كتاب فتاوى أركان الإسلام

فهرس الموضوعات

• -المقدمة
• [+]فتاوى العقيدة
  • -س١: ما تعريف التوحيد وأنواعه؟
  • -س٢: ما شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي، صلى الله عليه وسلم؟
  • -س٣: ما أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة وغيرها من أمور الدين؟
  • -س٤: من هم أهل السنة والجماعة؟
  • -س٥: أخبر النبي، صلى الله عليه وسلم، عن افتراق أمته بعد وفاته، نأمل من فضيلتكم بيان ذلك؟
  • -س٦: ما أبرز خصائص الفرقة الناجية: وهل النقص من هذه الخصائص يخرج الإنسان من الفرقة الناجية؟
  • -س٧: ما المراد بالوسط في الدين؟
  • -س٨: ما تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة وهل يزيد وينقص؟
  • -س٩: كيف نجمع بين حديث جبريل الذي فسر فيه النبي، صلى الله عليه وسلم، الإيمان ((بأن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره)) ٦، وحديث وفد عبد القيس الذي فسر فيه النبي، صلى الله عليه وسلم، الإيمان "بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأداء الخمس من الغنيمة٧؟
  • -س١٠: كيف نجمع بين أن الإيمان هو ((الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره". وقول النبي، صلى الله عليه وسلم: " الإيمان بضع وسبعون شعبة ... )) ٨ إلخ؟
  • -س١١: هل يشهد للرجل بالإيمان بمجرد اعتياده المساجد كما جاء في الحديث؟
  • -س١٢: رجل يوسوس له الشيطان بوساوس عظيمة فيما يتعلق بالله -عز وجل- وهو خائف من ذلك جدا، فما توجيه سماحتكم؟
  • -س١٣: هل يجب على الكافر أن يعتنق الإسلام؟
  • -س١٤: ما حكم من يدعي علم الغيب؟
  • -س١٥: كيف نوفق بين علم الأطباء الآن بذكورة الجنين وأنوثته، وقوله تعالى: (ويعلم ما في الأرحام) (لقمان: الآية٣٤) وما جاء في تفسير ابن جرير عن مجاهد أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عما تلد امرأته، فأنزل الله الآية. وما جاء عن قتادة -رحمه الله-؟ وما المخصص لعموم قوله تعالى: (ما في الأرحام) ؟
  • -س١٦: هل الشمس تدور حول الأرض؟
  • -س١٧: سئل فضيلة الشيخ: عن الشهادتين؟
  • -س١٨: كيف كانت "لا إله إلا الله" مشتملة على جميع أنواع التوحيد؟
  • -س١٩: ما الحكمة من خلق الجن والإنس؟
  • -س٢٠: كيف يدعو الإنسان ولا يستجاب له؟ والله -عز وجل- يقول: (ادعوني أستجب لكم) (غافر: من الآية٦٠) ؟
  • -س٢١: ما معنى الإخلاص؟ وإذا أراد العبد بعبادته شيئا آخر فما الحكم؟
  • -س٢٢: ما مذهب أهل السنة والجماعة في الرجاء والخوف؟
  • -س٢٣: هل اتخاذ الأسباب ينافي التوكل؟ فبعض الناس إبان حرب الخليج اتخذ الأسباب وبعضهم تركها وقال: إنه متوكل على الله؟
  • -س٢٤: ما حكم التعلق بالأسباب؟
  • -س٢٥: ما حكم الرقية؟ وما حكم كتابة الآيات وتعليقها في عنق المريض؟
  • -س٢٦: هل الرقية تنافي التوكل؟
  • -س٢٧: ما حكم تعليق التمائم والحجب؟
  • -س٢٨: هل تجوز كتابة بعض آيات القرآن الكريم ((مثل آية الكرسي)) على أواني الطعام والشراب لغرض التداوي بها؟
  • -س٢٩: يتعلم طلبة المدارس في بعض البلاد الإسلامية أن مذهب أهل السنة هو: ((الإيمان بأسماء الله تعالى، وصفاته، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل)) . وهل تقسيم أهل السنة إلى قسمين: مدرسة ابن تيمية وتلاميذه، ومدرسة الأشاعرة والماتريدية تقسيم صحيح؟ وما موقف المسلم من العلماء المؤولين؟
  • -س٣٠: ما عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته؟ وما الفرق بين الاسم والصفة؟ وهل يلزم من ثبوت الاسم ثبوت الصفة؟ ومن ثبوت الصفة ثبوت الاسم؟
  • -س٣١: هل أسماء الله تعالى محصورة؟
  • -س٣٢: ما مذهب السلف في علو الله تعالى؟ وما حكم من يقول إنه عن الجهات الست خال وأنه في قلب العبد المؤمن؟
  • -س٣٣: هل تفسير استواء الله -عز وجل- على عرشه بأنه علوه - تعالى- على عرشه على ما يليق بجلاله هو تفسير السلف الصالح؟
  • -س٣٤: فضيلة الشيخ: قلتم -حفظكم الله- في استواء الله على عرشه"إنه علو خاص على العرش يليق بجلال الله -تعالى- وعظمته" فنأمل التكرم من فضيلتكم بإيضاح ذلك؟
  • -س٣٥: ما الأمور التي يجب تعليقها بالمشيئة والأمور التي لا ينبغي تعليقها بالمشيئة؟
  • -س٣٦: ما أقسام الإرادة؟
  • -س٣٧: ما الإلحاد في أسماء الله -تعالى- وأنواعه؟
  • -س٣٨: ما أقسام ما أضافه الله إلى نفسه مثل وجه الله، ويد الله ونحو ذلك؟
  • -س٣٩: ما حكم إنكار شيء من أسماء الله -تعالى- أو صفاته؟
  • -س٤٠: ما حكم من يعتقد أن صفات الخالق مثل صفات المخلوق؟
  • -س٤٢: ما مذهب السلف في رؤية الله -عز وجل-؟ وما حكم من يزعم ((أن الله لا يرى بالعين وأن الرؤية عبارة عن كمال اليقين)) ؟
  • -س٤٣: هل للجن تأثير على الإنس؟ وما طريق الوقاية منهم؟
  • -س٤٤: هل الجن يعلمون الغيب؟
  • -س٤٥: ما حكم وصف النبي صلى الله عليه وسلم، بحبيب الله؟
  • -س٤٦: ما حكم جعل مدح النبي صلى الله عليه وسلم تجارة؟
  • -س٤٧: من يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم، نور من نور الله وليس ببشر وأنه يعلم الغيب ثم هو يستغيث به صلى الله عليه وسلم، معتقدا أنه يملك النفع والضر، فما حكم ذلك؟ وهل تجوز الصلاة خلف هذا الرجل أو من كان على شاكلته؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
  • -س٤٨: هل أحاديث خروج المهدي صحيحة أم لا؟
  • -س٤٩: من هم يأجوج ومأجوج؟
  • -س٥٠: لماذا حذر الأنبياء أقوامهم من الدجال مع أنه لا يخرج إلا في آخر الزمان؟
  • -س٥١: ما حكم من أنكر حياة الآخرة وزعم أن ذلك من خرافات القرون الوسطى؟ وكيف يمكن إقناع هؤلاء المنكرين؟
  • -س٥٢: هل عذاب القبر ثابت؟
  • -س٥٣: إذا لم يدفن الميت فأكلته السباع أو ذرته الرياح فهل يعذب عذاب القبر؟
  • -س٥٤: كيف نجيب من ينكر عذاب القبر ويحتج بأنه لو كشف القبر لوجد لم يتغير ويم يضق ولم يتسع؟
  • -س٥٥: هل يخفف عذاب القبر عن المؤمن العاصي؟
  • -س٥٦: ما هي الشفاعة؟ وما أقسامها؟
  • -س٥٧: ما مصير أطفال المؤمنين، وأطفال المشركين الذين ماتوا صغارا؟
  • -س٥٨: ذكر للرجال الحور العين في الجنة فما النساء؟
  • -س٥٩: هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح؟ ولماذا؟
  • -س٦٠: ما توجيه فضيلتكم لمن لا يحب دراسة العقيدة خصوصا مسألة القدر خوفا من الزلل؟
  • -س٦٢: هل للدعاء تأثير في تغيير ما كتب للإنسان قبل خلقه؟
  • -س٦٣: هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ؟
  • -س٦٤: ما حكم من يتسخط إذا نزلت به مصيبة؟
  • -س٦٥: فضيلة الشيخ: نأمل من فضيلتكم توضيح قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر)) ٧٠ متفق عليه. وما نوع النفي في الحديث؟ وكيف نجمع بينه وبين حديث: ((فر من المجذوم فرارك من الأسد)) ٧١؟
  • -س٦٦: هل العين تصيب الإنسان؟ وكيف تعالج؟ وهل التحرز منها ينافي التوكل؟
  • -س٦٧: هل يعذر الإنسان بالجهل فيما يتعلق بالعقيدة؟
  • -س٦٨: ما حكم من حكم بغير ما أنزل الله؟
  • -س٦٩: ما حكم الذبح تقربا لغير الله؟ وهل يجوز الأكل من تلك الذبيحة؟
  • -س٧٠: ما حكم من يمزح بكلام فيه استهزاء بالله أو الرسول صلى الله عليه وسلم، أو الدين؟
  • -س٧١: ما حكم دعاء أصحاب القبور؟
  • -س٧٢: رجل يستغيث بغير الله ويزعم أنه ولي الله فما علامات الولاية؟
  • -س٧٣: ما هو السحر وما حكم تعلمه؟
  • -س٧٤: ما حكم التوفيق بين الزوجين بالسحر؟
  • -س٧٥: ما هي الكهانة؟ وما حكم إتيان الكهان؟
