الاسم: الربيع بن صبيح
الكنية: أبو بكر، ويقال: أبو حفص
النسب: السعدي مولاهم، البصري
بلد الإقامة: البصرة
علاقات الراوي: مولى بني سعد بن زيد مناة
المذهب العقدي: معتزلي
تاريخ الوفاة: 160 هـ
بلد الوفاة: بلاد السند
طبقة رواة التقريب: السابعة
الرتبة عند ابن حجر: صدوق، سيئ الحفظ، وكان عابدا مجاهدا
الرتبة عند الذهبي: كان صدوقا، غزاء، عابدا، ضعفه النسائي
الجرح والتعديل:
أبو الوليد الطيالسي
وقال أبو الوليد: كان لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال أبو داود، عن أبي الوليد: ما تكلم أحد فيه إلا والربيع فوقه [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال البخاري، عن أبي الوليد الطيالسي: كان الربيع بن صبيح لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال أبو داود، عن أبي الوليد: ما تكلم أحد في الربيع إلا والربيع فوقه [تهذيب الكمال (9/ 89)]
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق [تهذيب الكمال (9/ 89)]
أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: لا بأس به، رجل صالح. وقال عبد الله في موضع آخر: سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال: ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال المروذي: وذكر - يعني أحمد - الربيع بن صبيح، فتكلم بكلام لين. وفي موضع آخر قال: كان معتزليا. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا بأس به، رجل صالح [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
ابن حجر
صدوق، سيئ الحفظ، وكان عابدا مجاهدا، [تقريب التهذيب (1/ 320)]
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان رجلا صالحا عابدا، وكان صدوقا إلا أني رأيتهم يقدمون عليه المبارك بن فضالة في الحسن البصري، [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
ابن شاهين
وابن شاهين في «الثقات». [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
ابن عدي
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال أبو أحمد ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به، ولا برواياته [تهذيب الكمال (9/ 89)]
العجلي
وقال العجلي: لا بأس به [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال أبو الحسن العجلي: لا بأس به. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
شعبة بن الحجاج
وحكى بشر بن عمر عن شعبة: أنه عظم الربيع بن صبيح [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، نا أحمد بن إبراهيم، نا حجاج بن محمد قال: سألت شعبة عن الربيع بن صبيح والمبارك بن فضالة فقال: مبارك أحب إلي منه [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/ 142)]
وقال مسلم بن إبراهيم، عن شعبة: الربيع من سادات المسلمين [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال بشر بن عمر: ذهبت إلى شعبة يوما فإذا هو يقول: تبلغون عني ما لم أتكلم به، من سمعني منكم أقع في الربيع بن صبيح ؟! والله لا أحدثكم بحديثه حتى تأتوه فتكذبوا أنفسكم، إن في الربيع لخصالا لا تكون في الرجل الخصلة الواحدة منها فيسود، لقد بلغ الربيع ما لم يبلغه الأحنف - يعني من الارتفاع -. وهو من سادات المسلمين. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
وقال مسلم بن إبراهيم، عن شعبة: الربيع بن صبيح من سادات المسلمين [تهذيب الكمال (9/ 89)]
يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة في «تاريخه الكبير» عن يحيى بن معين: ثقة. وفي موضع آخر: ضعيف. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: الربيع بن صبيح ضعيف الحديث [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: لا بأس به، رجل صالح. وقال عبد الله في موضع آخر: سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال: ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح فقال: ليس به بأس، كأنه لم يطره، قلت: هو أحب إليك أو المبارك ؟ قال: ما أقربهما. قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عنه فقال: ليس به بأس، كأنه لم يطره. قلت: هو أحب اليك أو المبارك؟ قال: ما أقربهما [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح صدوق ثقة، ضعيف جدا [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
عفان بن مسلم الصفار
وقال عفان بن مسلم: أحاديثه كلها مقلوبة [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال عفان بن مسلم: أحاديثه كلها مقلوبة [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وفي « كتاب ابن الجوزي »: قال عفان: أحاديثه كلها مقلوبة، وقال الفلاس: ليس بالقوي. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
وقال ابن سعد: حدث عنه الثوري، وتركه عفان فلم يحدث عنه، خرج غازيا إلى السند في البحر فمات فدفن في جزيرة من جزائر البحر سنة ستين ومائة، في أول خلافة المهدي، حدثني بذلك شيخ من أهل البصرة. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
علي ابن المديني
ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 123)]
وقال ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: هو عندنا صالح، وليس بالقوي [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
قال ابن أبي شيبة: سألت عليا - يعني ابن المديني - عن الربيع بن صبيح ؟ فقال: هو عندنا صالح، وليس بالقوي. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
مبارك بن فضالة
