الاسم: روح بن عبادة القيسي (روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد)
اللقب: الحافظ
الكنية: أبو محمد
النسب: القيسي، البصري، الحافظ
بلد الإقامة: البصرة
تاريخ الوفاة: 205 هـ، وقيل: 207 هـ
بلد الوفاة: البصرة
بلد الرحلة: بغداد
طبقة رواة التقريب: التاسعة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة فاضل، له تصانيف
الرتبة عند الذهبي: صنف الكتب، وكان من العلماء
الجرح والتعديل:
أحمد بن حنبل
وقال أبو داود عن أحمد: لم يكن به بأس، ولم يكن متهما بشيء من هذا. وكان قد جرى ذكر الكذب فقيل له: هو أحب إليك أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كانوا يقولون إن روحا لا يعرف [ق 28 \ب] – يعني - الحديث [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
أبو داود، عن أحمد: لم يكن به بأس، ولم يكن متهما بشيء، وكان قد جرى ذكر روح وأبي عاصم، فقال: كان روح يخرج الكتاب [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، قال: نا الأثرم، قال: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: روح بن عبادة ؟ فقال: حديثه، عن سعيد صالح [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 498)]
وقال الأثرم عن أحمد: حديثه عن سعيد: صالح. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح: ثقة. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في (ابن) أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إلي [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن روح بن عبادة فقال: صالح محله الصدق - قلت له: فروح، وعبد الوهاب الخفاف، وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة ؟ فقال: روح أحب إلى [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 498)]
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح، والخفاف، وأبو زيد النحوي، أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال: روح [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
أبو عاصم النبيل
وذكره أبو عاصم فأثنى عليه، وقال: كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى عن روح. فقال: صدوق ثقة، وذكر أبو عاصم النبيل روحا فذكره بخير، وقال: كتب عن ابن جريج الكتب [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم بن وارة، قال: ذكر أبو عاصم النبيل روح بن عبادة فذكره بخير، وقال: كتب، عن ابن جريج الكتب [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 498)]
ابن حبان
وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في «الثقات» [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
ابن حجر
ثقة فاضل، له تصانيف [تقريب التهذيب (1/ 329)]
البزار
وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: ثقة مأمون [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
وقال أبو بكر البزار في " مسنده ": ثقة مأمون [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
الحسن بن علي الريحاني
وقال: وسمعت الحلواني يقول: أول من أظهر كتابه روح بن عبادة وأبو أسامة يريد أنهما رويا ما خولفا فيه، فأظهرا كتبهما حجة لهما [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
الخطيب البغدادي
قال الحافظ أبو بكر: روح بن عبادة كان من أهل البصرة، فقدم بغداد وحدث بها مدة طويلة، ثم انصرف إلى البصرة فمات بها، وكان كثير الحديث، وصنف الكتب في السنن والأحكام، وجمع التفسير، وكان ثقة [تهذيب الكمال (9/ 238)]
وقال الخطيب: كان كثير الحديث، وصنف الكتب في " السنن " والأحكام وجمع التفسير، وكان ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
الخليلي
وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك وروى عنه الأئمة [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
الذهبى
صنف الكتب، وكان من العلماء [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 407)]
خالد الصدق
وقال الغلابي: سمعت خالد بن الحارث ذكر روحا فذكره بجميل [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
وقال الغلابي: سمعت خالد بن الحارث ذكره بجميل [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
علي ابن المديني
قال ابن المديني: نظرت لروح بن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
وقال يعقوب بن شيبة: كان أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا كثير الحديث جدا صدوقا. سمعت علي بن عبد الله يقول: من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث لم يشغلوا عنه، نشأوا فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن عبادة [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