  • -س٧٦: ما حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء؟
  • -س٧٧: ما حكم الحلف بالمصحف؟
  • -س٧٨: ما حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، والكعبة؟ والشرف والذمة؟ وقول الإنسان ((بذمتي)) ؟
  • -س٧٩: ما حكم من يعبد القبور بالطواف حولها ودعاء أصحابها والنذر لهم إلى غير ذلك من أنواع العبادة؟
  • -س٨٠: كيف نجيب عباد القبور الذين يحتجون بدفن النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي؟
  • -س٨١: ما حكم البناء على القبور؟
  • -س٨٢: ما حكم دفن الموتى في المساجد؟
  • -س٨٣: ما حكم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم؟
  • -س٨٤: ما حكم التبرك بالقبور والطواف حولها بقصد قضاء حاجة أو تقرب وعن حكم الحلف بغير الله؟
  • -س٨٥: ما حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان؟
  • -س٨٦: ما حكم تعليق الصور على الجدران؟
  • -س٨٧: ما حكم التصوير بالآلة الفوتوغرافية الفورية؟
  • -س٨٨: كيف نرد على أهل البدع الذين يستدلون على بدعهم بحديث ((من سن في الإسلام سنة حسنة ... )) ١٠٨ إلخ؟
  • -س٨٩: ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟
  • -س٩٠: ما حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم؟
  • -س٩١: ما حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج؟
  • -س٩٢: شخص سكن في دار فأصابته الأمراض وكثير من المصائب مما جعله يتشاءم هو وأهله من هذه الدار فهل يجوز له تركها لهذا السبب؟
  • -س٩٣: ما حكم التوسل؟
  • -س٩٤: ما هو الولاء والبراء؟
  • -س٩٥: ما حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة؟
  • -س٩٦: فضيلة الشيخ: شخص يعمل مع الكفار فبماذا تنصحونه؟
  • -س٩٧: كيف نستفيد مما عند الكفار دون الوقوع في المحظور؟ وهل للمصالح المرسلة دخل في ذلك؟
  • -س٩٨: ما حكم استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية؟
  • -س١٠٠ يقول بعض الناس إن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب، فما توجيه فضيلتكم؟
  • -س١٠١: ما حكم عبارة ((أدام الله أيامك)) ؟
  • -س١٠٢: بعض الناس يسأل بوجه الله فيقول: أسألك بوجه الله كذا وكذا فما الحكم في هذا القول؟
  • -س١٠٣: ما حكم قول ((أطال الله بقاءك)) ((طال عمرك)) ؟
  • -س١٠٤: كثيرا ما نرى على الجدران كتابة لفظ الجلالة ((الله)) . وبجانبها لفظة محمد، صلى الله عليه وسلم، أو نجد ذلك على الرقاع، أو على الكتب، أو على بعض المصاحف، فهل موضعها هذا صحيح؟
  • -س١٠٥: ما حكم هذه العبارة ((الله يسأل عن حالك)) ؟
  • -س١٠٦: ما حكم قول ((فلان المرحوم)) . و ((تغمده الله برحمته)) و ((انتقل إلى رحمه الله)) ؟
  • -س١٠٧: ما حكم هذه العبارات: ((بسم الوطن، بسم الشعب، بسم العروبة)) ؟
  • -س١٠٨: ما حكم قول العامة ((تباركت علينا؟)) ((زارتنا البركة؟)) .
  • -س١٠٩: ما حكم قولهم: تدخل القدر؟ وتدخل عناية الله؟
  • -س١١٠: نسمع ونقرأ كلمة، ((حرية الفكر)) ، وهي دعوة إلى حرية الاعتقاد، فما تعليقكم على ذلك؟
  • -س١١١: هل يجوز أن يقول الإنسان للمفتي ما حكم الإسلام في كذا وكذا؟ أو ما رأي الإسلام؟
  • -س١١٢: ما حكم قول: ((شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا)) ، و ((شاءت الأقدار كذا وكذا)) ؟
  • -س١١٣: ما حكم قول فلان شهيد؟
  • -س١١٤: ما رأي فضيلتكم في استعمال كلمة ((صدفة)) ؟
  • -س١١٥: ما رأي فضيلة الشيخ -جزاه الله خيرا في مصطلح_ ((فكر إسلامي)) و ((مفكر إسلامي)) ؟
  • -س١١٦: تقسيم الدين إلى قشور ولب، (مثل اللحية) ، هل هو صحيح؟
  • -س١١٧: ما حكم قولهم ((دفن في مثواه الأخير)) ؟
  • -س١١٨: إطلاق المسيحية على النصرانية، والمسيحي على النصراني، هل هو صحيح؟
  • -س١١٩: ما رأيكم في هذه العبارة ((لا سمح الله)) ؟
  • -س١٢٠: بعض الناس إذا مات شخص قال: (يا أيتها النفس المطمئنة) (ارجعي إلى ربك راضية مرضية) (الفجر: ٢٧، ٢٨) فما حكم ذلك؟
• [+]فتاوى الصلاة
  • -س١٢١: ما الأصل في الطهارة من الحدث والخبث؟
  • -س١٢٢: هل تطهر النجاسة بغير الماء؟ وهل البخار الذي تغسل به الأكوات مطهر لها؟
  • -س١٢٣: ما حكم الماء المتغير بطول مكثه؟
  • -س١٢٤: ما الحكمة في تحريم لبس الذهب على الرجال؟
  • -س١٢٥: ما حكم تركيب الأسنان الذهبية؟
  • -س١٢٦: ما حكم قضاء الحاجة (البول) في أماكن الوضوء مما يؤدي إلى كشف عورته؟
  • -س١٢٧: ما حكم البول قائما؟
  • -س١٢٨: ما حكم الدخول بالمصحف إلى الحمام؟
  • -س١٢٩: ما حكم الدخول إلى الحمام بأوراق فيها اسم الله؟
  • -س١٣٠: إذا كان الإنسان في الحمام فكيف يسمي؟
  • -س١٣١: ما حكم استقبال القبلة، أو استدبارها حال قضاء الحاجة؟
  • -س١٣٢: إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟
  • -س١٣٣: متى يتأكد استعمال السواك؟ وما حكم السواك لمنتظر الصلاة حال الخطبة؟
  • -س١٣٤: هل التسمية في الوضوء واجبة؟
  • -س١٣٥: ما حكم الختان في حق الرجال والنساء؟
  • -س١٣٦: إذا كان للإنسان أسنان صناعية فهل يجب عليه نزعها عند المضمضة؟
  • -س١٣٧: هل يلزم المتوضئ أن يأخذ ماء جديدا لأذنيه؟
  • -س١٣٨: ما معنى الترتيب في الوضوء؟ وما المراد بالموالاة في الوضوء؟ وما حكمها؟
  • -س١٣٩: إذا توضأ الإنسان ونسي عضوا من الأعضاء فما الحكم؟
  • -س١٤٠: إذا انقطع الماء أثناء الوضوء، ثم عاد وقد جفت الأعضاء فهل يبني الإنسان على ما تقدم أم يعيد الوضوء؟
  • -س١٤١: ما حكم وضوء من كان على أظافرها ما يسمى بـ ((المناكير)) ؟
  • -س١٤٢: ما صفة الوضوء الشرعي؟
  • -س١٤٣: ما حكم خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطا للطهارة؟
  • -س١٤٤: تقدير الوقت في المسح على الخفين، متى يبتدئ؟
  • -س١٤٥: ما حكم المسح على الجورب المخرف والخفيف؟
  • -س١٤٦: ما حكم المسح على الجبيرة؟
  • -س١٤٧: هل يجب الجمع بين التيمم والمسح على الجبيرة أو لا؟
  • -س١٤٨: ما حكم من توضأ فغسل رجله اليمنى، ثم لبس الخف أو الجورب، ثم غسل اليسرى ولبس الجورب عليها أو الخف؟
  • -س١٤٩: إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر؟
  • -س١٥٠: إذا شك الإنسان في ابتداء المسح وقته فماذا يفعل؟
  • -س١٥١: إذا مسح الإنسان على الكنادر ثم خلعها ومسح على الشراب فهل يصح مسحه؟
  • -س١٥٢: إذا نزع الإنسان الشراب وهو على وضوء ثم أعادها قبل أن ينتقض وضوءه فهل يجوز له المسح عليها؟
  • -س١٥٣: من مسح على خفيه بعد انتهاء المدة وصلى بهما فما الحكم؟
  • -س١٥٤: ما هي نواقض الوضوء؟
  • -س١٥٥: هل مس المرأة ينقض الوضوء؟
  • -س١٥٦: مدرس يدرس للتلاميذ القرآن الكريم، ولا يوجد ماء في المدرسة أو بالقرب منها والقرآن لا يمسه إلا المطهرون، فماذا يفعل؟
  • -س١٥٧: ما هي موجبات الغسل؟
  • -س١٥٨: هل يجب الغسل بالمداعبة أو التقبيل؟
  • -س١٥٩: إذا استيقظ الإنسان فوجد في ملابسه بللا فهل يجب عليه الغسل؟
  • -س١٦٠: ما هي الأحكام المتعلقة بالجنابة؟
  • -س١٦١: ما صفة الغسل؟
  • -س١٦٢: إذا اغتسل الإنسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل يصح غسله؟
  • -س١٦٣: إذا تعذر استعمال الماء، فبماذا تحصل الطهارة؟
  • -س١٦٤: من أصبح جنبا في وقت بارد فهل يتيمم؟
  • -س١٦٥: هل يشترط في التراب المتيمم به أن يكون له غبار؟ وهل قوله تعالى: (فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه) (المائدة: من الآية٦) قول: (منه) دليل على اشتراط الغبار؟
