كتاب منهاج السنة النبوية

فهرس الموضوعات

• [+]مقدمة المؤلف
  • -خطبة الكتاب
  • -سبب تأليف ابن تيمية للكتاب
  • -تحريم كتمان العلم
  • [+]كلام عام عن الرافضة
    • -مشابهة الرافضة لليهود والنصارى
    • -بعض حماقات الشيعة
    • -الرافضة هم أضل الناس في المعقول والمنقول
    • -الرافضة هم أكذب الطوائف
    • -اعتماد متأخري الإمامية على المعتزلة في المعقولات
• [+]فصل مقدمة كتاب ابن المطهر
  • -الإمامة هي أهم المطالب في أحكام الدين وأشرف مسائل المسلمين
  • [+]إبطال كلام ابن المطهر من وجوه
    • [+]الوجه الأول الإيمان بالله ورسوله أهم من مسألة الإمامة
      • -قول الرافضة إن الإمامة هي الأهم والرد على ذلك
      • -الكلام على الإمام المنتظر عند الرافضة
      • -إيمان الرافضة بالمنتظر ليس مثل إيمان الصوفية برجال الغيب
    • -الوجه الثاني الإمامية أنفسهم يجعلون الإمامة آخر المراتب في أصول الدين
    • -الوجه الثالث الإمامة عند الرافضة لا تحقق اللطف والمصلحة
    • -الوجه الرابع الكرامة لا تنال بمجرد معرفة الإمام
    • -الوجه الخامس الإمامة ليست من أركان الإيمان
    • -الوجه السادس الحديث الذي يستشهد به ابن المطهر لا أصل له
    • -الوجه السابع لا حجة للإمامة في الحديث
    • -الوجه الثامن الحديث حجة عليهم
    • -الوجه التاسع الأمر بطاعة الأئمة في غير المعصية
• [+]الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة
  • [+]رد ابن تيمية الكذب والتحريف في نقل مذهب أهل السنة ومذهب الرافضة
    • -الوجه الأول إثبات القدر ونفيه معروف عند طوائف من الفريقين
    • -الوجه الثاني تمام قول الإمامية في القدر
    • -الوجه الثالث الإمامة عندهم لا يحصل بها اللطف
    • -الوجه الرابع مقالة أهل السنة في عدل الله وحكمته
  • [+]الاستطراد في الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم
    • -مجمل الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم
    • -مناقشة الفلاسفة تفصيلا على قولهم بقدم العالم
    • -بطلان القول بأن البارئ موجب بذاته للفلك
    • -النتائج التي أدى إليها امتناع المتكلمين عن القول بحوادث لا أول لها
    • -رد أئمة الفلاسفة وأئمة أهل الملل على المتكلمين
    • -القدرية التامة والإرادة الجازمة تقتضي وجود الفعل
    • -المعنى الصحيح للتقدم والتأخر
    • -الزمان المطلق مقدار الحركة المطلقة
    • -الأقوال الثلاثة في دوام أنواع الحوادث أزلا وأبدا
    • -اعتراض يشبه قول ابن ملكا والرد عليه
    • -قول الكلابية
    • -قول الأشعرية والكرامية وموافقيهم
    • -قول ابن سينا
    • -البرهنة على صحة هذا الدليل من وجوه شتى
    • -القول بأن بعض العالم أزلي وبعضه ليس بأزلي يقتضي بطلان قولهم من وجوه
    • -موضع الارتباط بين الاستطراد في مسألة قدم العالم وبين الكلام في مشكلة القدر
    • -دليل آخر على بطلان القول بقدم العالم
    • -بطلان الاحتجاج بالأفول على الإمكان والحركة
    • -الرد على ديموقريطس وأبو بكر الرازي
    • -بطلان قول المعتزلة والأشاعرة بالجوهر الفرد
    • -مقالة ابن ملكا والرد عليها
    • -عود لمناقشة رأي الفلاسفة في التقدم والتأخر
    • -القول بإمكان حوادث لا أول لها مبطل للقول بقدم العالم
    • -ابن سينا مخالف لأرسطو ولجمهرة الفلاسفة
    • -أكثر الفلاسفة يقولون إن الفعل لا يكون إلا بعد عدم
    • [+]حجج ابن سينا وغيره على أن الفعل لا يشترط فيه تقدم العدم
      • -البرهان الأول والرد عليه
      • -البرهان الثاني والرد عليه
      • -البرهان الثالث والرد عليه
      • -البرهان الرابع والرد عليه
      • -البرهان الخامس والرد عليه
      • -البرهان السادس والرد عليه
      • -البرهان السابع والرد عليه
      • -البرهان الثامن والرد عليه
      • -البرهان التاسع والرد عليه
      • -البرهان العاشر والرد عليه
    • [+]استطراد: الكلام في الحدوث والقدم في أفعال الله وكلامه تصادمت فيه أئمة الطوائف
      • -عرض تاريخي لنشأة البدع والمذاهب الكلامية
      • -ظهور الفلاسفة
      • -أقوال الفلاسفة
    • -عود لمسألة قدم العالم
    • -بطلان القول بأن فاعل العالم علة تامة لأصول العالم دون حوادثه
    • -رد ابن ملكا ومتابعيه على سلفهم من الفلاسفة
    • -قول أكثر الفلاسفة بتقدم مادة العالم على صورته
    • -ضلال أرسطو وأتباعه وشركهم
    • -أدلة السمع على حدوث العالم لا يمكن تأويلها
    • -الأقوال المختلفة في إرادة الله تعالى
    • -التقديرات الثلاثة في مقارنة المراد للإرادة
    • -بطلان ما يزعمه الفلاسفة من أن الواحد لا يصدر عنه إلا واحد
    • -نقد فلاسفة اليونان المشركين
    • -موافقة الفارابي وابن سينا لأرسطو في القول بالحركة الشوقية
    • -امتناع مقارنة المفعول للواجب
    • -وجه الارتباط بين الكلام في قدم العالم ومسألة الحكمة والتعليل
    • -حجة الاستكمال
    • -أدلة القائلين بامتناع ما لا نهاية له من الحوادث والرد عليهم
    • -التسلسل نوعان
    • -الدور نوعان
    • -امتناع وجود إلهين
    • -الأخطاء التي وقع فيها المعتزلة والشيعة نتيجة ظنهم أن التسلسل نوع واحد
    • [+]تجويز المعتزلة والشيعة الترجيح بلا مرجح مكن الفلاسفة من القول بقدم العالم
      • -رد الأشاعرة ومن وافقهم على المعتزلة والشيعة
