الاسم: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي (إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب)
اللقب: الحافظ
الكنية: أبو إسحاق
النسب: القرشي، السامي، البصرى، الحافظ
بلد الإقامة: بغداد
علاقات الراوي: أخوه عمرو
تاريخ الميلاد: بعد 160 هـ أو قبلها
تاريخ الوفاة: 231 هـ، أو 232 هـ
بلد الوفاة: بغداد
طبقة رواة التقريب: العاشرة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة حافظ
الرتبة عند الذهبي: ثقة حافظ يغرب
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
وسئل أبي عن إبراهيم بن عرعرة، فقال: صدوق، [قال أبو محمد: كتب أبي وأبو زرعة عنه، ورويا عنه] [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 130)]
وقد قال ابن أبي حاتم الرازي في كتاب " الجرح والتعديل ": سئل أبي عن إبراهيم بن أبي عرعرة فقال: صدوق [تهذيب الكمال (2/ 178)]
وقد قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: سئل أبي عن إبراهيم بن عرعرة فقال: صدوق [تهذيب التهذيب (1/ 82)]
أبو عوانة الإسفراييني
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك الحاكم وأبو عوانة الإسفراييني [إكمال تهذيب الكمال (1/ 282)]
أبو يعلى الموصلي
سمعت أبا يعلى الموصلي يقول: كان لا يسقط لإبراهيم بن عرعرة هذا حرف لا يكتب وهو فائدة المسند والمقطوع الذي يخرجه إلينا [الكامل في الضعفاء (1/ 220)]
ابن أبي حاتم الرازي
وسئل أبي عن إبراهيم بن عرعرة، فقال: صدوق، [قال أبو محمد: كتب أبي وأبو زرعة عنه، ورويا عنه] [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 130)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك الحاكم وأبو عوانة الإسفراييني [إكمال تهذيب الكمال (1/ 282)]
وذكره ابن حبان في الثقات [تهذيب التهذيب (1/ 82)]
ابن حجر
ثقة حافظ [تقريب التهذيب (1/ 114)]
ابن قانع
وقال ابن قانع: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 82)]
وقال عبد الباقي بن قانع، وابن نقطة الحافظ في كتاب " المختلف والمؤتلف ": ثقة [إكمال تهذيب الكمال (1/ 282)]
الحاكم
وقال الحاكم: هو إمام من حفاظ الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 82)]
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك الحاكم وأبو عوانة الإسفراييني [إكمال تهذيب الكمال (1/ 282)]
وفي " سؤالات مسعود " للحاكم: هو إمام من حفاظ الحديث [إكمال تهذيب الكمال (1/ 282)]
الخليلي
وقال الخليلي: حافظ كبير ثقة متفق عليه [تهذيب التهذيب (1/ 82)]
وقال الخليلي في " الإرشاد ": هو حافظ كبير ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين أكثر عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، وكان أبو يعلى الخليلي يثني عليه ويفتخر به. كذا قال: إن الشيخين خرجا له، ولم أر من قاله غيره. فينظر [إكمال تهذيب الكمال (1/ 282)]
الذهبى
ثقة حافظ يغرب [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 70)]
صح [لسان الميزان (9/ 250)]
صالح جزرة
وقال صالح جزرة: ما رأيت أعلم بحديث أهل البصرة من القواريري، وعلي بن المديني، وإبراهيم بن عرعرة [تهذيب التهذيب (1/ 82)]
عبد العزيز بن محمود الجنابذي
قال الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن الأخضر في " مشيخة أبي القاسم البغوي ": كان صدوقا [إكمال تهذيب الكمال (1/ 282)]
عثمان بن عبد الله الطبرستانى
وقال عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة، فذكر فيهم إبراهيم [تهذيب التهذيب (1/ 82)]
وبه: أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة، قال: حدثنا عبد الله بن عدي الحافظ، قال: سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول: قال لنا عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة، فذكر فيهم إبراهيم بن عرعرة [تهذيب الكمال (2/ 178)]
سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول: قال لنا عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة، فذكر منهم إبراهيم بن عرعرة [الكامل في الضعفاء (1/ 220)]
محمد بن عبد الغني البغدادي
وقال عبد الباقي بن قانع، وابن نقطة الحافظ في كتاب " المختلف والمؤتلف ": ثقة [إكمال تهذيب الكمال (1/ 282)]
يحيى بن معين
وقال ابن معين: ثقة معروف بالحديث مشهور بالطلب، كيس الكتاب، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء [تهذيب التهذيب (1/ 82)]
وبه قال: وأنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قلت له ـ يعني يحيى بن معين: ابن عرعرة ؟ - فقال: ثقة معروف بالحديث. مشهور بالطلب، كيس الكتاب، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء [تهذيب الكمال (2/ 178)]
أحمد بن حنبل
تكلم أحمد في بعض سماعه [تقريب التهذيب (1/ 114)]
وبه: قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: حدثنا محمد ابن عبد الله الشافعي، قال: حدثني أبو شيخ الأصبهاني، (ح) قال: وأخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري - واللفظ لأبي شيخ - قالا: حدثنا الأثرم، قال: قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل -: تحفظ عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ؟ فقال: كتبوه من كتاب معاذ، لم يسمعوه. قلت: هاهنا إنسان يزعم أنه قد سمعه من معاذ، فأنكر ذلك، قال: من هو ؟ قلت: إبراهيم بن عرعرة، فتغير وجهه ونفض يده، وقال: كذب وزور، ما سمعوه منه، قال فلان: كتبناه من كتابه، سبحان الله، واستعظم ذلك منه. [تهذيب الكمال (2/ 178)]
قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني عن زيد بن الحسن الكندي، عن أبي منصور عبد الرحمن بن محمد الشيباني القزاز، عنه، أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد الحربي قال: حدثنا محمد بن عبيد الله قال: كنت عند أحمد بن حنبل، فقال له إبراهيم بن خرزاذ: يا أبا عبد الله إن ابن عرعرة يحدث! فقال: أف لا يبالون عمن كتبوا - يعني إبراهيم بن عرعرة - [تهذيب الكمال (2/ 178)]
الخطيب البغدادي
قال الخطيب: وما الذي يمنع أن يكون إبراهيم بن محمد بن عرعرة سمع هذا الحديث من معاذ مع سماعه منه غيره [تهذيب التهذيب (1/ 82)]
موسى بن هارون الحمال
أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن غالب، قال: حدثنا موسى بن هارون، قال: مات إبراهيم بن محمد بن عرعرة ببغداد يوم الاثنين لسبع بقين من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين لا يخضب [تهذيب الكمال (2/ 178)]