الاسم: الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد
الشهرة: عليلة
اللقب: عليلة
الكنية: أبو العلاء
النسب: التميمي، السعدي، الأعرجي، ويقال: العرجي، البصري، الكوفي
تاريخ الوفاة: 178 هـ
طبقة رواة التقريب: الثامنة
الرتبة عند ابن حجر: متروك
الرتبة عند الذهبي: واه
الجرح والتعديل:
البخاري
وفي « كتاب ابن الجارود »: وليس بشيء. وقال عن البخاري: يخالف في حديثه. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
البزار
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلا الربيع بن بدر والربيع لين الحديث [مسند البزار (14/ 86)]
الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي الربيع بن بدر يقال له عليلة بن بدر واهي الحديث. [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: واهي الحديث. [تهذيب الكمال (9/ 63)]
وقال الجوزجاني: واهي الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
الحاكم
وقال مسعود السجزي، عن الحاكم: يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات. وكذا قال ابن حبان [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
وخرج الحاكم حديثه في الشواهد، ولما سأله مسعود السجزي عنه قال: يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
الدارقطني
تفرد به أبو كامل، عن غندر، ووهم فيه عليه، وتابعه الربيع بن بدر - وهو متروك -، عن ابن جريج، والصواب: عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا [سنن الدارقطني (1/ 173)]
سنن الدارقطني: (1/ 173) برقم: (332) [وقال الدارقطني والأزدي متروك
تهذيب التهذيب (1/ 590)]
وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي -: متروك الحديث. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
الذهبى
واه [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 393)]
الساجي
وقال الساجي: فيه ضعف. وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم، يروي عن الأعمش، عن أنس حديثا منكرا. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
العجلي
وقال أبو الحسن العجلي: ضعيف الحديث [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
وقال العجلي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبوه عثمان: ضعيف [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
العقيلي
وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء» [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه «تاريخه الكبير»: لا يكتب حديثه. وقال مرة أخرى: ضعيف متروك. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك. [تهذيب الكمال (9/ 63)]
وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
النسائي
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه، قال: ربيع بن بدر ويقال له عليلة بصري متروك الحديث [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
قلت: وقال النسائي في " الجرح والتعديل ": ليس بثقة، ولا يكتب حديثه [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك. [تهذيب الكمال (9/ 63)]
وقال النسائي في « كتاب الجرح والتعديل »: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
عثمان ابن أبي شيبة
وقال العجلي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبوه عثمان: ضعيف [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
قتيبة بن سعيد
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ربيع بن بدر يقال له: عليلة بن بدر السعدي التميمي بصري ضعفه قتيبة. ثنا الجنيدي قال: ثنا البخاري، قال الربيع بن بدر مثله [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
وقال البخاري: ضعفه قتيبة [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
وقال البخاري: ضعفه قتيبة. [تهذيب الكمال (9/ 63)]
محمد بن عثمان بن أبي شيبة
وقال ابن الأعرابي: سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول: عليلة ضعيف. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
وقال العجلي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبوه عثمان: ضعيف [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
هشام بن عمار
وفي « كتاب ابن عدي »: كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول: ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم. ولما ذكر أبو أحمد حديث: « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي »، قال: لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر، وأبو معاوية الزعفراني، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
يحيى بن معين
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. [تهذيب الكمال (9/ 63)]
وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. وجمع مرة بين اللفظين. [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
وقال أبو حاتم بن حبان: كان أعرج، وكان ممن يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
وقال عباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف، ليس بشيء. [تهذيب الكمال (9/ 63)]
ثنا ابن حماد، ثنا العباس سمعت يحيى يقول: الربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
وقال عباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف، ليس بشيء. [تهذيب الكمال (9/ 63)]
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: ربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى: ضعيف. [تهذيب الكمال (9/ 63)]
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء» [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
وقال أبو حاتم: لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث. [تهذيب الكمال (9/ 63)]
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ضعيف. وقال مرة: لا يكتب حديثه [تهذيب الكمال (9/ 63)]
وقال أبو داود: ضعيف. وقال مرة: لا يكتب حديثه. [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
أحمد بن حنبل