  • -س١٦٦: مريض لا يجد التراب فهل يتيمم على الجدار، وكذلك الفرش أم لا؟
  • -س١٦٧: ما حكم بول الطفل الصغير إذا وقع على الثوب؟
  • -س١٦٨: امرأة تجاوزت الخمسين يأتيها الدم على الصفة المعروفة، وأخرى تجاوزت الخمسين يأتيها الدم على غير الصفة المعروفة، وإنما صفرة أو كدرة؟
  • -س١٦٩: الدم الذي يخرج من الحامل هل هو حيض؟
  • -س١٧٠: هل لأقل الحيض وأكثره حد معلوم بالأيام؟
  • -س١٧١: امرأة تسببت في نزول دم الحيض منها بالعلاج، وتركت الصلاة فهل تقضيها أم لا؟
  • -س١٧٢: هل يجوز للحائض أن تقرأ القرآن؟
  • -س١٧٣: إذا اشتبه الدم على المرأة فلم تميز هل هو دم حيض أم دم استحاضة أم غيره فبماذا تعتبره؟
  • -س١٧٤: إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة فما الحكم؟ وهل تقضي الصلاة عن وقت الحيض؟
  • -س١٧٥: امرأة كانت عادة حيضها ستة أيام، ثم زادت أياد عادتها؟
  • -س١٧٦: المرأة إذا أتتها العادة الشهرية ثم طهرت واغتسلت وبعد أن صلت تسعة أيام أتاها دم وجلست ثلاثة أيام لم تصل ثم طهرت وصلت أحد عشر يوما وعادت إليها العادة الشهرية المعتادة، فهل تعيد ما صلته في تلك الأيام الثلاثة أم تعتبرها من الحيض؟
  • -س١٧٧: ما حكم السائل الأصفر الذي ينزل من المرأة قبل الحيض بيومين؟
  • -س١٧٨: ما حكم الصفرة والكدرة التي تكون بعد الطهر؟
  • -س١٧٩: ما حكم استعمال حبوب منع الحيض؟
  • -س١٨٠: النفساء إذا اتصل الدم معها بعد الأربعين فهل تصلي وتصوم؟
  • -س١٨١: إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين فهل يجامعها زوجها؟ وإذا عاودها الدم بعد الأربعين. فما الحكم؟
  • -س١٨٢: المرأة إذا أسقطت في الشهر الثالث فهي تصلي أو تترك الصلاة؟
  • -س١٨٣: من أصابها نزيف دم كيف تصلي؟ ومتى تصوم؟
  • -س١٨٤: ما حكم الصلاة وعلى من تجب؟
  • -س١٨٥: فاقد الذاكرة والمغمى عليه هل تلزمهما التكاليف الشرعية؟
  • -س١٨٦: رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يصل ولم يصم رمضان فماذا يجب عليه؟
  • -س١٨٧: هل يجوز للإنسان تأخير الصلاة لتحصيل شرط من شروطها كما لو اشتغل باستخراج الماء؟
  • -س١٨٨: من يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج الوقت فهل تقبل منه؟ وما حكم بقية الصلوات التي يصليها في الوقت؟
  • -س١٨٩: من يؤخر صلاة الفجر حتى يخرج وقتها؟
  • -س١٩٠: رجل خطب من رجل ابنته، ولما سأل عنه فإذا هو لا يصلي، وأجاب المسئول عنه بقوله: يهديه الله، فهل يزوج هذا؟
  • -س١٩١: ماذا يفعل الرجل إذا أمر أهله بالصلاة ولكنهم لم يستمعوا إليه، هل يسكن معهم ويخالطهم أو يخرج من البيت؟
  • -س١٩٢: ما حكم بقاء المرأة المتزوجة من زوج لا يصلي وله أولاد منها؟ وحكم تزويج من لا يصلي؟
  • -س١٩٣: من ترك الصلاة عمدا ثم تاب هل يقضي ما ترك؟
  • -س١٩٤: ما واجب الأسرة نحو الأبناء تاركي الصلاة؟
  • -س١٩٥: ما حكم الآذان في حق المسافرين؟
  • -س١٩٦: ما حكم الأذان والإقامة للمنفرد؟
  • -س١٩٧: إذا جمع الإنسان الظهر والعصر فهل لكل واحدة منهما إقامة؟ وهل للنوافل إقامة؟
  • -س١٩٨: كلمة (الصلاة خير من النوم) هل هي في الأذان الأول أو في الأذان الثاني؟
  • -س١٩٩: هل يصح الأذان بالمسجل؟
  • -س٢٠٠: إذا دخل الإنسان المسجد والمؤذن يؤن فما الأفضل له؟
  • -س٢٠١: ورد في الحديث أن الإنسان يقول عند متابعته للمؤذن ((رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا)) فمتى يقول هذا؟
  • -س٢٠٢: زيادة ((إنك لا تخلف الميعاد)) في الذكر الذي بعد الأذان، هل هي صحيحة؟
  • -س٢٠٣: هل يتابع الإنسان في الإقامة؟
  • -س٢٠٤: نسمع من بعض الناس بعد إقامة الصلاة قولهم: أقامها الله وأدامها فما حكم ذلك؟
  • -س٢٠٥: ما أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟ وهل أول الوقت هو الأفضل؟
  • -س٢٠٦: إذا صلى الإنسان قبل الوقت جهلا فما الحكم؟
  • -س٢٠٧: هل يسقط الترتيب بين الصلوات المقضية بسبب النسيان والجهل؟
  • -س٢٠٨: شخص دخل المسجد لصلاة العشاء ثم تذكر أنه لم يصل المغرب فماذا يعمل؟
  • -س٢٠٩: إذا فاتني فرض أو أكثر لنوم أو نسيان، فكيف أقضي الصلاة الفائتة؟ هل أصليها أولا ثم الصلاة الحاضرة أم العكس؟
  • -س٢١٠: كثير من الناس يصلون بثياب خفيفة تصف البشرة ويلبسون تحت هذه الثياب سراويل قصيرة لا تتجاوز منتصف الفخذ فيشاهد منتصف الفخذ من وراء الثوب، فما حكم صلاة هؤلاء؟
  • -س٢١١: ما حكم لبس المرأة اللباس الذي فيه فتحات أمامية وجانبية وخلفية مما يكشف عن جزء من الساق، وحجة هؤلاء أنهن بين نساء فقط؟
  • -س٢١٢: هل يجوز للمرأة أن تصلي بالنقاب والقفاز؟
  • -س٢١٣: ما حكم من صلى في ثياب نجسة وهو لا يعلم؟
  • -س٢١٤: ما عقوبة الإسبال إذ قصد به الخيلاء؟ وعقوبته إذا لم يقصد به الخيلاء؟ وكيف يجاب من احتج بحديث أبي بكر رضي الله عنه؟
  • -س٢١٥: من صلى وتبين بعد الصلاة أنه محدث حدثا يوجب الغسل؟
  • -س٢١٦: إذا حصل للإنسان رعاف في أثناء الصلاة فما الحكم؟ وهل ينجس الثوب؟
  • -س٢١٧: حكم الصلاة في مسجد فيه قبر؟
  • -س٢١٨: ما حكم الصلاة فوق سطح الحمام؟ وحكم الصلاة فوق سطح مجامع الفضلات النجسة؟
  • -س٢١٩: ما الحكم فيمن يمشون بأحذيتهم على أرض المسجد الحرام؟
  • -س٢٢٠: إذا تبين للمصلي أنه انحرف عن القبلة قليلا فهل يعيد الصلاة؟
  • -س٢٢١: إذا صلى جماعة إلى غير القبلة فما الحكم في تلك الصلاة؟
  • -س٢٢٢: ما حكم التلفظ بالنية؟
  • -س٢٢٣: ما حكم صلاة الفريضة خف المتنفل كمن صلى العشاء مع الذين يصلون التراويح؟
  • -س٢٢٤: إذا أدرك المسافر مع الإمام المقيم الركعتين الأخيرتين فهل يسلم معه بنية القصر؟
  • -س٢٢٥: ما حكم الإسراع في المشي إلى الصلاة؟
  • -س٢٢٦: هل يجوز الإسراع لإدراك الركعة مع الإمام في صلاة الجماعة؟ أفتونا حفظكم الله ورعاكم؟
  • -س٢٢٧: ما حكم قراءة القرآن في المسجد بصوت مرتفع مما يسبب التشويش على المصلين؟
  • -س٢٢٨: بعض الناس إذا دخلوا المسجد قرب وقت الإقامة وقفوا ينتظرون قدوم الإمام وتركوا تحية المسجد فما حكم هذا العمل؟
  • -س٢٢٩: يلاحظ من بعض الرجال في المسجد الحرام أنهم يصفون خلف صفوف النساء في الصلاة المفروضة، فهل تقبل صلاتهم؟ وهل من توجيه لهم؟
  • -س٢٣٠: هل يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف؟
  • -س٢٣١: ما حكم الصلاة بين السواري؟
  • -س٢٣٢: ما الحكم في صفوف النساء؟ هل شرها أولها وخيرها آخرها على الإطلاق، أو في حالة عدم وجود ساتر بين الرجال والنساء؟
  • -س٢٣٣: ما حكم صلاة من يصلي خارج المسجد كمن يصلي في الطرقات المتصلة بالمسجد؟
  • -س٢٣٤: ما المعتمد في إقامة الصفوف؟ وهل يشرع للمصلي أن يلصق كعبه بكعب من بجانبه؟ أفتونا مأجورين؟
  • -س٢٣٥: هل ثبت رفع اليدين في الصلاة في غير المواضع الأربعة؟ وكذلك في صلاة الجنازة والعيدين؟
  • -س٢٣٦: إذا أدرك المأموم الإمام راكعا فهل يكبر تكبيرتين؟
  • -س ٢٣٧: ما حكم وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى على الصدر أو فوق القلب؟ وما حكم وضع اليدين تحت السرة؟ وهل هناك فرق بين الرجل والمرأة؟
  • -س ٢٣٨: ما حكم الجهر بالبسملة؟
  • -س ٢٣٩: ما حكم دعاء الاستفتاح؟
  • -س ٢٤٠: هل التأمين سنة؟
  • -س ٢٤١: بعض المأمومين إذا قرأ (إياك نعبد وإياك نستعين) قال: استعنا بالله، فما حكم ذلك؟
  • -س ٢٤٢: ما حكم قراءة الفاتحة في الصلاة؟
  • -س ٢٤٣: متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة مع قراءة الإمام للفاتحة أو عندما يقرأ في السورة.
