريف حقوق المصطفى - وحاشية الشمني

الكتاب: الشفا بتعريف حقوق المصطفى - مذيلا بالحاشية المسماة مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء المؤلف: أبو الفضل القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت ٥٤٤هـ) الحاشية: أحمد بن محمد بن محمد الشمنى (ت ٨٧٣هـ) الناشر: دار الفكر الطباعة والنشر والتوزيع عام النشر: ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الغنية في شيوخ القاضي عياض

الكتاب: الغنية فهرست شيوخ القاضي عياض المؤلف: عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل (ت ٥٤٤هـ) المحقق: ماهر زهير جرار الناشر: دار الغرب الإسلامي الطبعة: الأولى ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م عدد الصفحات: ٢٣١ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] أعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل

بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

الكتاب: بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد المؤلف: أبو الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي (ت: ٥٤٤ هـ) المحقق: أبو داود أيمن بن حامد بن نصير الدسوقي الطبعة: الأولى، ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م الناشر: دار الذخائر عدد الصفحات: ٣٧١ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

ترتيب المدارك وتقريب المسالك

الكتاب: ترتيب المدارك وتقريب المسالك المؤلف: أبو الفضل القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت ٥٤٤هـ) المحقق: جزء ١: ابن تاويت الطنجي، ١٩٦٥ م جزء ٢، ٣، ٤: عبد القادر الصحراوي، ١٩٦٦ - ١٩٧٠ م جزء ٥: محمد بن شريفة جزء ٦، ٧، ٨: سعيد أحمد أعراب ١٩٨١-١٩٨٣م الناشر: مطبعة فضالة - المحمدية، المغرب الطبعة: الأولى عدد الأجزاء: ٨ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

مشارق الأنوار على صحاح الآثار

الكتاب: مشارق الأنوار على صحاح الآثار المؤلف: عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل (ت ٥٤٤هـ) دار النشر: المكتبة العتيقة ودار التراث عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تعريف بالمؤلف

القاضي عياض (٤٧٦ - ٥٤٤ هـ = ١٠٨٣ - ١١٤٩ م) عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل • عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته. • كان من أعلم الناس بكلام العرب وأنسابهم وأيامهم. ولي قضاء سبتة، ومولده فيها، ثم قضاء غرناطة. • وتوفي بمراكش مسموما، قيل: سمه يهودي. من تصانيفه: • «الشفا بتعريف حقوق المصطفى - ط» • «الغنية - خ» في ذكر مشيخته [طُبع] • «ترتيب المدارك وتقريب المسالك في معرفة أعلام مذهب الإمام مالك - ط» أربعة أجزاء وخامس للفهارس • «شرح صحيح مسلم - خ» [طُبع] • «مشارق الأنوار - ط» مجلدان، في الحديث • «الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع - ط» في مصطلح الحديث وكتاب في «التاريخ». • «الإعلام بحدود قواعد الإسلام - ط» • «شرح حديث أم زرع - خ» جزء لطيف، في خزانة الرباط (١٨٥٧ كتاني) والظاهرية بدمشق [طُبع] وجمع المقري سيرته وأخباره في كتاب «أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض - ط» ثلاثة مجلدات من أربعة (١). _________ (١) وفيات الأعيان ١: ٣٩٢ وقضاة الأندلس ١٠١ وقلائد العقيان ٢٢٢ والفهرس التمهيدي ٣٦٨ وبغية الملتمس ٤٢٥ والمعجم لابن الأبار ٢٩٤ وأزهار الرياض ١: ٢٣ وجذوة الاقتباس ٢٧٧ ومفتاح السعادة ٢: ١٩ والفكر السامي ٤: ٥٨ وأجلى السماند ٣١. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]