الاسم: ذو الجوشن (ذو الجوشن: عثمان بن نوفل، ويقال: أوس بن الأعور، ويقال: شرحبيل، ويقال: شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية، وهو: الضباب بن كلاب بن ربيعة)
اللقب: ذو الجوشن
الكنية: أبو شمر
النسب: الضبابي، الكلابي، الحنظلي
بلد الإقامة: الكوفة
علاقات الراوي: والد شمر
طبقة رواة التقريب: صحابي
الرتبة عند ابن حجر: صحابي
الرتبة عند الذهبي: له صحبة
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
له صحبة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، مرسل، سمعت أبي يقول ذلك. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 447)]
قال البخاري وأبو حاتم: روى عنه أبو إسحاق مرسلا [تهذيب التهذيب (1/ 581)]
ونسبه البخاري في «تاريخه» كلابيا، قال: روى عنه أبو إسحاق، مرسلا. وكذا قاله: أبو حاتم الرازي، وأبو أحمد العسكري [إكمال تهذيب الكمال (4/ 298)]
ابن حجر
أرسل عنه أبو إسحاق، ولم يرو غيره عنه [تقريب التهذيب (1/ 313)]
صحابي، [تقريب التهذيب (1/ 313)]
الذهبى
له صحبة [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 385)]
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: اسمه شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية، وهو الضباب بن كلاب بن ربيعة، وهو أبو شمر بن ذي الجوشن الذي شهد قتل الحسين بن علي، عداده في الصحابة [تهذيب الكمال (8/ 524)]
مسلم
قال مسلم: له صحبة [الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 419)]
وقال مسلم في " الوحدان ": لم يرو عن ذي الجوشن إلا أبو إسحاق. وكذا قال غيره. وقيل: اسمه أوس [تهذيب التهذيب (1/ 581)]
أبو القاسم البغوي
وقال أبو القاسم البغوي وابن عبد البر: وقيل: إن أبا إسحاق لم يسمع منه، وإنما سمع من ابنه شمر [تهذيب التهذيب (1/ 581)]
الواقدي
وفي قول المزي: حكى البغوي عن الواقدي أن اسمه عثمان بن نوفل مقلدا صاحب «الكمال» نظر ؛ لأن البغوي لم يحكه إلا عن ابن سعد، كذا هو في نسخة قديمة، قيل: إنها كتبت عنه والله أعلم. قال: ولا أعلم لذي الجوشن غير هذا الحديث - يعني حديث الفرس - قال: ويقال: إن أبا إسحاق سمعه من ابنه شمر عن أبيه [إكمال تهذيب الكمال (4/ 298)]
سفيان الثوري
قال البخاري: وقال سفيان: كان ابنه جارا لأبي إسحاق. فلا أراه إلا سمعه من ابن ذي الجوشن [إكمال تهذيب الكمال (4/ 298)]
سفيان بن عيينة
قلت: قال البخاري في " تاريخه ": وقال سفيان: كان ابنه جارا لأبي إسحاق، ولا أراه إلا سمعه من ابن ذي الجوشن [تهذيب التهذيب (1/ 581)]
قال ابن عيينة: وكان ابن ذي الجوشن جارا لأبي إسحاق لا أراه إلا سمعه [تهذيب التهذيب (1/ 581)]
قال سفيان: وكان ابن ذي الجوشن جارا لأبي إسحاق لا أراه إلا سمعه (منه) ، فعلا لنا درجة أخرى مع اتصال السماع [تهذيب الكمال (8/ 524)]
ابن عبد البر
وقال أبو القاسم البغوي وابن عبد البر: وقيل: إن أبا إسحاق لم يسمع منه، وإنما سمع من ابنه شمر [تهذيب التهذيب (1/ 581)]
وقال ابن عبد البر: اسمه أوس بن الأعور، وقيل: إن أبا إسحاق لم يسمع منه، وإنما سمع من ابنه شمر [إكمال تهذيب الكمال (4/ 298)]
البخاري
قال البخاري وأبو حاتم: روى عنه أبو إسحاق مرسلا [تهذيب التهذيب (1/ 581)]
ونسبه البخاري في «تاريخه» كلابيا، قال: روى عنه أبو إسحاق، مرسلا. وكذا قاله: أبو حاتم الرازي، وأبو أحمد العسكري [إكمال تهذيب الكمال (4/ 298)]
الحسن بن عبد الله العسكري
ونسبه البخاري في «تاريخه» كلابيا، قال: روى عنه أبو إسحاق، مرسلا. وكذا قاله: أبو حاتم الرازي، وأبو أحمد العسكري [إكمال تهذيب الكمال (4/ 298)]