  • -س ٢٤٤: كيف يمكننا الخشوع في الصلاة، وعند قراءة القرآن في الصلاة وخارجها؟
  • -س ٢٤٥: هل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم يسكت بين الفاتحة والسورة بعدها؟
  • -س ٢٤٦: رجل فاتته ركعة من صلاة الفجر، هل يكمل جهرا أو سرا؟
  • -س ٢٤٧: قرأت في أحد الكتب عن كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بأن وضع اليدين على الصدر بعد الرفع من الركوع بدعة ضلالة، فما الصواب جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيرا؟
  • -س ٢٤٨: بعض الناس يزيد كلمة ((والشكر)) بعد قوله ربنا ولك الحمد فما رأي فضيلتكم؟
  • -س ٢٤٩: ما كيفية الهوي للسجود؟
  • -س ٢٥٠: ما حكم الامتداد الزائد أثناء السجود؟
  • -س ٢٥١: هل ورد أن العلامة التي يحدثها السجود في الجبهة من علامات الصالحين؟
  • -س ٢٥٢: هل ورد حديث صحيح في تحريك السبابة بين السجدتين في الصلاة؟
  • -س ٢٥٣: ما حكم جلسة الاستراحة؟
  • -س ٢٥٤: ما حكم تحريك السبابة في التشهد من أوله إلى آخره؟
  • -س ٢٥٥: هل يقتصر المصلى في التشهد الأول على التشهد أو يزيد الصلاة؟
  • -س ٢٥٦: ما حكم التورك في الصلاة؟ وهل هو عام للرجال والنساء؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
  • -س٢٥٧: إمام يسلم تسليمة واحدة عن يمينه فقط فهل يجزىء الاقتصار على تسليمة واحدة؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
  • -س ٢٥٨: هل الأولى للإمام أن ينصرف بعد الصلاة مباشرة أو ينتظر قليلا؟
  • -س ٢٥٩: ما رأي فضيلتكم في المصافحة وقول ((تقبل الله)) بعد الفراغ من الصلاة مباشرة؟ وجزاكم الله خيرا.
  • -س ٢٦٠: ما رأيكم في استخدام المسبحة في التسبيح؟ جزاكم الله خيرا.
  • -س ٢٦١: ما الأذكار المشروعة بعد السلام من الصلاة؟
  • -س ٢٦٢: ما حكم رفع اليدين والدعاء بعد الصلاة؟
  • -س ٢٦٣: في بعض البلاد وبعد الصلوات المفروضة يقرؤون الفاتحة، والذكر، وآية الكرسي بصوت جماعي، فما الحكم في هذا العمل؟
  • -س ٢٦٤: إذا خشي الإنسان إن قضى حاجته أن تفوته صلاة الجماعة فهل يصلي وهو حاقن ليدرك الجماعة، أو يقضي حاجته ولو فاتته الجماعة؟
  • -س ٢٦٥: ما حكم تغميض العينين في الصلاة؟
  • -س ٢٦٦: فرقعة الأصابع أثناء الصلاة سهوا هل تبطل الصلاة؟
  • -س ٢٦٧: ما حكم السترة؟ وما مقدارها؟
  • -س ٢٦٨: ما حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام سواء كان المصلي مفترضا أو متنفلا مأموما أو منفردا؟
  • -س٢٦٩: ما حكم وضع المدفأة الكهربائية أمام المصلين أثناء تأديتهم للصلاة، وهل ورد في ذلك محذور شرعي؟ أثابكم الله ونفع المسلمين بكم وبعلمكم.
  • -س٢٧٠: هل يجوز للمصلي إذا مر في قراءته على ذكر الجنة والنار أن يسأل الله الجنة، ويتعوذ به من النار؟ وهل هناك فرق بين المأموم والمنفرد في ذلك؟
  • -س٢٧١: ما أسباب سجود السهو.
  • -س ٢٧٢: إذا زاد الإمام ركعة واعتديت بها وأنا مسبوق فهل صلاتي صحيحة؟ وما الحكم إذا لم أعتد بها وزدت ركعة؟
  • -س٢٧٣: رجل يصلي الليل، وصلاة الليل مثنى، مثنى، فقام إلى ثالثة ناسيا فماذا يفعل؟
  • -س ٢٧٤: مصلي قام عن التشهد الأول وقبل أن يشرع في القراءة ذكر فهل يرجع؟ ومتى يسجد للسهو قبل السلام أو بعده في تلك الحال؟
  • -س٢٧٥: ما حكم الوتر وهل هو خاص برمضان؟
  • -س٢٧٦: نرجو من فضيلتكم توضيح السنة في دعاء القنوت، وهل له أدعية مخصوصة؟ وهل تشرع إطالته في صلاة الوتر؟
  • -س ٢٧٧: هل من السنة رفع اليدين عند دعاء القنوت مع ذكر الدليل؟
  • -س ٢٧٨: ما حكم القنوت في الفرائض؟ وما حكم إذا نزل بالمسلمين نازلة؟
  • -س٢٧٩: ما حكم صلاة التراويح، وعدد ركعاتها؟
  • -س ٢٨٠: ما حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان؟
  • -س٢٨١: هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام أو أنها تنتقل من ليلة إلى ليلة؟
  • -س٢٨٢: ما حكم حمل المصاحف من قبل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان بحجة متابعة الإمام؟
  • -س٢٨٣: بعض أئمة المساجد يحاول ترقيق قلوب الناس والتأثير فيهم بتغيير نبرة صوته أحيانا أثناء صلاة التراويح، وقد سمعت بعض الناس ينكر ذلك، فما قولكم حفظكم الله في هذا؟
  • -س٢٨٤: يقول بعض العلماء إن وقت السنن الرواتب القبلية والبعدية هو بدخول وقت الفريضة وينتهي بخروج وقت الفريضة، وقول بعضهم: القبلية تنتهي بقضاء الفريضة فما الراجح في ذلك؟
  • -س ٢٨٥: ما حكم قضاء سنة الفجر بعد صلاة الفجر لمن لم يتمكن من أدائها قبل الصلاة؟ وهل يعارض ذلك النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر؟
  • -س٢٨٦: إذا دخل الإنسان المسجد قبل الأذان وصلى تحية المسجد، ثم أذن المؤذن فهل يشرع له أن يأتي بنافلة؟
  • -س ٢٨٧: هل تقضى الرواتب إذا فات وقتها؟
  • -س ٢٨٨: هل ورد دليل على تغيير المكان لأداء السنة بعد صلاة الفريضة؟
  • -س ٢٨٩: إذا فاتت سنة الضحى هل تقضى أم لا؟
  • -س ٢٩٠: هل تشترط الطهارة في سجدة التلاوة؟ وما هو اللفظ الصحيح لهذه السجدة؟
  • -س٢٩١: متى يسجد لله سجود شكر؟ وما صفته؟ وهل يشترط له وضوء؟
  • -س ٢٩٢: ما حكم صلاة الاستخارة؟ وهل يقال دعاء الاستخارة إذا صلى الإنسان تحية المسجد أو الراتبة؟
  • -س ٣٩٣: ما صلاة التسبيح؟
  • -س ٢٩٤: ما حكم صلاة الركعتين ليلة الزواج عند الدخول على الزوجة؟
  • -س٢٩٥: ما هي أوقات النهي، وعن تحية المسجد قبل صلاة المغرب؛ هل تكون قبل الأذان أو بعده، أفتونا جزاكم الله خيرا؟
  • -س٢٩٦: ما حكم صلاة الجماعة؟
  • -س٢٩٧: مجموعة من الأشخاص يسكنون في مكان واحد، فهل يجوز لهم أن يصلوا جماعة في ذلك المسكن أو يلزمهم الخروج إلى المسجد؟
  • -س٢٩٨: هل الأفضل في حق الموظف المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان، أو الانتظار لإنجاز بعض المعاملات؟ وما حكم التنفل بعدها بغير الرواتب؟
  • -س٢٩٩: إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة فهل يقرأ القاضي لصلاته سورة مع الفاتحة باعتبارها قضاء لما فاته أو يقتصر على قراءة الفاتحة؟
  • -س٣٠٠: مصل دخل والإمام في التشهد الأخير فهل يدخل مع الجماعة أو ينتظر جماعة أخرى؟ افتونا جزاكم الله خيرا.