  • [+]استمرار مناقشة مزاعم ابن المطهر
    • -فصل قول الرافضي بأن أهل السنة جوزوا على الله فعل القبيح والإخلال بالواجب والرد عليه
    • -فصل الرد على قول الرافضي إن الله لا يفعل لغرض ولا حكمة
    • -فصل الرد على قول الرافضي إنهم يقولون إن الله تعالى لا يفعل الأصلح
    • -فصل الرد على قول الرافضي إنهم يقولون إن المطيع لا يستحق ثوابا والعاصي لا يستحق عقابا
    • [+]فصل الرد على قول الرافضي إنهم يقولون إن الأنبياء غير معصومين
      • -اعتراض: الغلو موجود في كثير من المنتسبين إلى السنة والرد عليه
    • [+]فصل الرد على قول الرافضي إنهم يقولون إن النبي لم ينص على إمامة أحد وإنه مات عن غير وصية
      • -النصوص الدالة على استحقاق أبي بكر الخلافة
      • -أدلة ابن حزم على أن الرسول نص على خلافة أبي بكر نصا جليا
      • -قول الراوندية بالنص على خلافة العباس
      • -الأحاديث الدالة على ثبوت خلافة أبي بكر
    • [+]فصل بطلان مزاعم ابن المطهر عن بيعة أبي بكر
      • -كانت بيعة عثمان بإجماع المسلمين
      • -اتفاق المسلمين على بيعة أبي بكر أعظم من اتفاقهم على بيعة علي
      • -أقوال الناس في خلافة علي
      • -التعليق على ما نسبه ابن المطهر إلى أهل السنة من أقوال عن الإمامة بعد علي
      • -تفصيل القول في بيان رأي أهل السنة في الإمامة
• [+]الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع
  • -مقدمة الفصل الثاني
  • [+]الرد على القسم الأول من كلام ابن المطهر في المقدمة من وجوه
    • -الوجه الأول في الرد على قول ابن المطهر: تعددت آراؤهم بحسب تعدد أهوائهم
    • -الوجه الثاني كذب ابن المطهر وتحريفه فيما نقله عن حال الصحابة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
    • -الوجه الثالث في بيان زهد أبي بكر وزهد من بايعه
    • -الوجه الرابع أن يقال أهل السنة مع الرافضة كالمسلمين مع النصارى
    • -الوجه الخامس تمثيل ابن المطهر بقصة عمر بن سعد من أقبح القياس
  • -الرد على القسم الثاني من المقدمة
  • -الرد على القسم الأخير من المقدمة
  • [+]فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه
    • -الوجه الأول حتى الرابع من وجوه قول الرافضي وإنما كان مذهب الإمامية واجب الاتباع
    • [+]الوجه الخامس وفيه الرد التفصيلي على القسم الأول من كلام ابن المطهر
      • -التعليق على قوله إن الله منزه عن مشابهة المخلوقات
      • -التعليق على قوله أن الله هو المخصوص بالأزلية والقدم
      • -التعليق على قوله أن كل ما سواه محدث
      • -التعليق على قوله لأنه واحد وليس بجسم ولا جوهر
      • -التعليق على قوله ولا في مكان
      • [+]الكلام على قوله وإلا لكان محدثا
        • -الرد على دليل الرافضة والمعتزلة
        • -الإثبات المفصل لصفات الكمال والنفي المجمل لصفات النقص
        • [+]عمدة الفلاسفة على نفي الصفات هي حجة التركيب
          • -مناقشة الحجة التي احتج بها هؤلاء الفلاسفة ومن وافقهم على نفي الصفات
        • -امتناع وجود ربين للعالم
        • -عود إلى الكلام على اتصاف الله بصفات الكلام
        • -فساد استدلال الفلاسفة بآيات سورة الأنعام
        • -عود إلى الكلام على معاني لفظ الجسم
        • -مناقشة نفاة الصفات إجمالا
        • -مقالات الرافضة في التجسيم
        • -معنى لفظ أهل السنة وموقفهم من إطلاق لفظ الجسم
        • -موقف النفاة كالمعتزلة وموافقيهم
        • -موقف الأشعري من إثبات الصفات
    • -الوجه السادس وفيه أن أكثر متقدمي الإمامية كانوا مجسمة
    • -الوجه السابع وفيه عرض لمقالات الرافضة
    • [+]فصل موافقة جعفر الصادق لسائر السلف في مسألة القرآن
      • -مقالات الروافض في القرآن
      • -أقوال أئمة الإسلام في القرآن
      • -معارضة أدلة الإمامية بأدلة غيرهم من المبتدعة
      • -طرق إثبات وجود الله عند أهل السنة
      • -طرق إثبات حدوث العالم
    • [+]الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات
      • -التعليق على قوله إنه عدل حكيم لا يظلم أحدا ولا يفعل القبيح وإلا لزم الجهل أو الحاجة
      • -مقالات الرافضة في خلق أعمال العباد
      • [+]التعليق على قوله يثيب المطيع ويعفو عن العاصي أو يعذبه
        • -مقالات الروافض في الوعيد
        • -القول الأول في معنى الظلم عند مثبتة القدر
        • -القول الثاني في معنى الظلم عند مثبتة القدر
      • -التعليق على قوله أو يعذبه بجرمه من غير ظلم له
      • -التعليق على قوله وأن أفعاله محكمة واقعة لغرض ومصلحة
      • -التعليق على قوله إنه أرسل الرسل لإرشاد العالم
      • -التعليق على قوله وأنه تعالى غير مرئي ولا مدرك بشيء من الحواس
      • [+]التعليق على قوله ولأنه ليس في جهة
        • -تنازع مثبتة الرؤية في العلو والاستواء
        • [+]ابن تيمية يسلك طريقين من البيان في مسألة الرؤية
          • -الطريق الأول
          • -الطريق الثاني
        • -لفظ الحيز
      • [+]فصل التعليق على قوله وأن أمره ونهيه وإخباره حادث لاستحالة أمر المعدوم ونهيه وإخباره
        • -تفصيل القول في مقالة أهل السنة
      • [+]التعليق على قوله وأن الأنبياء معصومون من الخطأ والسهو