وبه، قال: أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، يعني: ابن شيبة، قال: حدثنا جدي، قال: روح بن عبادة كان أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا، كثير الحديث جدا، صدوقا، سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول: من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن عبادة [تهذيب الكمال (9/ 238)]
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
يحيى القطان
قال يعقوب: وسمعت علي ابن المديني يذكر هذه القصة فلم أضبطها عنه، فحدثني عبد الرحمن بن محمد عنه قال: كانوا يقولون إن يحيى بن سعيد: كان يتكلم في روح بن عبادة. قال علي: فإني لعند يحيى بن سعيد يوما إذ جاءه روح بن عبادة فسأله عن شيء من حديث أشعث، فلما قام قلت ليحيى: تعرفه؟ قال: لا، قلت: هذا روح بن عبادة، قال: ما زلت أعرفه بطلب الحديث وبكتبه. قال علي: ولقد كان عبد الرحمن يطعن عليه في أحاديث ابن أبي ذئب عن الزهري مسائل كانت عنده. قال علي: فقدمت على معن بن عيسى فسألته عنها، فقال: هي عند بصري لكم. قال علي: فأتيت ابن مهدي فأخبرته فأحسبه قال: استحله لي [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
قال: وحدثني محمد بن عمر قال: سألت ابن معين عن روح، فقال: ليس به بأس، صدوق، حديثه يدل على صدقه. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم فيه، فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان فيه بشيء، هو صدوق [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
يحيى بن معين
قال: وحدثني محمد بن عمر قال: سألت ابن معين عن روح، فقال: ليس به بأس، صدوق، حديثه يدل على صدقه. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم فيه، فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان فيه بشيء، هو صدوق [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى عن روح. فقال: صدوق ثقة، وذكر أبو عاصم النبيل روحا فذكره بخير، وقال: كتب عن ابن جريج الكتب [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
قال يعقوب بن شيبة: وقال محمد بن عمر، قال ابن معين: القواريري يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين، ثم يقول: لا أحدث عن روح بن عبادة [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقه يحدث عن ابن عون، ثم يحدث عن حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان فيه بشيء، هو صدوق [تهذيب الكمال (9/ 238)]
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: صدوق ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سئل يحيى بن معين عن روح بن عبادة فقال: صدوق ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 498)]
وقال الدارمي عن يحيى: ليس به بأس. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
وقال الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: كان أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا كثير الحديث جدا صدوقا. سمعت علي بن عبد الله يقول: من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث لم يشغلوا عنه، نشأوا فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن عبادة [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
وبه، قال: أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، يعني: ابن شيبة، قال: حدثنا جدي، قال: روح بن عبادة كان أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا، كثير الحديث جدا، صدوقا، سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول: من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن عبادة [تهذيب الكمال (9/ 238)]
عبد الرحمن بن مهدي
وقال ابن عمار: جئت إلى ابن مهدي فقيل له: كتبت عن روح، عن شعبة، عن أبي الفيض، عن معاوية حديث " من كذب علي " ؟ فقال: أخطأ وتكلم في روح، ثم قال: حدثناه شعبة عن رجل عن أبي الفيض [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
وفي «تاريخ بغداد» للخطيب أبي بكر: قال محمد بن عمار: جئت يوما إلى عبد الرحمن بن مهدي، فقال: أين كنت؟ قلت: كنت عند رجل يقال له روح بن عبادة، وكتبت عنه عن شعبة عن أبي الفيض عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من كذب علي متعمدا... » فقال: أخطأ، وتكلم في روح، ثم قال: ثنا شعبة عن رجل عن أبي الفيض عن معاوية بمثله. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
قال يعقوب: وسمعت علي ابن المديني يذكر هذه القصة فلم أضبطها عنه، فحدثني عبد الرحمن بن محمد عنه قال: كانوا يقولون إن يحيى بن سعيد: كان يتكلم في روح بن عبادة. قال علي: فإني لعند يحيى بن سعيد يوما إذ جاءه روح بن عبادة فسأله عن شيء من حديث أشعث، فلما قام قلت ليحيى: تعرفه؟ قال: لا، قلت: هذا روح بن عبادة، قال: ما زلت أعرفه بطلب الحديث وبكتبه. قال علي: ولقد كان عبد الرحمن يطعن عليه في أحاديث ابن أبي ذئب عن الزهري مسائل كانت عنده. قال علي: فقدمت على معن بن عيسى فسألته عنها، فقال: هي عند بصري لكم. قال علي: فأتيت ابن مهدي فأخبرته فأحسبه قال: استحله لي [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
