الاسم: حمزة بن حبيب بن عمارة
الكنية: أبو عمارة
النسب: الزيات، القارئ، الكوفي، التيمي مولاهم، الربيعي
علاقات الراوي: التيمي مولاهم، من ربيعة، أخو حبيب بن حبيب.
تاريخ الميلاد: 80 هـ
تاريخ الوفاة: 158 هـ، ويقال: 156 هـ
بلد الوفاة: حلوان
طبقة رواة التقريب: السابعة
الرتبة عند ابن حجر: صدوق زاهد، ربما وهم
الرتبة عند الذهبي: وثقه ابن معين
الجرح والتعديل:
أحمد بن حنبل
قال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة [تهذيب الكمال (7/ 314)]
قال الساجي: سمعت سلمة بن شبيب يقول: كان أحمد يكره أن يصلي خلف من يقرأ بقراءة حمزة. [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
حدثنا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي، قال: قال أحمد بن حنبل: حمزة الزيات ثقة في الحديث. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 209)]
ابن منجويه
وقال أبو بكر بن منجويه: كان من علماء زمانه بالقراءات، وكان من خيار عباد الله عبادة، وفضلا، وورعا، ونسكا [تهذيب الكمال (7/ 314)]
وقال أبو بكر بن منجويه: كان من علماء زمانه بالقراءات، وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا، وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان. قلت: وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال فيه مثل كلام ابن منجويه، سواء، ومنه أخذ ابن منجويه وزاد ذكر وفاته. [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
العجلي
وقال العجلي: ثقة، رجل صالح [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس [تهذيب الكمال (7/ 314)]
وقال النسائي: ليس به بأس [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
ابن حبان
وقال أبو بكر بن منجويه: كان من علماء زمانه بالقراءات، وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا، وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان. قلت: وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال فيه مثل كلام ابن منجويه، سواء، ومنه أخذ ابن منجويه وزاد ذكر وفاته. [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
وكان من علماء أهل زمانه بالقراءات، وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا [الثقات (6/ 228)]
ابن حجر
صدوق زاهد، ربما وهم، [تقريب التهذيب (1/ 271)]
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان رجلا صالحا، عنده أحاديث وكان صدوقا صاحب سنة [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
يحيى بن معين
قال ابن معين: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
قال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة [تهذيب الكمال (7/ 314)]
وثقه ابن معين [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 318)]
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حمزة الزيات ثقة. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 209)]
الساجي
وقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ ليس بمتقن في الحديث، وقد ذمه جماعة من أهل الحديث في القراءة، وأبطل بعضهم الصلاة باختياره من القراءة [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
وقال الساجي أيضا والأزدي: يتكلمون في قراءته وينسبونه إلى حالة مذمومة فيه، وهو في الحديث صدوق سيئ الحفط، ليس بمتقن في الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
الأزدي
وقال الساجي أيضا والأزدي: يتكلمون في قراءته وينسبونه إلى حالة مذمومة فيه، وهو في الحديث صدوق سيئ الحفط، ليس بمتقن في الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
الأعمش
ورآه الأعمش مقبلا فقال: وبشر المخبتين [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
الذهبى
وقال ابن دريد: إني لأشتهي أن يخرج من الكوفة قراءة حمزة. قرأت بخط الذهبي: يريد ما فيها من المد المفرط والسكت، وتغيير الهمز في الوقف والإمالة وغير ذلك، وقد انعقد الإجماع بأخرة على تلقي قراءة حمزة بالقبول، ويكفي حمزة شهادة الثوري له فإنه قال: ما قرأ حمزة حرفا إلا بأثر [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
ابن أبي حاتم الرازي
قال أبو محمد: روى عن طلحة بن مصرف، والمنهال بن عمرو، وحبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن مرة. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 209)]
أبو بكر بن عياش
وقال أبو بكر بن عياش: قراءة حمزة عندنا بدعة [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
أبو حنيفة النعمان
وقال أبو حنيفة: غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض وقال [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
محمد بن فضيل بن غزوان
وقال ابن فضيل: ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
ابن دريد اللغوي
وقال ابن دريد: إني لأشتهي أن يخرج من الكوفة قراءة حمزة. قرأت بخط الذهبي: يريد ما فيها من المد المفرط والسكت، وتغيير الهمز في الوقف والإمالة وغير ذلك، وقد انعقد الإجماع بأخرة على تلقي قراءة حمزة بالقبول، ويكفي حمزة شهادة الثوري له فإنه قال: ما قرأ حمزة حرفا إلا بأثر [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
سفيان الثوري
وقال ابن دريد: إني لأشتهي أن يخرج من الكوفة قراءة حمزة. قرأت بخط الذهبي: يريد ما فيها من المد المفرط والسكت، وتغيير الهمز في الوقف والإمالة وغير ذلك، وقد انعقد الإجماع بأخرة على تلقي قراءة حمزة بالقبول، ويكفي حمزة شهادة الثوري له فإنه قال: ما قرأ حمزة حرفا إلا بأثر [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
عبد الرحمن بن مهدي
قال أحمد بن سنان: وسمعت ابن مهدي يقول: لو كان لي سلطان على من يقرأ قراءة حمزة لأوجعت ظهره وبطنه [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
يزيد بن هارون
وقال الآجري، عن أحمد بن سنان: كان يزيد - يعني ابن هارون - يكره قراءة حمزة كراهية شديدة [تهذيب التهذيب (1/ 488)]
