الاسم: الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل
اللقب: الحافظ
الكنية: أبو محمد
النسب: المرادي مولاهم، الغطيفي مولاهم، المصري، المؤذن، الحافظ
بلد الإقامة: مصر، سكن مراد
علاقات الراوي: صاحب الشافعي، مولى لبني غطيف لآل قيس بن النضر المرادي
تاريخ الميلاد: 174 هـ
تاريخ الوفاة: 270 هـ
بلد الوفاة: مصر
طبقة رواة التقريب: الحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة
الرتبة عند الذهبي: الفقيه، الحافظ
الجرح والتعديل:
ابن أبي حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل»: سمعنا منه وهو صدوق، وسئل أبي عنه فقال: صدوق. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 339)]
ابن حبان
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والحاكم، وأبو علي الطوسي. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 339)]
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". [تهذيب الكمال (9/ 87)]
ابن حجر
وروى له الترمذي بواسطة أبي إسماعيل الترمذي - وقد روى الترمذي عنه بالإجازة [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
ثقة، [تقريب التهذيب (1/ 320)]
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: سمعنا منه وهو صدوق ثقة. سئل أبي عنه فقال: صدوق [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل»: سمعنا منه وهو صدوق، وسئل أبي عنه فقال: صدوق. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 339)]
ابن يونس المصري
وقال ابن يونس: كان ثقة. وكذا قال الخطيب [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر الخطيب: كان ثقة [تهذيب الكمال (9/ 87)]
الخطيب البغدادي
وقال ابن يونس: كان ثقة. وكذا قال الخطيب [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر الخطيب: كان ثقة [تهذيب الكمال (9/ 87)]
الخليلي
وقال الخليلي في «الإرشاد»: ثقة متفق عليه، والمزني - مع جلالته استعان بما فاته عن الشافعي « بكتاب الربيع ». [إكمال تهذيب الكمال (4/ 339)]
وقال الخليلي: ثقة متفق عليه، والمزني مع جلالته استعان على ما فاته عن الشافعي بكتاب الربيع [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
الذهبى
الحافظ [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 394)]
النسائي
قال النسائي: لا بأس به [تهذيب الكمال (9/ 87)]
قال النسائي: لا بأس به [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة: كان من كبار أصحاب الشافعي، ينتمي إلى مراد، وكان يوصف بغفلة شديدة، وهو ثقة، أبنا عنه غير واحد [إكمال تهذيب الكمال (4/ 339)]
وقال مسلمة: كان من كبار أصحاب الشافعي، ينتمي إلى مراد، وكان يوصف بغفلة شديدة، وهو ثقة. أخبرنا عنه غير واحد [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
مغلطاي
وفي « كتاب الكندي »: مولى لبني غطيف لآل قيس بن النضر المرادي. وقال ابن قديد: ليس له ولاء، وإنما سكن مراد، وكان انقطاعه إلى الشافعي، فكان ذلك سبب رفعته، وكان يقرأ بالألحان، وكان يونس بن عبد الأعلى سيء الرأي به. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 339)]
وفي « تاريخ القدس »: ثقة متفق عليه، توفي سنة سبعين لعشر بقين من شوال يوم الإثنين. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 339)]
يوسف بن يزيد القراطيسي
وقال أبو الحسين الرازي الحافظ والد تمام: أخبرني علي بن محمد بن أبي حسان الزيادي بحمص: سمعت أبا يزيد القراطيسي يوسف بن يزيد يقول: سماع الربيع بن سليمان من الشافعي ليس بالثبت، وإنما أخذ أكثر الكتب من آل البويطي بعد موت البويطي. قال أبو الحسين: وهذا لا يقبل من أبي يزيد، بل البويطي كان يقول: الربيع أثبت في الشافعي مني، وقد سمع أبو زرعة الرازي كتب الشافعي كلها من الربيع قبل موت البويطي بأربع سنين [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
الربيع بن سليمان المرادي
وقال عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني القاضي: سمعت الربيع بن سليمان يقول: كل محدث حدث بمصر بعد ابن وهب كنت مستمليه [تهذيب الكمال (9/ 87)]
الحاكم
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والحاكم، وأبو علي الطوسي. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 339)]
أبو علي الطوسي كردوش
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والحاكم، وأبو علي الطوسي. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 339)]
ابن خزيمة
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والحاكم، وأبو علي الطوسي. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 339)]
