الاسم: ذر بن عبد الله بن زرارة
الكنية: أبو عمر
النسب: المرهبي، الهمداني، الكوفي
علاقات الراوي: والد عمر بن ذر
المذهب العقدي: رمي بالإرجاء
تاريخ الوفاة: قبل سنة 100 هـ
طبقة رواة التقريب: السادسة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة عابد
الرتبة عند الذهبي: هجره سعيد بن جبير لإرجائه، موثق
الجرح والتعديل:
أحمد بن حنبل
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ما بحديثه بأس [تهذيب الكمال (8/ 511)]
وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عبد الرحمن بن أبزى [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
وقال الساجي: صدوق في الحديث، كان يرى الإرجاء، وقال ابن حنبل: ما بحديثه بأس، وهو أول من تكلم في الإرجاء [إكمال تهذيب الكمال (4/ 291)]
حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، قال: نا الأثرم، قال: قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - ذر الهمداني كيف هو ؟ قال: ما بحديثه بأس [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 453)]
قال الأثرم، عن أحمد: ما بحديثه بأس [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
ابن حبان
من أهل الكوفة، من عبادها، وكان يقص [الثقات (6/ 294)]
قال أبو حاتم البستي في كتاب «الثقات»: كان من عباد أهل الكوفة، وكان يقص [إكمال تهذيب الكمال (4/ 291)]
وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من عباد أهل الكوفة، وكان يقص [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
ابن حجر
ثقة عابد، [تقريب التهذيب (1/ 312)]
ابن خراش
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش. [تهذيب الكمال (8/ 511)]
وقال ابن معين والنسائي وابن خراش: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
البخاري
وفي «تاريخ البخاري »: قال ذر: لقد تركت أشياء أخشى أن تتخذ دينا. - يعني المحدث من الرأي -. زاد في كتاب «الضعفاء»: تأليفه: وهو صدوق في الحديث [إكمال تهذيب الكمال (4/ 291)]
وقال البخاري: صدوق في الحديث. وكذا قال الساجي. وزاد: كان يرى الإرجاء [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
الذهبى
هجره سعيد بن جبير لإرجائه، موثق [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 384)]
صح [لسان الميزان (9/ 299)]
الساجي
وقال الساجي: صدوق في الحديث، كان يرى الإرجاء، وقال ابن حنبل: ما بحديثه بأس، وهو أول من تكلم في الإرجاء [إكمال تهذيب الكمال (4/ 291)]
وقال البخاري: صدوق في الحديث. وكذا قال الساجي. وزاد: كان يرى الإرجاء [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
النسائي
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش. [تهذيب الكمال (8/ 511)]
وقال ابن معين والنسائي وابن خراش: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق. [تهذيب الكمال (8/ 511)]
سمعت أبي يقول: ذر بن عبد الله صدوق [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 453)]
وقال أبو حاتم: صدوق [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
محمد بن عبد الله بن نمير
وقال ابن نمير: ذر الهمداني ثقة. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 291)]
ووثقه ابن نمير [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش. [تهذيب الكمال (8/ 511)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور الكوسج، عن يحيى بن معين أنه قال: ذر بن عبد الله ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 453)]
وقال ابن معين والنسائي وابن خراش: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وقال: قال أبو الفتح الأزدي: كان مرجئا يتكلمون فيه. قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء [إكمال تهذيب الكمال (4/ 291)]
سعيد بن جبير الأسدي
وهجره إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير للإرجاء [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
وقال حمزة الزيات، عن أبي المختار الطائي: شكى ذر الهمداني سعيد بن جبير إلى أبي البختري الطائي فقال: مررت، فسلمت عليه، فلم يرد علي، فقال أبو البختري لسعيد بن جبير في ذلك، فقال سعيد: إن هذا يحدث كل يوم دينا، والله لا كلمته أبدا [تهذيب الكمال (8/ 511)]
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: كان مرجئا. [تهذيب الكمال (8/ 511)]
وقال أبو داود: كان مرجئا. [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
أبو نعيم الأصبهاني
وذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الرواة عن الزهري من الأئمة والأعلام [إكمال تهذيب الكمال (4/ 291)]
إبراهيم النخعي
وهجره إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير للإرجاء [تهذيب التهذيب (1/ 579)]
وقال شريك، عن مغيرة: سلم ذر على إبراهيم النخعي فلم يرد عليه لأنه كان يرى الإرجاء. [تهذيب الكمال (8/ 511)]