        • -الوجه الأول اختلافهم في عصمة الأنبياء
        • -الوجه الثاني العصمة قبل البعثة غير واجبة
        • -الوجه الثالث التوبة بعد الذنب ترفع الدرجات
        • -معنى قوله تعالى ليغفر لك الله
        • -التعليق على قوله إن هذا ينفي الوثوق ويوجب التنفير
        • -لوازم النبوة وشروطها
        • -الأنبياء هم أفضل الخلق
        • -غلو الرافضة أدخلهم فيما حرمه الله من العبادات الشركية
      • [+]التعليق على قوله أن الأئمة معصومون كالأنبياء
        • -الرد على قوله وأخذوا أحكامهم الفروعية عن الأئمة المعصومين
        • -الرد على قوله إن الإمامية يتناقلون ذلك عن الثقات
      • -الرد على قوله ولم يلتفتوا إلى القول بالرأي والاجتهاد وحرموا الأخذ بالقياس والاستحسان
  • [+]الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول
    • -فصل كلام ابن المطهر على مذهب أهل السنة في الصفات والرد عليه
    • [+]عرض ابن المطهر لمقالة الحشوية والمشبهة ورد ابن تيمية من وجوه
      • -الكلام على لفظ الحشوية
      • -لفظ المشبهة
      • -طريقة السلف في الصفات
      • -عود إلى الكلام على لفظ الجسم
      • -حقيقة الملائكة
      • -عمدة النفاة دليل التركيب
      • -بطلان القول بأن العرب أطلقوا اسم الجنس على المركب من الأجزاء من وجوه
      • -القاعدة الواجب اتباعها في مسألة الصفات
    • -استطراد في مناقشة نفاة الصفات
    • [+]تنازع الناس في الأسماء التي تسمى الله بها وتسمى بها عباده
      • -عود إلى الكلام على لفظي المشبهة والحشوية
      • [+]الرد على قول: سموا مشبهة لأنهم يقولون إنه جسم من وجوه
        • -أحمد بن حنبل ومحنة خلق القرآن
      • -التعليق على ما ذكره الرافضي من رمد الله وبكائه وغير ذلك
      • -التعليق على قول الرافضي: يفضل عنه العرش من كل جانب أربع أصابع
    • -قول ابن المطهر إن قول الكرامية بالجهة يعني الحدوث والاحتياج إلى جهة ورد ابن تيمية
  • -فصل قول الرافضي إن الله تعالى لا يقدر على مثل مقدور العباد والرد عليه
  • -فصل كلام الرافضي في القضاء والقدر أن الله عز وجل يفعل القبائح
  • -فصل كلام للرافضي في مسألة القدر يستلزم أشياء شنيعة منها أن يكون الله أظلم من كل ظالم والرد عليه
  • [+]فصل كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر إفحام الأنبياء وانقطاع حجتهم والرد عليه
    • -حديث احتجاج آدم وموسى عليهما السلام
  • -فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر تجويز أن يعذب الله سيد المرسلين على طاعته
  • -فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر لا يتمكن أحد من تصديق أحد من الأنبياء
  • -فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر لا يصح أن يوصف الله أنه غفور حليم عفو
  • -فصل كلام الرافضي عن تكليف ما لا يطاق عند أهل السنة والرد عليه من وجوه
  • -فصل كلام الرافضي على الأفعال الاختيارية عند أهل السنة والرد عليه
  • -فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر أنه لا فرق بين الإحسان والإساءة لأنهما صادران من الله والرد عليه
  • -فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر المعصية إما من العبد أو من الله أو منهما
  • -فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر أن الكافر يكون مطيعا بكفره لأنه فعل مراد الله تعالى
  • -فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر يلزم نسبة السفه إلى الله تعالى لأنه يأمر الكافر بالإيمان ولا يريده منه
  • -فصل من نفى قيام الأمور الاختيارية بذات الرب تعالى لا بد أن يقول أقوالا متناقضة فاسدة
  • -فصل كلام الرافضي على الرضا بقضاء الله وقدره والرد عليه
  • -فصل من كلام الرافضي عن القدر عند أهل السنة " ومنها أنه يلزم أن نستعيذ بإبليس من الله تعالى " والرد عليه
  • -فصل من كلام الرافضي قوله: لا يبقى وثوق بوعد الله ووعيده
  • -الرد على قول الرافضي: وجاز منه إرسال الكذاب والرد عليه
  • -فصل من كلام الرافضي قوله في مسألة القدر عند أهل السنة يلزم تعطيل الحدود والزواجر عن المعاصي
  • -فصل كلام الرافضي على دلالة العقل عنده على الأفعال الاختيارية والرد عليه
  • -فصل كلام الرافضي على دلالة النقل على الأفعال الاختيارية والرد عليه
  • -فصل من كلام الرافضي على الأفعال الاختيارية " القادر يمتنع أن يرجح مقدوره " والرد عليه
  • [+]فصل الكلام على قول الرافضي أي شركة هنا والرد عليه
    • -شرك الفلاسفة وتعطيلهم أعظم بكثير من شرك القدرية وتعطيلهم
    • -أدلة الوحدانية عند الفلاسفة
    • -الكلام على دليل التمانع عند المتكلمين
    • -التعليق على كلام الرافضي عن قوله تعالى والله خلقكم وما تعملون
  • -فصل كلام الرافضي على إثبات الأشاعرة لرؤية الله تعالى والرد عليه
  • -فصل كلام الرافضي على مقالة الأشاعرة في كلام الله تعالى والرد عليه
  • -فصل زعم الرافضي بأن أهل السنة ينكرون عصمة الأنبياء وكلامه على مقالتهم في الإمامة والرد عليه
  • -فصل التعليق على كلامه عن الإمامة " ولم يجعلوا الأئمة محصورين في عدد معين "
  • -فصل تابع رد ابن تيمية على كلام ابن المطهر عن الإمامة عند أهل السنة
  • -فصل كلام الرافضي على قول أهل السنة بالقياس وأخذهم بالرأي والرد عليه