  • -س٣٠١: ما العمل إذا أقيمت الصلاة المكتوبة، وقد شرع المصلي في النافلة؟
  • -س٣٠٢: مأموم دخل في الصلاة بعد انتهاء تكبير الإمام للإحرام وقراءته للفتاحة، ثم شرع في قراءة الفاتحة ولكن ركع الإمام فهل يركع المأموم أو يكمل قراءة الفاتحة؟
  • -س٣٠٣: إذا أدرك المأموم الإمام ساجدا فهل ينتظر حتى يرفع أو يدخل معه؟
  • -س٣٠٤: سئل فضيلة الشيخ: إذا فرغ المصلي في الصلاة السرية من قراءة الفاتحة وسورة والإمام لم يركع فهل يسكت؟
  • -س٣٠٥: ما حكم مسابقة الإمام؟
  • -س ٣٠٦: هل تصح الصلاة تخلف العاصي؟
  • -س٣٠٧: هل تجوز صلاة المفترض خلف المتنفل، والمتنفل خلف المفترض؟
  • -س٣٠٨: حصل نقاش بين جماعة من المصلين بأنه إذا دخل رجل متأخرا إلى المسجد فوجد أن الصلاة قد أقيمت والصف مكتمل وليس له محل في الصف/ فهل يجوز له أن يسحب رجلا من ذلك الصف المكتمل كي يتمكن من صلاته؟ أو يصلي خلف الصف وحده؟ أو ماذا يفعل؟
  • -س٣٠٩: يوجد مسجد من دورين والذين يصلون في الدور الأعلى لا يرون من تحتهم فهل صلاتهم صحيحة أم لا؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
  • -س٣١٠: هل يجوز للمسلم أن يصلي مع الصلاة التي تنقل في التلفزيون أو الإذاعة من دون أن يرى الإمام خصوصا للنساء؟
  • -س٣١١: متى تجب الصلاة في الطائرة؟ وما كيفية صلاة الفريضة في الطائرة؟ وما كيفية صلاة النافلة في الطائرة؟
  • -س٣١٢: ما مقدار المسافة التي يقتصر المسافر فيها الصلاة وهل يجوز الجمع دون قصر؟
  • -س٣١٣: رجل يسافر للدراسة في الرياض يذهب مساء الجمعة ويرجع عصر الاثنين فهل يأخذ أحكام المسافر في الصلوات وغيرها؟
  • -س ٣١٤: ما حكم جمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة؟ وهل يجوز لمن كان خارج البلد الجمع؟
  • -س٣١٥: ما هي رخص السفر؟
  • -س٣١٦: متى تبدأ الساعة الأولى من يوم الجمعة؟
  • -س٣١٧: هل يجوز للمسلم أن يصلي في بيته الجمعة إذا كان يسمع صوت الإمام؟
  • -س٣١٨: كم تصلي المرأة الجمعة؟
  • -س٣١٩: من صلى الجمعة فهل يصلى الظهر؟
  • -س٣٢٠: جاء وقت صلاة الجمعة علينا ونحن في البحر نشتغل، وبعد ميعاد الأذان للظهر بنصف ساعة خرجنا منه هل يصح لنا الأذان وصلاة الجمعة؟
  • -س ٣٢١: ماذا يفعل المأموم يوم الجمعة إذا جاء إلى الصلاة والإمام في التشهد الأخير، هل يقضي أربعا أم يصلي اثنتين؟
  • -س٣٢٢: هل التأمين عند دعاء الإمام بعد الخطبة في صلاة الجمعة من البدع؟
  • -س٣٢٣: ما حكم رفع الأيدي والإمام يخطب الجمعة؟
  • -س٣٢٤: ما حكم الخطبة بغير اللغة العربية؟
  • -س٣٢٥: غسل الجمعة والتجمل لها هل هو عام للرجال والنساء؟ وما حكم الاغتسال قبلها بيوم أو يومين؟
  • -س٣٢٦: إذا دخل الإنسان المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني فهل يصلى تحية المسجد أو يتابع المؤذن؟
  • -س٣٢٧: ما رأي فضيلتكم فيمن يتخط الصوف يوم الجمعة؟
  • -س ٣٢٨: ما حكم السلام والإمام يخطب؟ وما حكم الرد أيضا؟
  • -س ٣٢٩: ما حكم التهنئة يوم العيد؟ وهل هناك صيغة معينة لها؟
  • -س ٣٣٠: ما حكم صلاة العيد؟
  • -س ٣٣١: ما حكم تعدد صلاة العيد في البلد؟ أفتونا مأجورين.
  • -س٣٣٢: ما كيفية صلاة العيدين؟
  • -س٣٣٣: يقوم الإمام في بعض المدن في يوم العيد قبل الصلاة بالتكبير من خلال المكبر ويكبر المصلون معه، فما الحكم في هذا العمل؟
  • -س٣٣٤: متى يبتدئ التكبير للعيد؟ وما صفته؟
  • -س٣٣٥: ما حكم صلاة الكسوف؟
  • -س٣٣٦: من فاتته ركعة من صلاة الخسوف فكيف يقضيها؟
  • -س٣٣٧: تحويل الرداء أثناء الدعاء بعد صلاة الاستسقاء، هل يكون عند القيام للدعاء أم يكون في البيت قبل الخروج؟ وما الحكمة من قلبه؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
  • -س ٣٣٨: بعض الناس يقول: لو لم تستغيثوا لنزل المطر، فما قولكم في ذلك؟
  • -س٣٣٩: ما رأيكم فيمن يوصي إذا مات أن يدفن في المكان الفلاني، هل تنفذ هذه الوصية؟
  • -س٣٤٠ متى وقت التلقين؟
  • -س٣٤١: ما رأيكم فيمن يؤخر الميت عن دفنه لأجل وصول بعض الأقارب من أماكن بعيدة؟
  • -س٣٤٢: الإخبار بوفاة شخص ما لأقربائه وأصدقائه ليجتمعوا للصلاة عليه، هل يدخل ذلك في النعي الممنوع أم أن ذلك مباح؟
  • -س٣٤٣: ما هي الصفة الصحيحة التي وردت عن المصطفى صلى الله عليه وسلم في غسل الميت؟
  • -س٣٤٤: أحيانا في حوادث السيارات والحرائق والهدم تتلف أو تفقد أجزاء الإنسان وأحيانا لا يوجد إلا قطع يسيرة اليد والرأس هل يشرع الصلاة على هذه الأجزاء؟ وهل تغسل؟
  • -س٣٤٥: امرأة أسقطت في حملها وكان عمر هذا السقط ستة أشهر، وكانت تقوم بأعمال شاقة ومتعبة ومع ذلك كانت تصوم شهر رمضان، وهي تخشى أن يكون موت هذا السقط في بطنها قبل وضعه سببه تلك الأعمال، ومع ذلك دفن ولم يصل عليه، فما حكم ترك الصلاة عليه؟ وماذا على المرأة أن تفعل لكي تدفع هذه الشكوك التي تساورها من موت السقط؟ أفيدونا أفادكم الله.
