الاسم: حسان بن بلال
النسب: المزني, البصري
تاريخ الوفاة: 91 هـ: 100 هـ
طبقة رواة التقريب: الثالثة
الرتبة عند ابن حجر: صدوق
الرتبة عند الذهبي: ثقة
الجرح والتعديل:
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يروي عن عمار إن كان سمع منه [تهذيب التهذيب (1/ 380)]
يروي عن: عمار بن ياسر إن سمع منه [الثقات (4/ 164)]
قال ابن حبان في " الثقات ": روى عن عمار إن كان سمع منه [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 80)]
ابن حجر
صدوق [تقريب التهذيب (1/ 232)]
ورجل من أسلم له صحبة [تهذيب التهذيب (1/ 380)]
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات» [إكمال تهذيب الكمال (4/ 55)]
الذهبى
ثقة [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 258)]
علي ابن المديني
قال علي ابن المديني: ثقة. [تهذيب الكمال (6/ 13)]
وقال علي ابن المديني: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 380)]
ابن حزم
وقال أبو محمد بن حزم الأندلسي الظاهري: لا نعرف له لقاء لعمار، وتعقبه أبو محمد عبد الكريم الحلبي في " القدح المعلا " بأنه قد ورد في " جامع الترمذي " التصريح بأنه رآه وأخذ عنه. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 80)]
وقال ابن حزم: مجهول ولا يعرف له لقاء عمار [إكمال تهذيب الكمال (4/ 55)]
وقال ابن حزم: مجهول لا يعرف له لقاء عمار. قلت: وقوله: مجهول، قول مردود، فقد روى عنه جماعة كما ترى. ووثقه ابن المدني، وكفى به [تهذيب التهذيب (1/ 380)]
البخاري
وأنكر البخاري وابن عيينة سماع عبد الكريم [تهذيب التهذيب (1/ 380)]
مغلطاي
قال المزي: كان فيه حسان بن بلال الأسلمي له صحبة وذلك وهم والصواب ما كتبناه يعني المزني البصري. انتهى كلامه. وفيه نظر، من حيث إن صاحب «الكمال» لم يذكره إلا على الصواب، لم يتعرض لصحبته البتة، كذا هو في عدة نسخ صحاح، والله تعالى أعلم. وكأن المزي اشتبه عليه قول عبد الغني في بعض النسخ: ورجل من أسلم له صحبة. يعني روى عنه، فظنه هو أو يكون سقط من كاتب «الكمال» لنسخته [إكمال تهذيب الكمال (4/ 55)]
وزعم المزي أنه روى عن عمار وهو عنده مشعر بثبوت ذلك عنه، وفي كتاب «الثقات» لابن حبان ما يشعر بخلافه وهو: حسان بن بلال المزني، يروي عن عمار إن كان سمع منه [إكمال تهذيب الكمال (4/ 55)]
المزي
ورجل من أسلم له صحبة (س) [تهذيب الكمال (6/ 13)]
سفيان بن عيينة
وأنكر البخاري وابن عيينة سماع عبد الكريم [تهذيب التهذيب (1/ 380)]
أبو محمد عبد الكريم الحلبي
وقال أبو محمد بن حزم الأندلسي الظاهري: لا نعرف له لقاء لعمار، وتعقبه أبو محمد عبد الكريم الحلبي في " القدح المعلا " بأنه قد ورد في " جامع الترمذي " التصريح بأنه رآه وأخذ عنه. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 80)]