  • [+]فصل كلام الرافضي على أمور فقهية شنيعة يقول بها أهل السنة في زعمه والرد عليه
    • -الكلام على زعم الرافضي بأن أهل السنة يبيحون النبيذ
    • -الكلام على قول الرافضي بإباحة أهل السنة للصلاة في جلد الكلب
    • -الكلام على زعم الرافضي بأن أهل السنة أباحوا المغصوب لو غير الغاصب الصفة
    • -التعليق على مزاعمه عن مقالة أهل السنة في الحدود
    • -الرد على مزاعمه عن إباحة أهل السنة لأكل الكلب واللواط والملاهي
  • -فصل قول الرافضي " الوجه الثاني في وجوب اتباع مذهب الإمامية أنها الفرقة الناجية " والرد عليه
  • -فصل قول الرافضي " الوجه الثالث أن الإمامية جازمون بحصول النجاة لهم " والرد عليه
  • [+]كلام الرافضي على خصائص الأئمة الاثنى عشر
    • -الجواب على قول الرافضي إن الإمامية أخذوا مذهبهم عن أهل البيت
  • -كلام الرافضي عن علي رضي الله عنه " وظهرت منه معجزات كثيرة " والرد عليه
  • -كلام الرافضي عن زين العابدين ومحمد الباقر والرد عليه
  • -كلام الرافضي عن موسى بن جعفر والرد عليه
  • -كلام الرافضي على علي بن موسى الرضا والرد عليه
  • -كلام الرافضي على محمد بن علي الجواد والرد عليه
  • -كلام الرافضي على علي الهادي ولد محمد بن علي الجواد
  • -كلام الرافضي على الحسن العسكري والرد عليه
  • -كلام الرافضي على محمد بن الحسن المهدي عندهم والرد عليه
  • -الجواب عن كلام الرافضي على حديث المهدي من وجوه
  • -كلام الرافضي على عصمة الأئمة والرد عليه
  • -كلام الرافضي على اختيار الناس لمذهب أهل السنة طلبا للدنيا والرد عليه
  • -كلام الرافضي على تدين بعض أهل السنة بمذهب الإمامية في الباطن والرد عليه
  • -كلام الرافضي على وجوب اتباع مذهب الإمامية لأنهم لم يذهبوا إلى التعصب في غير الحق بخلاف غيرهم
  • [+]زعم الرافضي بأن المنصور ابتدع ذكر الخلفاء الراشدين في خطب الجمعة
    • -الجواب على زعم الرافضي بأن المنصور ابتدع ذكر الخلفاء الراشدين في خطب الجمعة من وجوه
  • -كلام الرافضي على مسح الرجلين في الوضوء بدلا من غسلهما والرد عليه
  • -كلام الرافضي على متعة الحج والنساء والتعليق على كلامه
  • [+]كلام الرافضي على منع أبي بكر فاطمة إرثها
    • -الجواب على كلام الرافضي منع أبي بكر فاطمة إرثها من وجوه
  • -كلام الرافضي على منع فاطمة من إرث فدك
  • -كلام الرافضي على أبي ذر الغفاري وأبي بكر الصديق والرد عليه
  • -كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه " وسموه خليفة رسول الله ولم يستخلفه في حياته ولا بعد وفاته عندهم " والرد عليه
  • -الرد على قول الرافضي أن النبي قال لعلي إن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك
  • -الرد على قول الرافضي أن النبي أمر أسامة على الجيش الذين فيهم أبو بكر وعمر
  • -زعم الرافضي أن رسول الله سمى عليا فاروق أمته والرد عليه
  • -كلام الرافضي على خديجة وعائشة رضي الله عنهما والجواب عليه
  • -كلام الرافضي على عائشة رضي الله عنها أنها أذاعت سر رسول الله وخالفت أمر الله بالخروج على علي والرد عليه
  • -زعم الرافضي أن المسلمين أجمعوا على قتل عثمان وجوابه من وجوه
  • -الرد على قوله إن عائشة كانت تأمر بقتل عثمان من وجوه
  • -كلام الرافضي على عائشة مع كلامه على معاوية والرد عليه
  • -مزاعم الرافضي عن معاوية رضي الله عنه والرد عليه
  • -الرد على مزاعم الرافضي عن معاوية رضي الله عنه " وسموه كاتب الوحي ولم يكتب له كلمة "
  • [+]مزاعم الرافضي عن معاوية بقوله " وكان باليمن يوم الفتح يطعن على رسول الله "
    • -الرد على مزاعم الرافضي عن معاوية من أنه كان باليمن يوم الفتح يطعن على رسول الله
  • -فصل وقوع أمور في الأمة بالتأويل في دمائها وأموالها وأعراضها
  • -الراففضة يعظمون الأمر على من قاتل عليا ويمدحون من قتل عثمان
  • -كلام الرافضي على خالد بن الوليد رضي الله عنه والرد عليه
  • -كلام الرافضي على خالد بن الوليد رضي الله عنه بأنه قتل مالك بن نويرة صبرا وهو مسلم وعرس بامرأته والرد عليه
  • -عود الرافضي إلى الكلام على معاوية رضي الله عنه والرد عليه
  • -كلام الرافضي على يوم مقتل الحسين رضي الله عنه والرد عليه
  • -الناس في يزيد طرفان ووسط
  • -الناس في قتل الحسين رضي الله عنه طرفان ووسط
  • -أحدث الناس بدعتين يوم عاشوراء بدعة الحزن والنوح وبدعة السرور والفرح
  • -عود إلى الكلام على مقتل الحسين رضي الله عنه
  • -مزاعم الرافضي عن يزيد بن معاوية
  • -زعم الرافضي أن الإمامية ينزهون الله وملائكته وأنبياءه وأئمته
  • [+]الفصل الثاني كلام الرافضي على فضائل علي رضي الله عنه والرد عليه
    • -الكلام على حديث الكساء
  • -الفصل الثالث كلام الرافضي عن قوله تعالي فقدموا بين يدي نجواكم صدقة والرد عليه
  • -الفصل الرابع تابع كلام الرافضي عن فضائل علي رضي الله عنه والرد عليه
  • -الفصل الخامس نسب الرافضي حديثا موضوعا إلى الإمام أحمد أن علي هو الوصي والرد عليه
  • -الفصل السادس تابع كلام الرافضي عن فضائل علي رضي الله عنه والرد عليه
  • -الفصل السابع حديث موضوع آخر يذكره الرافضي في فضائل علي والرد عليه
  • -الفصل الثامن حديث آخر صحيح يذكره الرافضي قال لعلي أنت مني وأنا منك والرد عليه
  • -الفصل التاسع تابع كلام الرافضي عن فضائل علي وقول عمرو بن ميمون والرد عليه