  • -س٣٤٦: ما صفة صلاة الجنازة؟
  • -س٣٤٧: ما حكم الصلاة على الميت إذا كان تاركا للصلاة أو يشك في تركه لها أو تجهل حاله؟ وهل يجوز لولي أمره تقديمه للصلاة عليه؟
  • -س٣٤٨: هل لصلاة الجنازة وقت محدد؟ وهل يجوز الدفن ليلا؟ وهل لها عدد معين؟ وهل يجوز أن تصلى في المقابر وعلى القبور؟
  • -س٣٤٩: هل تشرع الصلاة على الغائب مطلقا أم لها شروط معينة؟
  • -س٣٥٠: في بعض البلاد يدفنون الميت على ظهره ويده على بطنه فما الصواب في دفن الميت؟
  • -س٣٥١: ما حكم قراءة القرآن على القبور والدعاء للميت عند قبره، ودعاء الإنسان لنفسه عند القبر؟
  • -س ٣٥٢: ما حكم زيارة المقابر؟ وقراءة الفاتحة؟ وزيارة النساء للمقابر؟
  • -س٣٥٣: هناك عادة في بعض البلاد وهى أنه إذا مات الميت رفعوا أصواتهم بالقرآن ومن خلال المسجلات في بيت الميت فما حكم هذا العمل؟
• [+]فتاوى الزكاة
  • -س٣٥٤: ما شروط وجوب الزكاة؟
  • -س٣٥٥: ما كيفية إخراج زكاة الرواتب الشهرية؟
  • -س٣٥٦: هل تجب الزكاة في مال الصبي والمجنون؟
  • -س ٣٥٧: ما حكم زكاة الدين؟
  • -س٣٥٨: هل يقضى دين الميت الذي لم يخلف تركة من الزكاة؟
  • -س٣٥٩: هل تصح صدقة المدين؟ وماذا يسقط عن المدين من الحقوق الشرعية؟
  • -س٣٦٠: شخص لم يخرج زكاته أربع سنين ماذا يلزمه؟
  • -س٣٦١: هل في المواشي التي تعلف نصف السنة زكاة؟
  • -س٣٦٢: اشتريت قبل ثلاث سنوات بيتا وفيه ولله الحمد ثلاث نخلات مثمرات من نوعين، وفيهن ثمر كثير فهل على زكاة والحال هذه، فإذا كان الجواب بنعم والناس يجهلون ذلك جدا فأسأل أسئلة عن ذلك كيف يكون معرفتي بلوغ النصاب من عدمه وأنا أخرفها خرفا؟
  • -س٣٦٣: ما نصاب الذهب والفضة؟ وما مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم بالكيلو؟
  • -س٣٦٤: رجل عنده بنات قد أعطاهن حليا ومجموع حليهن يبلغ النصاب، وحلي كل واحدة بمفردها لا يبلغ النصاب فهل يجمع الحلي جميعا ويزكي؟
  • -س٣٦٥: إذا أعطى الرجل زكاته لمن يستحقها ثم أهداها له من أخذها فهل يقبلها؟
  • -س٣٦٦: هل يجوز للإنسان أن يدفع بدلا عن زكاة المال ثيابا ونحوها؟
  • -س٣٦٧: إذا كان مع الذهب الماس ونحوه فكيف تقدر زكاته؟
  • -س ٣٦٨: ما حكم صرف الزكاة في بناء المساجد؟ ومن هو الفقير؟
  • -س٣٦٩: هل تجب الزكاة في السيارات المعدة للأجرة والسيارات الخاصة؟
  • -س ٣٧٠: ما حكم زكاة الدار المؤجرة؟
  • -س٣٧١: شخص اشترى أرضا ليسكنها وبعد مضي ثلاث سنوات نواها للتجارة فهل فيما مضى زكاة؟
  • -س ٣٧٢: ما حكم إخراج زكاة الفطر في العشر الأوائل من رمضان؟
  • -س٣٧٣: هل تجوز الزيادة في زكاة الفطر بنية الصدقة؟
  • -س٣٧٤: يقول بعض العلماء إنه لا يجوز أداء زكاة الفطر من الرز مادامت الأصناف المنصوص عليها موجودة فما رأي فضيلتكم؟
  • -س ٣٧٥: سئل فضيلة الشيخ: من كان عنده ثلث ميت ودراهم لأيتام فهل فيها زكاة؟
  • -س ٣٧٦: هل على السيارات الخاصة زكاة؟
  • -س٣٧٧: إذا أعطى الإنسان زكاته لمستحقها فهل يخبره أنها زكاة؟
  • -س ٣٧٨: ما حكم نقل الزكاة من مكان وجوبها؟
  • -س٣٧٩: من كان في مكة وعائلته في الرياض فهل يخرج زكاة الفطر عنهم في مكة؟
  • -س٣٨٠: هل الأفضل أن يعطي المدين الزكاة ليقضي دينه أو يذهب صاحب الزكاة إلى دائنه ويوفي عنه؟
  • -س٣٨١: هل كل من مد يده للزكاة يستحقها؟
  • -س٣٨٢: رجل غني أرسل زكاته لشخص وقال فرقها على نظرك فهل يكون هذا الوكيل من العاملين على الزكاة ويستحق منها؟
  • -س٣٨٣: شخص ضعيف الإيمان هل يعطى لتقوية إيمانه وإن لم يكن سيدا في قومه؟
  • -س٣٨٤: ما حكم إعطاء الزكاة لطالب العلم؟
  • -س٣٨٥: هل يجوز دفع الزكاة للمجاهدين؟
  • -س٣٨٦: هل صرف الزكاة في بناء المساجد ينطبق عليه قوله تعالى في شأن أهل الزكاة؟ (وفي سبيل الله) ؟
  • -س٣٨٧: ما حكم دفع الزكاة للأقارب؟
  • -س٣٨٨: هل الصدقات والزكوات مختصة برمضان؟
  • -س٣٨٩: هل الصدقة الجارية ما أخرجه الإنسان في حياته أم ما تصدق به أهله عنه من بعده؟
  • -س٣٩٠: هل يجوز للمرأة أن تتصدق من مال زوجها لنفسها أو لأحد من أمواتها؟
  • -س ٣٩١: رجل فقير يأخذ الزكاة من صاحبه الغني بحجة أنه سيوزعها ثم يأخذها هو فما الحكم في هذا العمل؟
• [+]فتاوى الصيام
  • -س ٣٩٢: ما الحكمة من إيجاب الصوم؟
  • -س٣٩٣: هناك من ينادي بربط المطالع كلها بمطالع مكة حرصا على وحدة الأمة في دخول شهر رمضان المبارك وغيره فما رأي فضيلتكم؟
  • -س٣٩٤: إذا انتقل الصائم من بلد إلى بلد وأعلن في البلد الأول رؤية هلال شوال فهل يفطر تبعا لهم علما بأن البلد الثاني لم ير فيه هلال شوال؟
  • -س٣٩٥: ما رأي فضيلتكم فيمن عمله شاق ويصعب عليه الصيام هل يجوز له الفطر؟
  • -س٣٩٦: فتاة صغيرة حاضت وكانت تصوم أيام الحيض جهلا فماذا يجب عليها؟
  • -س٣٩٧: رجل ترك الصيام رمضان من أجل كسب عيشه وعيش من تحته من الذرية فما الحكم؟
  • -س٣٩٨: ما الأعذار المبيحة للفطر؟
  • -س٣٩٩: رجل نام الليلة الأولى من رمضان قبل أن يثبت الشهر، ولم يبيت نية الصوم وعلم بعد أن طلع الفجر أن اليوم من رمضان فما العمل في مثل هذه الحال؟ وهل يقضي ذلك اليوم؟
  • -س٤٠٠: إذا أفطر الإنسان لعذر وزال العذر في أثناء النهار فهل يمسك بقية يومه؟
  • -س٤٠١: امرأة مصابة بجلطة ومنعها الأطباء من الصيام فما الحكم؟
  • -س٤٠٢: متى وكيف تكون صلاة المسافر وصومه٣٩١؟
  • -س٤٠٣: ما حكم صوم المسافر مع المشقة؟
  • -س٤٠٤: ما حكم صوم المسافر مع أن الصوم لا يشق على الصائم في الوقت الحاضر لتوفر وسائل المواصلات الحديثة؟
  • -س ٤٠٥: المسافر إذا وصل إلى مكة صائما فهل يفطر ليتقوى على أداء العمرة؟
  • -س٤٠٦: هل يجوز للمرضع أن تفطر؟ ومتى تقضي؟ وهل تطعم؟
  • -س٤٠٧: إذا قضى الصائم معظم النهار مسترخيا لشدة الجوع والعطش فهل يؤثر ذلك في صحة الصيام؟
  • -س٤٠٨: هل كل يوم يصام في رمضان يحتاج إلى نية أم تكفي نية صيام الشهر كله؟
  • -س٤٠٩: النية الجازمة للفطر دون أكل أو شرب هل يفطر بها الصائم؟
  • -س٤١٠: ما الحكم إذا أكل الصائم ناسيا؟ وما الواجب على من رآه؟
  • -س٤١١: ما حكم الكحل للصائم؟
  • -س٤١٢: ما حكم السواك والطيب للصائم؟
  • -س ٤١٣: ما هي مفسدات الصوم؟
  • -س٤١٤: ما حكم استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم وهل يفطر؟
  • -س٤١٥: هل القيء مفطر؟
  • -س٤١٦ خروج الدم من لثة الصائم هل يفطر؟
  • -س٤١٧: إذا طهرت الحائض قبل الفجر واغتسلت بعد طلوعه فما حكم صومها؟
  • -س٤١٨: ما حكم قلع الضرس للصائم وهل يفطر؟
  • -س٤١٩: ما حكم تحليل الدم للصائم وهل يفطر؟
  • -س٤٢٠: إذا استمنى الصائم فهل يفطر بذلك؟ وهل تجب عليه الكفارة؟
  • -س٤٢١: ما حكم شم الطيب للصائم؟
  • -س٤٢٢: الفرق بين شم البخور وبين القطرة حيث يفطر بالأول دون الثاني؟
  • -س٤٢٣: ما حكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم؟
  • -س٤٢٤: من احتلم وهو صائم فهل صيامه صحيح؟
  • -س٤٢٦: إذا تمضمض الصائم، أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه هل يفطر بذلك؟
  • -س٤٢٧: ما حكم استعمال الصائم للروائح العطرية؟
  • -س٤٢٨: هل الرعاف يفطر؟
  • -س٤٢٩: نرى بعض التقاويم في شهر رمضان يوضع فيه قسم يسمى ((الإمساك)) ويجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق، أو ربع ساعة فهل هذا له أصل من السنة أم هو من البدع؟ أفتونا مأجورين.