وقال الساجي: فيه ضعف. وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم، يروي عن الأعمش، عن أنس حديثا منكرا. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
وقال أحمد: روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
ابن الجارود
وفي « كتاب ابن الجارود »: وليس بشيء. وقال عن البخاري: يخالف في حديثه. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
ابن حبان
وقال مسعود السجزي، عن الحاكم: يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات. وكذا قال ابن حبان [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
وقال أبو حاتم بن حبان: كان أعرج، وكان ممن يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
ابن حجر
متروك [تقريب التهذيب (1/ 319)]
ابن خراش
وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك. [تهذيب الكمال (9/ 63)]
وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
ابن عدي
وقال أبو أحمد ابن عدي: عامة رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد. [تهذيب الكمال (9/ 63)]
وقال ابن عدي: عامة رواياته عمن يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
قال الشيخ: وهذا لا يرويه بإسناده غير الربيع [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه، عن النهاس بن فهم والنهاس بصري غير الربيع بن بدر وأبو معاوية الزعفراني وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
وفي « كتاب ابن عدي »: كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول: ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم. ولما ذكر أبو أحمد حديث: « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي »، قال: لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر، وأبو معاوية الزعفراني، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
قال ابن عدي: وهذا لا أعلم يرويه غير الربيع بن بدر [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
أنا الحسن بن الطيب البلخي، ثنا قتيبة، ثنا الربيع بن بدر، عن أبي الزبير، عن جابر أن خديجة استأجرت النبي - صلى الله عليه وسلم - سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص. وبإسناده، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه. وبإسناده، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعائشة اغتسلا من إناء واحد. وبإسناده، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع. قال الشيخ: وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بن بدر ؛ فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع وغيره قد شورك الربيع فيها، عن أبي الزبير وللربيع بن بدر غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه. [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
قال الشيخ: وهذا، عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوانة بصري ولم ينسب [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
قال الشيخ: وهذا لا أعرفه من حديث الربيع بن بدر، عن الأعمش [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
ثنا محمد بن جعفر المطيري قال: ثنا عيسى بن أبي حرب، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا الربيع بن بدر، عن عوف، عن محمد، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل عقربا ؛ فقال: لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا مصليا. أنا الحسن بن إسماعيل القاضي، ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار، ثنا يحيى بن أبي بكر، ثنا الربيع بن بدر، عن عوف، عن محمد، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا استحق أحدكم فاستحق نوما وجب عليه الوضوء. قال الشيخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما، عن عوف غير الربيع ولا أعلم رواه عن الربيع غير يحيى بن أبي بكير [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
قال الشيخ: وهذا، عن ابن جريج لا يرويه غير الربيع بن بدر وغندر صاحب شعبة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ، ثنا محمد بن محمد الباغندي، ثنا أبو كامل، ثنا غندر، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه. قال ابن عدي: أبو كامل لم أكتب، عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عبد الله بن سلم وحدث بهذا الحديث أيضا، عن أبي كامل المعمري [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
قال الشيخ: وهذا طريق غريب، عن عمران بن حصين يرويه عليلة بن بدر [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه، عن يونس بن عبيد غير الربيع بن بدر [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
قال الشيخ: وهذا أيضا ليس يرويه غير الربيع [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
قال ابن عدي: وهذا لم أره، عن أيوب إلا من رواية الربيع عنه بهذا الإسناد عنه [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
قال الشيخ: وهذا، عن أيوب لا يرويه غير الربيع [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
قال الشيخ: وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب فقال، عن الأعرج، عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس وهذا أيضا خطأ، عن أيوب أخطأ عليه عبيد الله بن عمرو والصواب ما رواه جماعة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم [الكامل في الضعفاء (4/ 27)]
الأزدي
وقال الدارقطني والأزدي: متروك [تهذيب التهذيب (1/ 590)]
وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي -: متروك الحديث. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]
الأعمش
ولما ذكره الشيرازي في كتاب « الألقاب » نسبه كوفيا، وذكر عن أحمد بن عبيد الله الغدائي قال: ثنا الربيع بن بدر الأعرجي، قال: دخلت على الأعمش فقال لي: من أين أنت ؟ قلت: من أهل البصرة. قال: تعرف رجلا يحدث: عن أبيه، عن جده، عن أبي موسى مرفوعا « اثنان فما فوقهما جماعة » ؟ قلت: نعم. قال: من هو ؟ قلت: أنا. قال: فحدثني حتى أحدثك [إكمال تهذيب الكمال (4/ 329)]