  • -الفصل العاشر كلام الرافضي عن فضائل علي وكلام أخطب خوارزم والرد عليه
  • -قول الرافضي " المطاعن في الصحابة كثيرة إلا آل البيت " والرد عليه
  • [+]قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل
    • -الكلام في تصويب المجتهدين وتخطئتهم وتأثيمهم في مسائل الفروع والأصول
    • -فصل كلام الذام للخلفاء ولغيرهم من الصحابة هو من باب الكلام في الأعراض وفيه حق لله تعالى
    • -زعم الرافضة أن إجماعهم هو إجماع العترة وأن إجماع العترة معصوم
    • -الحق لا يخرج عن أهل السنة
    • -إجماع الصحابة يغني عن دعوى أي إجماع آخر
    • -أهل الكتاب معهم حق وباطل
    • -أقوال الرافضة التي انفردوا بها عن الجماعة في غاية الفساد
    • -الأقوال التي انفردت بها الطوائف المنتسبة إلى السنة من أهل الكلام والرأي
    • -الحق دائما مع السنة والآثار الصحيحة
    • [+]فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة
      • -التعليق على كلام بعض الصوفية الذي يتضمن الاتحاد والحلول ووحدة الوجود
      • -الكلام على رؤية الله تعالى
    • [+]فصل الكلام على محبة الله تعالى
      • -الكلام على أن القرآن كلام الله غير مخلوق
      • -الرد على أهل النظر وأهل الرياضة
  • -مناقشة ابن المطهر على كلامه عن مثالب أبي بكر في زعمه
  • -كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه والرد عليه
  • -كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه عند الاحتضار والرد عليه
  • -كلام الرافضي على عدم خروج أبي بكر وعمر مع جيش أسامة والرد عليه
  • -كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوله أبدا والرد عليه
  • -كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه أنه قطع يسار سارق والرد عليه
  • -كلام الرافضي على أبي بكر أنه أحرق الفجاءة السلمي بالنار والرد عليه
  • -كلام الرافضي أن أبا بكر خفي ليه أكثر أحكام الشريعة والرد عليه
  • -كلام الرافضي على علم علي رضي الله عنه والرد عليه
  • -كلام الرافضي على فضائل علي رضي الله عنه والتعليق عليه
  • -كلام الرافضي على أبي بكر أنه أهمل حدود الله فلم يقتص من خالد بن الوليد والرد عليه
  • [+]فصل كلام الرافضي على عمر رضي الله عنه
    • -كلام عمر رضي الله عنه عند الاحتضار
    • -فصل موقف عمر رضي الله عنه عند مرض الرسول صلى الله عليه وسلم ووفاته
    • -فصل كلام الرافضي على عمر رضي الله عنه والكلام على موقفه من فدك
    • -قول الرافضي أن عمر عطل حدود الله فلم يحد المغيرة بن شعبة والرد عليه
    • -كلام الرافضي على عطايا عمر لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم
    • -فصل الرد على قول الرافضي في عمر: وغير حكم الله في المنفيين
    • -فصل كلام الرافضي: أن عمر رضي الله عنه أمر برجم حامل
    • -فصل كلام الرافضي: أن عمر رضي الله عنه أمر برجم مجنونة
    • -كلام العلماء في مناقب عمر رضي الله عنه
    • -رسالة عمر في القضاء إلى أبي موسى الأشعري
    • -فصل كلام الرافضي أن عمر رضي الله عنه منع المغالاة في المهور
    • -فصل كلام الرافضي أن عمر رضي الله عنه لم يحد قدامة في الخمر
    • -فصل كلام الرافضي على عمر رضي الله عنه أنه أسقطت حامل خوفا منه
    • -فصل كلام الرافضي أن عمر رضي الله عنه تنازعت عنده امرأتان في طفل وأفتاه علي رضي الله عنه
    • -فصل كلام الرافضي أن عمر رضي الله عنه أمر برجم امرأة ولدت لستة أشهر فرده علي
    • -فصل كلام الرافضي أن عمر رضي الله عنه كان يضطرب في الأحكام
    • -فصل كلام الرافضي أن عمر كان يفضل في الغنيمة والعطاء
    • -فصل كلام الرافضي أن عمر كان يأخذ بالرأي والحدس والظن
    • -فصل كلام الرافضي أن عمر رضي الله عنه جعل الأمر شورى بعده وخالف من تقدمه
    • -الرد على قول الرافضي إن عمر جمع بين الفاضل والمفضول
    • -الرد على قول الرافضي إن عمر رضي الله عنه طعن في كل واحد ممن اختاره
    • -الرد على قول الرافضي في عمر ثم ناقص حتى جعل الاختيار إلى عبد الرحمن بن عوف
    • -كلام الرافضي على ما تم في بيعة عثمان رضي الله عنه
    • -الرد على قول الرافضي أن عمر رضي الله عنه أمر بقتل من خالف الأربعة ثم الثلاثة
  • [+]فصل كلام الرافضي على عثمان رضي الله عنه
    • -الأمور التي أنكرها الرافضي على عثمان رضي الله عنه
    • -الرد على قولهم أن عليا رضي الله عنه فعل ذلك بالنص وبيان غلو الرافضة في علي والأئمة
    • -الرد على دعوى الرافضة بالنص وعصمة الأئمة
    • -فصل قاعدة كلية أن لا نعتقد بعصمة أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
    • [+]العقوبة عن الذنوب في الآخرة تندفع بنحو عشرة أسباب
      • -السبب الأول التوبة
      • -السبب الثاني الاستغفار
      • -السبب الثالث الأعمال الصالحة
      • -السبب الرابع الدعاء للمؤمنين
      • -السبب الخامس دعاء النبي صلى الله عليه وسلم واستغفاره في حياته وبعد مماته
      • -السبب السادس ما يفعل بعد الموت من عمل صالح يهدى له
      • -السبب السابع المصائب الدنيوية التي يكفر الله بها الخطايا
      • -السبب الثامن والتاسع والعاشر من بلاء القبر وأهوال يوم القيامة واقتصاصهم من بعض
    • -الرد على قول الرافضي أن عثمان رضي الله عنه ولى من لا يصلح للولاية