  • -س٤٣٠: من غربت عليه الشمس وأذن المؤذن وهو في أرض المطار فأفطر وبعد إقلاع الطائرة رأى الشمس فهل يمسك؟
  • -س ٤٣١: ما حكم بلع البلغم، أو النخامة للصائم؟
  • -س٤٣٢: هل يبطل الصوم بتذوق الطعام؟
  • -س٤٣٣: هل تحدث المرء بكلام حرام في نهار رمضان يفسد الصوم؟
  • -س٤٣٤: ما هي شهادة الزور؟ وهل تبطل الصوم؟
  • -س٤٣٥: ما هي آداب الصيام؟
  • -س٤٣٦: هل هناك دعاء مأثور عند الإفطار؟ وهل يتابع الصائم المؤذن أم يستمر في فطره؟
  • -س٤٣٧: ما رأيكم في صيام الست من شوال لمن عليه قضاء؟
  • -س٤٣٨: مريض أفطر في رمضان وبعد أربعة أيام من دخول الشهر مات فهل يقضى عنه؟
  • -س٤٣٩:: رجل عليه يوم من رمضان فلم يقضه حتى دخل عليه رمضان الثاني فكيف يصنع؟
  • -س٤٤٠: ما هو الأفضل في صيام ستة أيام من شوال؟
  • -س٤٤١: هل يجوز للإنسان أن يختار الأيام التي يصومها من شهر شوال، أم أن هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صام المسلم هذه الأيام تصبح فرضا عليه ويجب عليه صيامها كل عام؟
  • -س٤٤٢: ما حكم صيام يوم عاشوراء؟
  • -س٤٤٣: ما حكم الصيام في شهر شعبان؟
  • -س٤٤٤: إذا كان الإنسان يصوم يوما ويفطر يوما ووافق يوم صومه يوم الجمعة فهل يجوز له صيامه أو لا؟
  • -س٤٤٥: ما هو صوم الوصال؟ وهل هو مشروع؟
  • -س ٤٤٦: ما العلة في النهي عن تخصيص الجمعة بصيام؟ وهل يعم صيام القضاء؟
  • -س٤٤٧: إذا أفسد الإنسان صوم النفل بمفطر من المفطرات فهل يأثم؟ وإذا كان أفسده بالجماع فهل عليه كفارة؟
  • -س٤٤٨: ما حكم الاعتكاف؟ وهل يجوز للمعتكف الخروج لقضاء الحاجة والأكل وكذلك الخروج للتداوي؟ وما هي سنن الاعتكاف؟ وكيفية الاعتكاف الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
• [+]فتاوى الحج
  • -س ٤٤٩: إذا حج من لا يصلي ولا يصوم فما حكم حجه وهو على تلك الحال؟ وهل يقضي ما ترك من العبادات إذا تاب إلى الله عز وجل؟
  • -س٤٥٠: كثيرا ما نلاحظ بعضا من المسلمين وخاصة من الشباب من يتساهل في أداء فريضة الحج ويسوف في ذلك، ,أحيانا يتعذر بمشاغل فما حكم ذلك؟ وبماذا تنصحون هذا؟
  • -س٤٥١: من عليه دين هل يلزمه الحج؟
  • -س ٤٥٢: من وكل شخصا ليحج عن أمه ثم علم بعد ذلك أن هذا الشخص قد أخذ وكالات عديدة فما الحكم حينئذ؟ أفتونا غفر الله لكم.
  • -س ٤٥٣: شخص كبير في السن أحرم بالعمرة ولما وصل إلى البيت عجز عن أداء العمرة فماذا يصنع؟
  • -س ٤٥٤: إذا حج الإنسان عن غيره بأجرة فبقي منها شيء فهل يأخذه؟
  • -س ٤٥٥: إذا اعتمر الابن عن أبيه فهل يجوز له أن يدعو لنفسه؟
  • -س ٤٥٦: ما حكم الإستنابة في الحج أو العمرة؟
  • -س ٤٥٧: هل يجوز الاعتمار عن الميت؟
  • -س ٤٥٨: إذا حجت المرأة بدون محرم فهل حجها صحيح؟ وهل الصبي المميز يعتبر محرما؟ والذي يشترط في المحرم؟
  • -س ٤٥٩: امرأة تقول: أنوي أن أؤدي العمرة في رمضان ولكن برفقة أختي وزوجها ووالدتي فهل يجوز لي أن أذهب للعمرة معهم؟
  • -س٤٦٠: ما هي مواقيت الحج الزمانية؟
  • -س ٤٦١: ما حكم الإحرام بالحج قبل دخول هذه المواقيت الزمانية؟
  • -س ٤٦٢: ما مواقيت الحج المكانية؟
  • -س ٤٦٣: ما حكم من تجاوز الميقات بدون إحرام؟
  • -س٤٦٤: نية الدخول في النسك، هل هي التي يتلفظ بها في التلبية؟
  • -س ٤٦٥: ما كيفية إحرام القادم إلى مكة جوا؟
  • -س ٤٦٦: ما الحكم فيمن تجاوز الميقات بدون إحرام وهو يريد العمرة؟
  • -س ٤٦٧: من سافر من بلده إلى جدة ثم أراد العمرة فهل يحرم من جدة؟
  • -س٤٦٨: ما حكم الاغتسال للمحرم بعد لبس الإحرام؟
  • -س ٤٦٩: ما حكم الحج عن المتوفى إذا كان جدا للإنسان وقد حج النائب عن نفسه؟
  • -س ٤٧٠: هل للإحرام صلاة تخصه؟
  • -س ٤٧١: من اعتمر في أشهر الحج ثم سافر إلى المدينة وأحرم بالحج من أبيار علي فهل يكون متمتعا؟
  • -س ٤٧٢: من احرم بالعمرة في شوال وأتمها وهو لم يرد الحج ثم تيسر له الحج فهل يكون متمتعا؟
  • -س ٤٧٣: ما هي التلبية التي صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ ومتى تقطع التلبية في العمرة والحج؟
  • -س ٤٧٤: هل يجوز للمحرم تمشيط شعره؟
  • -س ٤٧٥: حاج قصر من بعض شعره جهلا منه وتحلل فما يلزمه؟
  • -س ٤٧٦: إذا دخل الآفاقي مكة بدون إحرام من أجل أن يتحايل على ولاة الأمر بعدم إرادة الحج، ثم أحرم من مكة فهل حجه صحيح؟ أفتونا جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيرا.
