الاسم: الحسن بن عيسى بن ماسرجس
الكنية: أبو علي
النسب: الماسرجسي, النيسابوري
بلد الإقامة: نيسابور
علاقات الراوي: مولى ابن المبارك، جد: أبي بكر بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، وأبي القاسم
تاريخ الوفاة: 239 هـ، وقيل: 240 هـ
بلد الوفاة: الثعلبية
بلد الرحلة: بغداد
طبقة رواة التقريب: العاشرة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة
الرتبة عند الذهبي: ثقة، ورع
الجرح والتعديل:
ابن حبان
ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات [تهذيب الكمال (6/ 294)]
ابن حجر
ثقة [تقريب التهذيب (1/ 242)]
الخطيب البغدادي
قال الخطيب: كان من أهل بيت الثروة والقدم في النصرانية، ثم أسلم على يدي ابن المبارك، ورحل في العلم، ولقي المشايخ، وكان دينا ورعا ثقة، ولم يزل من عقبه بنيسابور فقهاء ومحدثون [تهذيب التهذيب (1/ 411)]
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب - فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب، عن زيد بن الحسن، عن عبد الرحمن بن محمد القزاز، عنه -: كان الحسن بن عيسى من أهل بيت الثروة والقدم في النصرانية، ثم أسلم على يدي عبد الله بن المبارك، ورحل في العلم ولقي المشايخ، وكان دينا ورعا ثقة، ولم يزل من عقبه بنيسابور فقهاء ومحدثون [تهذيب الكمال (6/ 294)]
الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 411)]
الذهبى
ثقة، ورع [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 275)]
محمد بن المؤمل الماسرجسي
قال أبو بكر بن المؤمل بن الحسن بن عيسى: أنفق جدي في حجته الأخيرة ثلاث مائة ألف درهم. [تهذيب التهذيب (1/ 411)]
ابن خزيمة
قلت: وروى عنه ابن خزيمة في " صحيحه ". [تهذيب التهذيب (1/ 411)]
أبو العباس السراج
وقال السراج: لما قدم بغداد هجره بعض أصحاب الحديث بقوله في الإيمان، ثم اجتمعوا إليه، وقالوا: بين لنا مذهبك، قال: الإيمان قول وعمل، قالوا: يزيد وينقص ؟ فقال: قال لي أستاذان: ابن المبارك وابن حنبل، كان عبد الله يقول: يزيد، ويتوقف في النقصان، فإن قال أحمد: ينقص، قلت بقوله، فاحضروا إليه خط أحمد: يزيد وينقص، فقال الحسن: هو قولي، فرضوا بذلك، وكتبوا عنه [تهذيب التهذيب (1/ 411)]
وقال السراج: كان عاقلا، عد في مجلسه بباب الطاق اثنا عشر ألف محبرة. ومات بالثعلبية في المنصرف من مكة سنة (239) . وقيل: مات سنة (40) [تهذيب التهذيب (1/ 411)]
أحمد بن سيار المروزي
وقال أحمد بن سيار في " تاريخ نيسابور ": كان يظهر أمر الحديث، ويسر الرأي جهده، ذكرته لإسحاق بن إبراهيم فلم ينبسط بذكره [تهذيب التهذيب (1/ 411)]
إسحاق ابن راهويه
وقال أحمد بن سيار في " تاريخ نيسابور ": كان يظهر أمر الحديث، ويسر الرأي جهده، ذكرته لإسحاق بن إبراهيم فلم ينبسط بذكره [تهذيب التهذيب (1/ 411)]