    • -الرد على قول الرافضي أن عثمان رضي الله عنه استعمل الوليد بن عقبة حتى ظهر منه شرب الخمر وصلى بالناس وهو سكران
    • -الرد على قول الرافضي أن عثمان رضي الله عنه استعمل سعيد بن العاص فظهر منه ما أدى إلى إخراج أهل الكوفة له
    • -الرد على قول الرافضي أن عثمان رضي الله عنه ولى ابن أبي سرح مصر حتى تظلم منه أهلها
    • -الرد على قول الرافضي أن عثمان رضي الله عنه أمر بقتل محمد بن أبي بكر
    • -الرد على قول الرافضي أن عثمان رضي الله عنه ولى معاوية الشام فأحدث من الفتن ما أحدث
    • -الرد على قول الرافضي وولى عبد الله بن عامر البصرة ففعل من المناكير ما فعل
    • -الرد على قول الرافضي وولى مروان أمره وألقى إليه مقاليد أموره
    • -الرد على قول الرافضي أن عثمان رضي الله عنه كان يؤثر أهله بالأموال الكثيرة
    • -الرد على قول الرافضي أن ابن مسعود كان يطعن على عثمان ويكفره رضي الله عنهما
    • -الرد على قول الرافضي أن عثمان حكم بضرب ابن مسعود رضي الله عنهما حتى مات
    • -الرد على حديث مكذوب يذكره الرافضي عن عمار رضي الله عنه
    • -الرد على زعم الرافضي أن الرسول عليه السلام طرد الحكم وابنه عن المدينة وردهما عثمان وأكرمهما
    • -الرد على زعم الرافضي أن عثمان نفى أبا ذر وضربه
    • -الرد على زعم الرافضي أن عثمان ضيع حدود الله
    • -الرد على قول الرافضي أن عثمان زاد الأذان الثاني يوم الجمعة
    • -الرد على زعم الرافضي أن المسلمين كلهم خالفوا عثمان رضي الله عنه حتى قتل
  • [+]فصل نقل الرافضي عن الشهرستاني ما ذكره من التنازع الذي وقع بين الصحابة في مرض النبي عليه السلام
    • -الرد على زعم الرافضي أن الشهرستاني من أشد المتعصبين على الإمامية
    • -الرد على زعم الرافضي عن الاختلاف الواقع في مرض النبي صلى الله عليه وسلم
    • -الرد على زعم الرافضي عن الخلاف في تجهيز جيش أسامة
    • -الرد على كلام الرافضي على ما كان من عمر عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
    • -قال الرافضي الخلاف الرابع في الإمامة
    • -قال الرافضي الخلاف الخامس في فدك والتوارث
    • -قال الرافضي الخلاف السادس في قتال مانعي الزكاة
    • -قال الرافضي الخلاف السابع في نص أبي بكر على عمر في الخلافة
    • -قال الرافضي الخلاف الثامن في إمرة الشورى
    • -الرد على مزاعم الرافضي عن اختلافات كثيرة وقعت من عثمان رضي الله عنه
    • -الرد على زعم الرافضي أن عثمان رضي الله عنه زوج مروان بن الحكم وسلمه خمس غنائم إفريقية
    • -الرد على زعم الرافضي أن عثمان آوى ابن أبي سرح وولاه مصر بعد أن أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه
    • -الرد على كلام الرافضي على عمال عثمان رضي الله عنه
    • -كلام الرافضي على الخلاف التاسع الذي ذكره الشهرستاني
• [+]الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • [+]المنهج الأول في الأدلة العقلية
    • [+]الأول يجب أن يكون الإمام معصوما
      • -الرد على المقدمة الأولى وهي قوله لا بد من إمام معصوم
      • -الرد على المقدمة الثانية من كلام الرافضي وهي قولهم إذا كان لا بد من معصوم فليس بمعصوم غير علي
    • -فصل كلام الرافضي على الوجه الثاني من وجوه إمامة علي وهو وجوب النص على الإمام والرد عليه
    • -فصل كلام الرافضي على الوجه الثالث من وجوه إمامة علي رضي الله عنه يجب أن يكون حافظا للشرع
    • -فصل كلام الرافضي على الوجه الرابع من وجوه إمامة علي رضي الله عنه أن الله تعالى قادر على نصب إمام معصوم
    • -فصل كلام الرافضي على الوجه الخامس من وجوه إمامة علي رضي الله عنه أن الإمام يجب أن يكون أفضل من رعيته
  • [+]المنهج الثاني عند الرافضي في الأدلة من القرآن على إمامة علي رضي الله عنه
    • -البرهان الأول " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثاني " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثالث " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الرابع " والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الخامس " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " والجواب عليه
    • -فصل البرهان السادس " في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه " والجواب عليه
    • -فصل البرهان السابع " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثامن " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله " والجواب عليه
    • -فصل البرهان التاسع " فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم " والجواب عليه
    • -فصل البرهان العاشر " فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الحادي عشر " إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثاني عشر " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثالث عشر " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الرابع عشر " وقفوهم إنهم مسئولون " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الخامس عشر " ولتعرفنهم في لحن القول " والجواب عليه
    • -فصل البرهان السادس عشر " والسابقون السابقون أولئك المقربون " والجواب عليه
    • -فصل البرهان السابع عشر " الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثامن عشر " يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة " والجواب عليه
