الاسم: جنادة بن أبي أمية (جنادة بن أبي أمية: كبير)
الكنية: أبو عبدالله
النسب: الأزدي، ثم الزهراني، ويقال: الدوسي، الشامي، وقيل: السدوسي
بلد الإقامة: الأردن، مصر، الشام
علاقات الراوي: ابنه: سليمان بن جنادة بن أبي أمية، وصاحب: عبادة بن الصامت، ومن أقران: عبد الرحمن بن غنم
تاريخ الوفاة: 67 هـ أو 80 هـ، وقيل: 75 هـ، وقيل: 86 هـ
طبقة رواة التقريب: مختلف في صحبته
الرتبة عند ابن حجر: مختلف في صحبته
الرتبة عند الذهبي: مختلف في صحبته
الجرح والتعديل:
أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
وقال المنتجالي: جنادة بن أبي أمية الأزدي شامي تابعي ثقة من كبار التابعين [إكمال تهذيب الكمال (3/ 241)]
ابن حبان
وقد قيل: إن له صحبة، وليس ذلك بصحيح [الثقات (4/ 103)]
وقال ابن حبان: وقد قيل: إن له صحبة، وليس ذلك بصحيح [إكمال تهذيب الكمال (3/ 241)]
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: قيل: إن له صحبة، وليس ذلك بصحيح [تهذيب التهذيب (1/ 317)]
ابن حجر
جنادة بضم أوله ثم نون، ابن أبي أمية الأزدي، أبو عبد الله الشامي، يقال: اسم أبيه كبير، مختلف في صحبته، فقال العجلي: تابعي ثقة، والحق أنهما اثنان: صحابي، وتابعي، متفقان في الاسم وكنية الأب، وقد بينت ذلك في كتابي في " الصحابة "، ورواية جنادة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي، ورواية جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، في الكتب الستة [تقريب التهذيب (1/ 203)]
مختلف في صحبته [تهذيب التهذيب (1/ 317)]
وقد قدمت في ترجمة سميه من الفرق بينهما ما فيه غنية، وأن هذا أدرك الجاهلية والإسلام، ومات سنة سبع وستين. [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 295)]
ابن عبد البر
عده ابن سعد في كبار التابعين، وهو مقتضى كلام الواقدي ؛ لأنه وثقه، والأظهر أنه صحابي ؛ لأن حديثه عند النسائي فيه: " أنهم دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانية نفر وهو ثامنهم، فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة. . . " الحديث، وهو من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن حذيفة البارقي، عن جنادة الأزدي. وروى ابن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه، فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا رسول الله، إن ناسا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت. . . " الحديث، وهذا يرد قول ابن سعد والواقدي. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 64)]
ابن يونس المصري
قال ابن يونس: كان من الصحابة شهد فتح مصر، وولي البحر لمعاوية [تهذيب التهذيب (1/ 317)]
قال أبو سعيد بن يونس: كان من الصحابة شهد فتح مصر، وولي البحر لمعاوية [تهذيب الكمال (5/ 133)]
العجلي
جنادة بضم أوله ثم نون، ابن أبي أمية الأزدي، أبو عبد الله الشامي، يقال: اسم أبيه كبير، مختلف في صحبته، فقال العجلي: تابعي ثقة، والحق أنهما اثنان: صحابي، وتابعي، متفقان في الاسم وكنية الأب، وقد بينت ذلك في كتابي في " الصحابة "، ورواية جنادة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي، ورواية جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، في الكتب الستة [تقريب التهذيب (1/ 203)]
وقال العجلي: شامي تابعي ثقة من كبار التابعين، سكن الأردن [تهذيب الكمال (5/ 133)]
وقال العجلي: شامي تابعي ثقة من كبار التابعين [تهذيب التهذيب (1/ 317)]
الواقدي
زاد الواقدي: وكان ثقة صاحب غزو [تهذيب التهذيب (1/ 317)]
قال الواقدي، ويحيى بن بكير، وخليفة بن خياط: توفي سنة ثمانين، زاد الواقدي: وكان ثقة صاحب غزو [تهذيب الكمال (5/ 133)]
عده ابن سعد في كبار التابعين، وهو مقتضى كلام الواقدي ؛ لأنه وثقه، والأظهر أنه صحابي ؛ لأن حديثه عند النسائي فيه: " أنهم دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانية نفر وهو ثامنهم، فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة. . . " الحديث، وهو من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن حذيفة البارقي، عن جنادة الأزدي. وروى ابن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه، فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا رسول الله، إن ناسا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت. . . " الحديث، وهذا يرد قول ابن سعد والواقدي. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 64)]
محمد بن سعد
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى، من تابعي أهل الشام، وقال: لقي أبا بكر وعمر [تهذيب الكمال (5/ 133)]
عده ابن سعد في كبار التابعين، وهو مقتضى كلام الواقدي ؛ لأنه وثقه، والأظهر أنه صحابي ؛ لأن حديثه عند النسائي فيه: " أنهم دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانية نفر وهو ثامنهم، فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة. . . " الحديث، وهو من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن حذيفة البارقي، عن جنادة الأزدي. وروى ابن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه، فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا رسول الله، إن ناسا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت. . . " الحديث، وهذا يرد قول ابن سعد والواقدي. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 64)]
يحيى بن معين
: وممن أثبت صحبته: يحيى بن معين، ففي " سؤالات " إبراهيم بن الجنيد عنه: جنادة بن أبي أمية الأزدي الذي روى عنه مجاهد، له صحبة ؟ قال: نعم، قلت: الذي روى عن عبادة ؟ قال: هو هو [تهذيب التهذيب (1/ 317)]
وفي سؤالات ابن الجنيد: سمعت يحيى وقيل له: جنادة بن أبي أمية الأزدي الذي روى عنه مجاهد له صحبة ؟ قال: نعم. قلت: الذي روى عن عبادة ؟ قال: هو هو [إكمال تهذيب الكمال (3/ 241)]
المزي
وعياش بن عباس (س) ، ولم يدركه [تهذيب الكمال (5/ 133)]
له ولأبيه صحبة، وقيل: لا صحبة له [تهذيب الكمال (5/ 133)]
أبو زرعة العراقي
مختلف في صحبته. أخرج له النسائي حديثا في صوم يوم الجمعة. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 64)]
الذهبى
مختلف في صحبته [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 215)]
الطبرى
وقال الطبري في كتاب "الطبقات" تأليفه: وقد كان بالشام من أقران عبد الرحمن بن غنم ممن أخذ عن معاذ وذويه جماعة منهم: جنادة بن أبي أمية الأزدي [إكمال تهذيب الكمال (3/ 241)]
