الاسم: راشد بن سعد
النسب: المقرائي، الحمصي، الشامي، ويقال: الحبراني
بلد الإقامة: مقراء قرية بدمشق
تاريخ الوفاة: 108 هـ، وقيل: 113 هـ
طبقة رواة التقريب: الثالثة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة، كثير الإرسال
الرتبة عند الذهبي: ثقة
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم والحربي: لم يسمع من ثوبان [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة. [تهذيب الكمال (9/ 8)]
وقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي. [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه فقال: ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 483)]
أحمد بن حنبل
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل: لا بأس به. [تهذيب الكمال (9/ 8)]
وذكر المزي روايته عن ثوبان المشعرة بالاتصال، وفي كتاب «العلل» لأبي إسحاق الحربي: لم يسمع راشد بن سعد من ثوبان ؛ لأن ثوبان توفي سنة أربع وخمسين، وراشد توفي سنة ثلاث عشرة ومائة، وبين موتيهما تسع وخمسون سنة. وفي «العلل » للخلال: عن أحمد: لا ينبغي أن يكون سمع منه ؛ لأن ثوبان مات قديما. وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عنه: لم يسمع منه. انتهى كلامهما، وفيه نظر من حيث قول أبي داود والبخاري: أدرك صفين وذهبت عينه بها. فإذا كان بصفين رجلا مقاتلا كيف لا يسمع ممن توفي بعد صفين بسبعة عشر عاما، ولهذا إن البخاري لم يعتد بها وصرح بسماعه منه. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 305)]
حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، نا الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله يعني - أحمد بن حنبل - يقول: راشد بن سعد لا بأس به [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 483)]
قال الأثرم، عن أحمد: لا بأس به [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
وقال الخلال، عن أحمد: لا ينبغي أن يكون سمع منه [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من ثوبان [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 122)]
ابن حبان
قلت: وذكره ابن حبان في " الثقات ": وقال: مات سنة (13) . [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك: أبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، والدارمي [إكمال تهذيب الكمال (4/ 305)]
ابن حجر
قلت: وفي روايته عن أبي الدرداء نظر [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
هـ [لسان الميزان (9/ 299)]
ثقة كثير الإرسال، [تقريب التهذيب (1/ 315)]
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات» [إكمال تهذيب الكمال (4/ 305)]
الذهبى
ثقة [لسان الميزان (9/ 299)]
ثقة [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 387)]
العجلي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة. [تهذيب الكمال (9/ 8)]
وقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي. [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
المفضل بن غسان الغلابي
وقال المفضل الغلابي: من أثبت أهل الشام [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
وقال المفضل بن غسان الغلابي: راشد بن سعد المقرائي من حمير، من أثبت أهل الشام. [تهذيب الكمال (9/ 8)]
النسائي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة. [تهذيب الكمال (9/ 8)]
وقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي. [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، مات سنة (108) . [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
قال محمد بن سعد: كان من أهل حمص، وكان ثقة، مات سنة ثمان ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك. [تهذيب الكمال (9/ 8)]
الدارقطني
وذكر الحاكم أن الدارقطني ضعفه [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ضعيف يعتبر به [إكمال تهذيب الكمال (4/ 305)]
وقال الدارقطني: لا بأس به يعتبر به إذا لم يحدث عنه متروك. [تهذيب الكمال (9/ 8)]
وقال الدارقطني: لا بأس به إذا لم يحدث عنه متروك [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
يحيى القطان
وقال علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: تروي عن راشد بن سعد ؟ قال: ما شأنه هو أحب إلي من مكحول. [تهذيب الكمال (9/ 8)]
وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: هو أحب إلي من مكحول [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني، قال: قلت ليحيى - يعني القطان -: تروي عن راشد بن سعد ؟ قال: ما شأنه ؟ هو أحب إلي من مكحول [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 483)]
يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة. [تهذيب الكمال (9/ 8)]
وقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي. [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين عن راشد بن سعد فقال: ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 483)]
يعقوب بن شيبة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة. [تهذيب الكمال (9/ 8)]
وقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي. [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
ابن حزم
وكذا ضعفه ابن حزم [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
شذ ابن حزم فقال: ضعيف [لسان الميزان (9/ 299)]
الحاكم
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك: أبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، والدارمي [إكمال تهذيب الكمال (4/ 305)]
أرطاة بن المنذر السكوني
وقال أرطاة بن المنذر: دخلت على طاوس، فقال: ما فعل راشد بن سعد ؟ قلت: بخير، فقال: أقرئه مني السلام. [تهذيب الكمال (9/ 8)]
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: راشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص مرسل [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 122)]
وقال أبو زرعة: راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص مرسل [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
أبو علي الطوسي كردوش
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك: أبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، والدارمي [إكمال تهذيب الكمال (4/ 305)]
الدارمي
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك: أبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، والدارمي [إكمال تهذيب الكمال (4/ 305)]
مغلطاي
وذكر المزي روايته عن ثوبان المشعرة بالاتصال، وفي كتاب «العلل» لأبي إسحاق الحربي: لم يسمع راشد بن سعد من ثوبان ؛ لأن ثوبان توفي سنة أربع وخمسين، وراشد توفي سنة ثلاث عشرة ومائة، وبين موتيهما تسع وخمسون سنة. وفي «العلل » للخلال: عن أحمد: لا ينبغي أن يكون سمع منه ؛ لأن ثوبان مات قديما. وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عنه: لم يسمع منه. انتهى كلامهما، وفيه نظر من حيث قول أبي داود والبخاري: أدرك صفين وذهبت عينه بها. فإذا كان بصفين رجلا مقاتلا كيف لا يسمع ممن توفي بعد صفين بسبعة عشر عاما، ولهذا إن البخاري لم يعتد بها وصرح بسماعه منه. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 305)]
إبراهيم الحربي
وقال أبو حاتم والحربي: لم يسمع من ثوبان [تهذيب التهذيب (1/ 583)]
وذكر المزي روايته عن ثوبان المشعرة بالاتصال، وفي كتاب «العلل» لأبي إسحاق الحربي: لم يسمع راشد بن سعد من ثوبان ؛ لأن ثوبان توفي سنة أربع وخمسين، وراشد توفي سنة ثلاث عشرة ومائة، وبين موتيهما تسع وخمسون سنة. وفي «العلل » للخلال: عن أحمد: لا ينبغي أن يكون سمع منه ؛ لأن ثوبان مات قديما. وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عنه: لم يسمع منه. انتهى كلامهما، وفيه نظر من حيث قول أبي داود والبخاري: أدرك صفين وذهبت عينه بها. فإذا كان بصفين رجلا مقاتلا كيف لا يسمع ممن توفي بعد صفين بسبعة عشر عاما، ولهذا إن البخاري لم يعتد بها وصرح بسماعه منه. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 305)]