    • -فصل البرهان التاسع عشر " واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا " والجواب عليه
    • -فصل البرهان العشرون " وتعيها أذن واعية " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الحادي والعشرون " سورة هل أتى " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثاني والعشرون " والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثالث والعشرون " هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الرابع والعشرون " يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الخامس والعشرون " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " والجواب عليه
    • -فصل البرهان السادس والعشرون " والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم " والجواب عليه
    • -فصل البرهان السابع والعشرون " الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثامن والعشرون " ليس من آية في القرآن إلا علي رأسها وأميرها. . . " والجواب عليه
    • -فصل البرهان التاسع والعشرون " إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثلاثون " مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الحادي والثلاثون " ومن عنده علم الكتاب " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثاني والثلاثون " يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثالث والثلاثون " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الرابع والثلاثون " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الخامس والثلاثون " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " والجواب عليه
    • -فصل البرهان السادس والثلاثون " واركعوا مع الراكعين " والجواب عليه
    • -فصل البرهان السابع والثلاثون " واجعل لي وزيرا من أهلي " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الثامن والثلاثون " إخوانا على سرر متقابلين " والجواب عليه
    • -فصل البرهان التاسع والثلاثون " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم " والجواب عليه
    • -فصل البرهان الأربعون " فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين " والجواب عليه
  • [+]المنهج الثالث عند الرافضي في الأدلة المستندة إلى السنة على إمامة علي رضي الله عنه
    • -الأول لما نزل قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب
    • -الثاني حديث الغدير
    • -الثالث قوله أنت مني بمنزلة هارون من موسى
    • -الرابع أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف عليا على المدينة مع قصر مدة الغيبة
    • -الخامس حديث أنت أخي ووصيي وخليفتي من بعدي
    • -السادس حديث المؤاخاة
    • -السابع حديث الراية
    • -الثامن حديث الطائر
    • -التاسع ما رواه الجمهور أنه أمر الصحابة بأن يسلموا على علي بإمرة المؤمنين
    • -العاشر حديث غدير خم وحديث أهل بيتي مثل سفينة نوح
    • -الحادي عشر الأحاديث التي رواها الجمهور عن وحوب محبته وموالاته
    • -الثاني عشر أحاديث أخرى يستدل بها على إمامة علي رضي الله عنه
    • -قول الرافضي إنه يجب الأخذ بالأحاديث ويحرم العدول عنها
    • -فصل ليس كل أحد من أهل النظر والاستدلال خبيرا بالمنقولات والتمييز بين صدقها وكذبها وصوابها وخطئها
    • -فصل الطرق التي يعلم بها كذب المنقول
    • -توجد أحاديث أخرى لم يذكرها الرافضي وهي أدل على مقصوده من التي ذكرها
    • -طرق يمكن سلوكها لمن لم تكن له معرفة بالأخبار
  • [+]المنهج الرابع في الأدلة الدالة على إمامة علي المستنبطة من أحواله
    • -الأول أنه كان أزهد الناس والرد عليه
    • -قال الرافضي الثاني أن عليا رضي الله عنه كان أعبد الناس والرد عليه
    • [+]قال الرافضي الثالث أنه كان أعلم الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
      • -فصل كلام الرافضي أن علم الطريقة منسوب إلى علي رضي الله عنه والرد عليه
      • -فصل كلام الرافضي أن علم الفصاحة علي منبعه والرد عليه
      • -فصل نقل الرافضي قول علي سلوني قبل أن تفقدوني والرد عليه
      • -فصل كلام الرافضي أن عليا كان مرجع الصحابة في مشكلاتهم والرد عليه
    • [+]فصل قول الرافضي أن عليا كان أشجع الناس والرد عليه
      • -فصل الشجاعة إنما فضيلتها في الدين لأجل الجهاد في سبيل الله
      • -فصل التعليق على قول الرافضي بسيفه ثبت قواعد الإسلام
      • -فصل التعليق على قول الرافضي ما انهزم علي قط
      • -فصل كلام الرافضي: وفي غزاة بدر والرد عليه
      • -فصل كلام الرافضي: وفي غزاة أحد لما انهزم الناس والرد عليه
      • -فصل كلام الرافضي وفي غزاة الأحزاب والرد عليه
      • -فصل كلام الرافضي: وفي غزاة بني النضير قتل علي رامي ثنية والرد عليه
      • -فصل كلام الرافضي وفي غزوة السلسلة جاء أعرابي. . . والرد عليه
      • -فصل كلام الرافضي على شجاعة علي رضي الله عنه في غزوة بني المصطلق والرد عليه
      • -فصل كلام الرافضي على شجاعة علي رضي الله عنه في غزوة خيبر والرد عليه
      • -فصل كلام الرافضي على شجاعة علي رضي الله عنه يوم حنين والرد عليه
    • -فصل قال الرافضي الخامس إخبار علي رضي الله عنه بالغيوب والرد عليه