  • -س ٤٧٧: إذا رجع المتمتع إلى بلده ثم أنشأ سفرا للحج من بلده فهل يعتبر مفردا؟
  • -س ٤٧٨: ما حكم استعمال المظلة للمحرم؟ وكذلك الحزام مع العلم أنه مخيط؟
  • -س ٤٧٩: شخص معاق لا يستطيع أن يلبس ثياب الإحرام فكيف يصنع؟
  • -س ٤٨٠: ما حكم من جامع وهو محرم بالحج جاهلا تحريم الجماع؟
  • -س ٤٨١: كيف تتحجب المرأة المحرمة؟ وهل يشترط أن لا يمس الغطاء وجهها؟
  • -س ٤٨٢: امرأة حاجة وحاضت قبل طواف الوداع فما الحكم؟
  • -س ٤٨٣: امرأة أحرمت مع زوجها وهي حائض، وعندما طهرت اعتمرت بدون محرم ثم إنها رأت الدم بعد ذلك فما الحكم؟ أفتونا جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيرا
  • -س ٤٨٤: امرأة حاضت ولم تطف طواف الإفاضة وتسكن خارج المملكة وحان وقت مغادرتها ولا تستطيع التأخر ويستحيل عودتها للمملكة مرة أخرى فكيف تصنع؟ أفتونا جزاكم الله خيرا
  • -س ٤٨٥: امرأة أحرمت بالعمرة ثم حاضت فخرجت من مكة بدون عمرة فماذا عليها؟
  • -س ٤٨٦: هل يجوز للمحرمة أن تغير الثياب التي أحرمت فيها؟ وهل للإحرام ثياب تخصه؟
  • -س ٤٨٧: هل يجوز للمحرمة أن تلبس القفازين والجورب؟
  • -س ٤٨٨: امرأة مرت بالميقات وهي حائض فأحرمت منه ونزلت إلى مكة وأخرت العمرة حتى طهرت فما حكم عمرتها؟
  • -س ٤٨٩: امرأة أحرمت من الميقات وهي حائض ثم طهرت في مكة وخلعت ملابسها فما الحكم؟
  • -س ٤٩٠: ما حكم تغطية الوجه بالنقاب في الحج، فقد كنت قرأت حديثا بما معناه ((لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين)) ، وقرأت قولا آخرا لعائشة - رضي الله عنها- وهم في الحج تقول: ((كنا إذا ساوى بنا الرجال أسدلنا على وجوهنا وإذا سبقناهم كشفنا وجوهنا)) فكيف نجمع بين القولين؟
  • -س ٤٩١: من فعل شيئا من محظورات الإحرام ناسيا أو جاهلا فما الحكم؟
  • -س ٤٩٢: حاج وقع في بعض الأخطاء في أداء نسكه ولم يكن معه ما يكفر به وسافر إلى بلده فهل يخرج ما وجب عليه في بلده أم يلزمه أن يكون في مكة؟ وإذا كان يلزم في مكة فهل يجوز التوكيل؟
  • -س ٤٩٣: هل يجوز تقديم السعي على الطواف؟
  • -س ٤٩٤: ما حكم تكرار العمرة في رمضان؟ وهل هناك مدة معينة بين العمرتين؟
  • -س ٤٩٥: ما الحكم إذا أقيمت الصلاة أثناء الطواف؟ وهل يستأنف الطواف؟ وإذا لم يستأنف فيمن أين يكمل؟
  • -س ٤٩٦: إذا سعى المعتمر قبل الطواف ثم طاف فماذا يلزمه؟
  • -س ٤٩٧: ما المراد بالاضطباع؟ ومتى يشرع؟
  • -س ٤٩٨: هل يجوز التطوع بالسعي؟
  • -س ٤٩٩: من ترك طواف الإفاضة جهلا ماذا يلزمه؟
  • -س ٥٠٠: رأيت بعض الطائفين يدفع نساءه لتقبيل الحجر فأيهما أفضل تقبيل الحجر، أو البعد عن مزاحمة الرجال؟
  • -س ٥٠١: امرأة حجت مع زوجها حج تمتع وفي الشوط السادس من طواف العمرة قال زوجها: إنه السابع وأصر على رأيه فهل عليها شئ؟
  • -س ٥٠٢: إذا كان المعتمر أو الحاج لا يعرف إلا القليل من الأدعية فهل يقرأ من كتب الأدعية في طوافه وسعيه وغير ذلك من المناسك؟
  • -س ٥٠٣: هل هناك دعاء خاص لمناسك الحج والعمرة من طواف وسعي وغيرهما؟
  • -س ٥٠٤: رجل بعد الفراغ من عمرته وجد في ثياب إحرامه نجاسة فما الحكم؟
  • -س ٥٠٥: هل الأثر الذي في مقام إبراهيم هو أثر قدمي إبراهيم عليه الصلاة والسلام أم لا؟
  • -س ٥٠٦: هل يجوز التمسح بثوب الكعبة؟
  • -س ٥٠٧: ما حكم الحلق أو التقصير في العمرة؟ وأيهما أفضل؟
  • -س ٥٠٨: حاج متمتع طاف وسعى للعمرة ولبس ملابسه العادية ولم يقصر ولم يحلق وسأل بعد الحج فأخبر أنه أخطأ فماذا يفعل؟
  • -س ٥٠٩: من أحرم متمتعا ولم يقصر أو يحلق لعمرته وأكمل مناسك الحج ماذا عليه؟
  • -س ٥١٠: متمتع لم يجد الهدي فصام ثلاثة أيام في الحج ولم يصم السبعة الباقية، ومضى علي ذلك ثلاث سنوات فماذا يفعل؟
  • -س ٥١١: شخص يحلق شعره للعمرة في بلده فما حكم عمرته؟
  • -س ٥١٢: من أحرم بالعمرة متمتعا ثم بد له أن لا يحج فهل عليه شيء؟
  • -س ٥١٣: من أحرم بالحج متمتعا واعتمر ولم يتحلل من إحرامه إلى أن ذبح الهدي جاهلا فماذا عليه؟ وهل حجه صحيح؟
  • -س ٥١٤: قوم ضلوا الطريق إلى مزدلفة فلما أقبلوا عليها توقفوا وصلوا المغرب والعشاء الساعة الواحدة ليلا ثم دخلوا مزدلفة أذان الفجر وصلوا فيها فهل عليهم شيء؟ أفتونا جزاكم الله عنا خيرا.
  • -س ٥١٥: امرأة دفعت من مزدلفة آخر الليل، ووكلت ابنها في رمي الجمرة عنها مع أنها قادرة، فما الحكم؟ أفتونا مأجورين.
  • -س ٥١٦: حاج رمى جمرة العقبة من جهة الشرق ولم يسقط الحجر في الحوض وهو في اليوم الثالث عشر هل يلزمه إعادة الرمي كله؟
  • -س ٥١٧: إذا لم تصب جمرة أو جمرتان من الجمار السبع المرمى ومضى يوم أو يومان فهل يعيد رمي هذه الجمرة؟ وإذا لزمه فهل يعيد ما بعدها من الرمي؟
  • -س ٥١٨: يقال إنه لا يجوز الرمي بالحصاة التي قد رمي بها فهل هذا صحيح؟ وما الدليل عليه؟ وجزاكم الله عن المسلمين خيرا؟
  • -س ٥١٩: هل يجوز للحاج أن يقدم سعي الحج على طواف الإفاضة؟
  • -س ٥٢٠: متى ينتهي رمي جمرة العقبة أداء؟ ومتى ينتهي قضاء؟
  • -س ٥٢١: هل جواز تقديم السعي قبل الطواف خاص بيوم العيد؟
  • -س ٥٢٢: إذا طاف من عليه سعي ثم خرج ولم يسع وأخبر بعد ذلك بأن عليه سعيا فهل يسعى فقط أم يلزمه أن يعيد الطواف؟
  • -س ٥٢٣: ما رأي فضيلتكم فيمن يقصر للعمرة من بعض الرأس فقط؟
  • -س ٥٢٤: ما وقت رمي الجمار؟
  • -س ٥٢٥: رجل أصابه المرض يوم عرفه ولم يبت في منى ولم يرم الجمار ولم يطف طواف الإفاضة فماذا يلزمه؟
  • -س ٥٢٦: من بات خارج مزدلفة جهلا بالحدود فماذا عليه؟
  • -س ٥٢٧: من حج مفردا وسعى بعد طواف القدوم فهل عليه سعي بعد طواف الإفاضة؟
  • -س ٥٢٨: هل يكفي طواف واحد وسعي واحد للقارن؟
  • -س ٥٢٩: ما حكم من بات في منى إلى الساعة الثانية عشرة ليلا ثم دخل مكة ولم يعد حتى طلوع الفجر؟
  • -س ٥٣٠: إذا خرج الحاج من منى قبل غروب الشمس يوم الثاني عشر بنية التعجل ولديه عمل في منى سيعود له بعد الغروب فهل يعتبر متعجلا؟
  • -س ٥٣١: حاج من خارج المملكة موعد سفره الساعة الرابعة عصرا من اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ولم يخرج من منى بعد الرمي من اليوم الثاني عشر وأدركه المبيت ليلة الثالث عشر، فهل يجوز له أن يرمي صباحا ثم ينفر علما أنه لو تأخر بعد الزوال فات السفر وترتبت عليه مشقة كبيرة؟ وإذا كان الجواب بعدم الجواز أليس هناك رأي يجيز الرمي قبل الزوال؟ أفيدونا جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيرا.
  • -س ٥٣٢: من ترك الرمي في اليوم الثاني عشر ظنا منه أن هذا هو التعجل وغادر ولم يطف للوداع فما حكم حجه؟
  • -س ٥٣٣: من لم يجد مكانا في منى فيأتي إليها في الليل ويبقى بها إلى ما بعد نصف الليل ثم يذهب إلى الحرم بقية يومه فما الحكم؟
  • -س ٥٣٤: رجل طاف طواف الوداع في الصباح ثم نام وأراد أن يسافر بعد العصر فهل يلزمه شيء؟
  • -س ٥٣٥: ما حكم طواف الوداع للمعتمر؟
  • -س ٥٣٦: رجل أحرم بالحج من الميقات ولما وصل إلى مكة منعه مركز التفتيش لأنه لم يحمل بطاقة الحج فما الحكم؟
  • -س ٥٣٧: من قصد الحج ثم منع منه فماذا يلزمه؟
  • -س ٥٣٨: هل ما يفعله الحاج من المعاصي تنقص من أجر الحج؟
  • -س ٥٣٩: من حج بجواز سفر مزور فما حكم حجه؟