الاسم: روح بن جناح
الكنية: أبو سعد، ويقال: أبو سعيد
النسب: القرشي، الأموي مولاهم، الدمشقي، الشامي
علاقات الراوي: مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان، أخو مروان بن جناح
تاريخ الوفاة: 141هـ: 150هـ
طبقة رواة التقريب: السابعة
الرتبة عند ابن حجر: ضعيف
الرتبة عند الذهبي: ليس بقوي
الجرح والتعديل:
الحاكم
وفي «سؤالات» مسعود: وسمعته يقول: روح بن جناح ثقة مأمون، من أهل الشام. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 7)]
النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
وقال النسائي: ليس بالقوي [تهذيب الكمال (9/ 233)]
دحيم
ووثقه دحيم [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 407)]
قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: ثقة، إلا أن مروان يعني أخاه أوثق منه [تهذيب الكمال (9/ 233)]
قال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، إلا أن مروان - يعني أخاه - أوثق منه [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
محمد بن علي النقاش
وقال أبو سعيد النقاش: يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 7)]
وقال أبو سعيد النقاش: يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري
وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ: في أمره نظر [تهذيب الكمال (9/ 233)]
وقال أبو علي الحافظ: في أمره نظر [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
الذهبى
ليس بقوي [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 407)]
الساجي
قال الساجي: عنده حديث منكر. فذكر حديث: « فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ». [إكمال تهذيب الكمال (5/ 7)]
الضياء المقدسي
رواه ابن ماجه عن هشام بن عمار، ولم يذكر ابن جريج. وإنما أخرجناه لذكر ابن جريج، فإن روحا متكلم فيه [الأحاديث المختارة (13/ 79)]
العقيلي
وقال العقيلي: قصة البيت المعمور لا يتابع عليه [تهذيب الكمال (9/ 233)]
وقال العقيلي: قصة البيت المعمور لا يتابع عليه [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم، وذكر حديثه في البيت المعمور ثم قال: هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة، ولا من حديث سعيد بن المسيب، ولا من حديث الزهري [تهذيب الكمال (9/ 233)]
وقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم، وذكر حديثه في البيت المعمور، ثم قال: هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة، ولا من حديث سعيد بن المسبب، ولا من حديث الزهري [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه، وفي نسخة عن أبي زرعة: مروان أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما، وروح ليس بقوي [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، وفي نسخة أخرى: سألت أبا زرعة، عنه فقال: شيخ دمشقي، قلت: ما حاله ؟ قال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه. قلت: روح ليس بقوي ؟ (قال: نعم) قال: وسئل أبي عن روح بن جناح فقال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما [تهذيب الكمال (9/ 233)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن روح بن جناح فقال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما، ولا يحتج بهما [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 494)]
أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عنه فقال: شيخ دمشقي - قلت ما حاله ؟ قال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه - قلت روح ليس بقوي ؟ قال: نعم [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 494)]
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه، وفي نسخة عن أبي زرعة: مروان أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما، وروح ليس بقوي [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، وفي نسخة أخرى: سألت أبا زرعة، عنه فقال: شيخ دمشقي، قلت: ما حاله ؟ قال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه. قلت: روح ليس بقوي ؟ (قال: نعم) قال: وسئل أبي عن روح بن جناح فقال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما [تهذيب الكمال (9/ 233)]
أبو نعيم الأصبهاني
وقال أبو نعيم: يروي عن مجاهد مناكير لا شيء [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
وقال الحافظ أبو نعيم: يروي عن مجاهد أحاديث مناكير لا شيء [تهذيب الكمال (9/ 233)]
ابن السكن
وقال أبو علي بن السكن في كتاب «الضعفاء » تأليفه: حدث عن ابن شهاب في « صفة البيت المعمور » لا يتابع عليه. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 7)]
ابن حبان
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعه الإنسان شهد له بالوضع [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعها الإنسان الذي ليس بالمتبحر في صناعة الحديث شهد لها بالوضع، روى عن مجاهد عن ابن عباس [ق 28 \أ] عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « فقيه واحد.. الحديث» [إكمال تهذيب الكمال (5/ 7)]
اتهمه ابن حبان [تقريب التهذيب (1/ 329)]
ابن حجر
ضعيف [تقريب التهذيب (1/ 329)]
ابن عدي
وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال: ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وربما أخطأ في الأسانيد، ويأتي بمتون لا يأتيها غيره. وهو ممن يكتب حديثه [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
وذكر له أبو أحمد ابن عدي أحاديث ثم قال: ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما ذكرت وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه [تهذيب الكمال (9/ 233)]
قال ابن عدي: وهذا رواه عن الوليد غير من ذكرت جماعة هكذا إلا ابن سلم ؛ فإنه حدثنا عن هشام بن عمار من أصل كتابه فزاد في إسناده: عن ابن جريج، عن روح بن جناح، عن مجاهد، عن ابن عباس. وليس لابن جريج في إسناد هذا الحديث ذكر [الكامل في الضعفاء (4/ 59)]
قال الشيخ: ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما ذكرته، وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه [الكامل في الضعفاء (4/ 59)]
الجوزجاني
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور، فإن كان قال: سمعت الزهري أرجئ ونظر في أمره [تهذيب الكمال (9/ 233)]
وقال الجوزجاني: ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور، فإن كان قال: سمعت الزهري أرجئ ونظر في أمره [تهذيب التهذيب (1/ 613)]
وقال الجوزجاني: ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه: «ذكر البيت المعمور»، فإن كان قال: سمعت الزهري أرجئ، ونظر في أمره [إكمال تهذيب الكمال (5/ 7)]
المزي
ولا نعلم أحدا قال فيه " عن مروان بن جناح " غير ابن ماجه، وذلك من أوهامه، والله أعلم [تهذيب الكمال (9/ 233)]