    • -فصل قال الرافضي السادس أن عليا رضي الله عنه كان مستجاب الدعوة والرد عليه
    • -فصل قال الرافضي: السابع أنه لما توجه إلى صفين لحق أصحابه عطش شديد والرد عليه
    • -فصل قال الرافضي الثامن قتل علي لكفار الجن والرد عليه
    • -فصل قال الرافضي التاسع حديث رد الشمس لعلي رضي الله عنه والرد عليه
    • -فصل العاشر كلام الرافضي على كرامات علي رضي الله عنه والرد عليه
    • -فصل الحادي عشر كلام الرافضي على كرامات علي رضي الله عنه ومخاطبته للثعبان والرد عليه
    • -فصل الثاني عشر كلام الرافضي على فضائل علي رضي الله عنه والرد عليه
    • -فصل ما ذكره من الفضيلة بالقرابة عنه والرد عليه
• [+]باب الفصل الرابع من منهاج الكرامة في طرق إثبات إمامة الأئمة الاثنى عشر
  • [+]الأول من طرق إثبات إمامة الأئمة الاثنى عشر النص
    • -فصل حديث المهدي كما يرويه الرافضي والرد عليه
  • -فصل الثاني قوله يجب في كل زمان إمام معصوم ولا معصوم غير هؤلاء والرد عليه
  • -فصل الفضائل التي اشتمل كل واحد من الأئمة عليها الموجبة لكونه إماما والرد عليه
• [+]باب الفصل الخامس من كلام الرافضي أن من تقدم عليا لم يكن إماما والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي الأول قول أبي بكر إن لي شيطانا يعتريني والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي الثاني قول عمر كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي الثالث قصورهم في العلم والتجاؤهم في أكثر الأحوال إلى علي والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي الرابع الوقائع الصادرة عنهم
  • -فصل قال الرافضي الخامس قوله تعالى " لا ينال عهدي الظالمين " أخبر بأن عهد الإمامة لا يصل إلى الظالم والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي السادس قول أبي بكر أقيلوني فلست بخيركم والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي السابع قول أبي بكر عند موته ليتني سألت رسول هل للأنصار في هذا الأمر حق والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي الثامن قول أبي بكر في مرض موته ليتني كنت تركت بيت فاطمة لم أكبسه والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي التاسع تجهيز الرسول لجيش أسامة وفيه أبي بكر وعمر وعثمان والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي العاشر أنه لم يول أبا بكر شيئا من الأعمال وولى عليه والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي الحادي عشر أن رسول الله أنفذه لأداء سورة براءة ثم رده والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي الثاني عشر قول عمر إن محمدا لم يمت وهذا يدل على قلة علمه والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي الثالث عشر أنه ابتدع التراويح والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي الرابع عشر أن عثمان فعل أمورا لا يجوز فعلها والرد عليه
• [+]باب الفصل السادس في فسخ حججهم على إمامة أبي بكر
  • -الأول الإجماع والجواب منع الإجماع والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي الإجماع ليس أصلا في الدلالة بل لا بد أن يستند المجمعون على حكم حتى يجتمعوا عليه
  • -فصل قال الرافضي الإجماع إما أن يعتبر فيه قول كل الأمة ومعلوم أنه لم يحصل والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي كل واحد من الأمة يجوز عليه الخطأ فأي عاصم لهم عن الكذب عند الإجماع والرد عليه
  • -فصل قال الرافضي لو أجمعوا على خلاف النص على علي لكان خطأ عندهم والرد عليه
  • -فصل قول الرافضي برد حديث اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر والرد عليه
  • -فصل رد الرافضي لكثير مما ورد في فضائل أبي بكر رضي الله عنه والرد عليه
  • -فصل مما يبين فضيلة أبي بكر في الغار أن الله تعالى ذكر نصره لرسوله في هذه الحال
  • -فصل مما يبين أن الصحبة فيها خصوص وعموم كالولاية والمحبة
  • -قول الرافضي يجوز أن يستصحبه معه لئلا يظهر أمره حذرا منه والرد عليه
  • -فصل قول الرافضي إن الآية تدل على نقص خور أبي بكر وقلة صبره وعدم يقينه وعدم رضاه والرد عليه
  • -فصل قول الرافضي إن الآية تدل على خوره. . . والرد عليه
  • -فصل قول الرافضي إن الآية تدل على قلة صبره والرد عليه
  • -كلام الرافضي على حزن أبي بكر رضي الله عنه والرد عليه
  • -فصل الكلام على قوله تعالى لا تحزن إن الله معنا
  • -فصل قول الرافضي إن إنزال السكينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده يعني نقصه والرد عليه
  • -فصل كلام الرافضي على قوله تعالى وسيجنبها الأتقى والرد عليه
  • -فصل كلام الرافضي على قوله تعالى قل للمخلفين من الأعراب والرد عليه
  • -فصل كلام الرافضي على كون أبي بكر كان أنيس النبي صلى الله عليه وسلم في العريش يوم بدر والرد عليه
  • -فصل كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة غنيا بمال خديجة ولم يحتج إلى الحرب
  • -فصل قول كلام الرافضي لو أنفق أبو بكر لوجب أن ينزل فيه قرآن مثل علي رضي الله عنهما والرد عليه
  • -فصل قول الرافضي إن أبا بكر لم يقدم في الصلاة وأن النبي صلى الله عليه وسلم نحاه والرد عليه
  • -فصل: النبي أرشد الأمة إلى خلافة الصديق