الحارث بن الحارث - المكتبة الشاملة

الاسم: الحارث بن الحارث

الكنية: أبو مالك، ويقال: أبو ظيبة

النسب: الأشعري، الشامي

بلد الإقامة: الشام

طبقة رواة التقريب: صحابي

الرتبة عند ابن حجر: صحابي

الرتبة عند الذهبي: صحابي

الجرح والتعديل:

أحمد بن عبد الملك المؤذن

وقال أبو الفتح الأزدي وأبو صالح المؤذن في كتاب "الصحابة" الحارث الأشعري تفرد عنه أبو سلام [إكمال تهذيب الكمال (3/ 282)]

ابن حجر

والحارث هذا يكنى أبا مالك. وقد خلطه غير واحد بأبي مالك الأشعري فوهموا؛ فإن أبا مالك المشهور بكنيته المختلف في اسمه، متقدم الوفاة على هذا، وهذا مشهور باسمه، وتأخر حتى سمع منه أبو سلام، وقد أوضحت حاله في "تهذيب التهذيب " [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 339)]

ومما أوقع أبا نعيم في الجمع بينهما أن مسلما وغيره أخرجوا لأبي مالك الأشعري حديث: " الطهور شطر الإيمان " من رواية أبي سلام عنه بإسناد حديث: " إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات " سواء. وقد أخرج أبو القاسم الطبراني هذا الحديث بعينه بهذا الإسناد في ترجمة الحارث بن الحارث الأشعري في الأسماء، فإما أن يكون الحارث بن الحارث يكنى أيضا أبا مالك، وإما أن يكونا واحدا، والأول أظهر، فإن أبا مالك متقدم الوفاة كما سيأتي في ترجمته، وعلى هذا فيرد على المزي كونه لم يذكر أن مسلما روى للحارث بن الحارث هذا أيضا، وقد ذكر البغوي في " معجمه " أن للحارث هذا حديثين من حديث أبي سلام عنه، وسأذكر بقية ما يتعلق بهذا في ترجمة أبي مالك في الكنى إن شاء الله تعالى [تهذيب التهذيب (1/ 327)]

قلت: ذكر أبو نعيم أنه يكنى أبا مالك، وذكر في الرواة عنه جماعة ممن يروي عن أبي مالك الأشعري. قال ابن الأثير: والصواب أنه غيره، وأكثر ما يرد غير مكني، وقاله - يعني فرق بينهما - كثير من العلماء منهم أبو حاتم الرازي وابن معين، وغيرهما، وأما أبو مالك فهو كعب بن عاصم على اختلاف فيه [تهذيب التهذيب (1/ 327)]

صحابي [تقريب التهذيب (1/ 209)]

الأزدي

صحابي، تفرد بالرواية عنه أبو سلام. قاله الأزدي [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 339)]

وقال الأزدي: الحارث بن الحارث الأشعري تفرد بالرواية عنه أبو سلام [تهذيب التهذيب (1/ 327)]

الذهبى

صحابي [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 222)]

المزي

له صحبة [تهذيب الكمال (5/ 217)]

مغلطاي

له صحبة [إكمال تهذيب الكمال (3/ 282)]

الدارقطني

وألزم الدارقطني الشيخين إخراج حديثه [إكمال تهذيب الكمال (3/ 282)]