عبيد الله بن عمر القواريري
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: توفي في جمادى سنة خمس، وتكلم فيه القواريري [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
وقال الآجري، عن أبي داود: كان القواريري لا يحدث عن روح، وأكثر ما أنكر عليه تسعمائة حديث حدث بها عن مالك سماعا [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
عفان بن مسلم الصفار
قال يعقوب: وكان عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة. قال: فحدثني محمد بن عمر قال: سمعت عفان يقول: هو عندي أحسن حديثا من خالد بن الحارث، وأحسن حديثا من يزيد بن زريع، فلم تركناه ؟ - يعني: كأنه يطعن عليه - فقال له أبو خيثمة: ليس هذا بحجة، كل من تركته أنت ينبغي أن يترك، أما روح فقد جاز حديثه الشأن في من بقي. قال يعقوب: وأحسب أن عفان لو كان عنده حجة مما يسقط بها روح بن عبادة لاحتج بها في ذلك الوقت [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
روح بن عبادة القيسي
وسئل روح متى سمعت من سعيد بن أبي عروبة؟ فقال: قبل الاختلاط ثم غبت وقدمت فقيل لي: إنه قد اختلط [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
وقال روح: سمعت عن سعيد قبل الاختلاط ثم غبت، وقدمت فقيل لي: إنه اختلط [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي، نا ابن أبي الثلج، قال: سمعت روح بن عبادة يقول: وسأله رجل متى سمعت من سعيد بن أبي عروبة ؟ قال: قبل الاختلاط ثم غبت، وقدمت، [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 498)]
العقيلي
وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء » [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: توفي في جمادى سنة خمس، وتكلم فيه القواريري [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
أحمد بن الفرات الضبي
وقال أبو مسعود الرازي: طعن على روح بن عبادة ثلاثة عشر أو اثنا عشر، فلم ينفذ قولهم فيه [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
ابن أبي حاتم الرازي
وقيل: أنه قد اختلط [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 498)]
ابن جريج
وقال أبو عاصم: كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
زهير بن حرب
وقال أبو خيثمة: لم أسمع في روح شيئا أشد عندي من شيء دفع إلي محمد بن إسماعيل صاحبنا كتابا بخطه، فكان فيه: حدثنا عفان، حدثنا غلام من أصحاب الحديث يقال له: عمارة الصيرفي، أنه كان يكتب عن روح بن عبادة وعلي ابن المديني فحدثهم بشيء عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم فقال له: هذا عن الحكم، فقال روح لعلي: ما تقول؟ فقال: صدق هو عن الحكم، قال: فأخذ القلم فمحا منصورا وكتب الحكم، قال عفان: فسألت عليا عن حكاية عمارة فصدقه [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
وقال أبو خيثمة: لم أسمع في روح شيئا أشد عندي من شيء دفع إلى محمد بن إسماعيل صاحبنا كتابا بخطه فكان فيه: حدثنا عفان قال: ثنا غلام من أصحاب الحديث يقال له عمارة الصيرفي أنه كان يكتب عن روح بن عبادة هو وعلي بن المديني فحدثهم بشيء عن شعبة عن منصور عن إبراهيم. قال: فقلت: له هذا عن الحكم. قال: فقال لعلي ما تقول؟ فقال: صدق، هو عن الحكم. قال: فأخذ روح القلم فمحا منصورا وكتب الحكم، قال عفان: فسألت عليا، وعمارة معي فقال: صدق قد كان هذا. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
شعبة بن الحجاج
وقال أبو زيد الهروي: كنا عند شعبة فسأله رجل عن حديث، وكانت في الرجل عجلة فقال شعبة: يجيء الرجل فيسألني عن الحديث كمثل قوم مروا على دار فقالوا: ما أحسنها، ودخلها رجل فخبرها بيتا بيت، لا والله حتى يلزمني ما لزمني هذا الروح. وهو بين يديه [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
وقال أبو زيد النحوي: سألت شعبة عن حديث، فقال: لا أويلزمك ما لزم هذا القيسي؟ يعني: روح بن عبادة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن روح بن عبادة فقال ذكر لي، عن أبي زيد النحوي أنه قال: سألت شعبة، عن حديث فقال: لا أو تلزم كما لزم هنا هذا القيسي - يعني روح بن عبادة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 498)]
محمد بن يحيى الذهلي
وقال محمد بن يحيى: قرأ روح على مالك فبين السماع من القراءة [تهذيب التهذيب (1/ 614)]
وقال محمد بن يحيى: قرأ روح على مالك فبين السماع من القراءة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 8)]