قال عبد الله: سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال: ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد، والنسائي: ضعيف [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال ابن سعد والنسائي: ضعيف [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
يحيى القطان
وقال علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال: لا، ومبارك بن فضالة أحب إلي منه [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه [تهذيب الكمال (9/ 89)]
قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال: لا. ومبارك بن فضالة أحب إلي منه [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
قال ابن عمار: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
وفي «سؤالات الميموني »: عن خالد بن خداش هو - في دينه رجل - صالح، وليس عنده حديث يحتاج إليه. قال الميموني: كأن خالدا ضعف أمره. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
العقيلي
وقال العقيلي في " الضعفاء ": بصري سيد من سادات المسلمين [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
ولما ذكره العقيلي في «جملة الضعفاء» قال بصري سيد من سادات المسلمين. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
الفلاس
وقال الفلاس: ليس بالقوي [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وفي « كتاب ابن الجوزي »: قال عفان: أحاديثه كلها مقلوبة، وقال الفلاس: ليس بالقوي. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
النسائي
وقال محمد بن سعد، والنسائي: ضعيف [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال ابن سعد والنسائي: ضعيف [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وكان صدوقا، غزاء، عابدا، ضعفه النسائي [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 395)]
خالد المهلبي
وقال الميموني، عن خالد بن خداش: هو في هديه رجل صالح، وليس عنده حديث يحتاج إليه، كأن خالدا ضعف أمره [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وفي «سؤالات الميموني »: عن خالد بن خداش هو - في دينه رجل - صالح، وليس عنده حديث يحتاج إليه. قال الميموني: كأن خالدا ضعف أمره. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
سفيان الثوري
وقال ابن سعد: حدث عنه الثوري، وتركه عفان فلم يحدث عنه، خرج غازيا إلى السند في البحر فمات فدفن في جزيرة من جزائر البحر سنة ستين ومائة، في أول خلافة المهدي، حدثني بذلك شيخ من أهل البصرة. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
الساجي
وقال الساجي: ضعيف الحديث، أحسبه كان يهم، وكان صالحا عابدا. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
وقال الساجي: ضعيف الحديث، أحسبه كان يهم، وكان عبدا صالحا [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
ابن الجارود
وذكره أبو العرب وابن الجارود في «جملة الضعفاء». [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان من عباد أهل البصرة وزهادهم، وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد، إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان يهم فيما يروي كثيرا، حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال ابن حبان: كان من عباد أهل البصرة وزهادهم، وكان شبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد، إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان يهم فيما يروي كثيرا حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر، ولا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وفيما يوافق الثقات، فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب وابن الجارود في «جملة الضعفاء». [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
الذهبى
وكان صدوقا، غزاء، عابدا، ضعفه النسائي [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 395)]
الرامهرمزي
قال الرامهرمزي: هو أول من صنف الكتب بالبصرة، [تقريب التهذيب (1/ 320)]
وذكر الرامهرمزي في " الفاصل ": أنه أول من صنف بالبصرة [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
وقال الرامهرمزي في كتابه «الفاصل»: من أول من صنف وبوب فيما أعلم الربيع بن صبيح بالبصرة، ثم ابن أبي عروبة. [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
الشافعي
وقال حرملة بن يحيى، عن الشافعي: كان الربيع بن صبيح رجلا غزا، وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص، يعني: دق [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال حرملة، عن الشافعي: كان الربيع بن صبيح غزاء، وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص، أي: دق عنقه [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
البخاري
استشهد به البخاري في " الكفارات " [تهذيب الكمال (9/ 89)]
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» [إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)]
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: رجل صالح، والمبارك بن فضالة أحب إلي منه [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال أبو حاتم: رجل صالح، والمبارك أحب إلي منه [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس [تهذيب التهذيب (1/ 593)]
عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه [تهذيب الكمال (9/ 89)]
وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه [تهذيب الكمال (9/ 89)]
