الاسم: زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال (زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، وقيل: هلال بن سعد نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة)
الكنية: أبو مريم، ويقال: أبو مطرف
النسب: الأسدي، الكوفي، ثم: الغاضري، الثعلبي
بلد الإقامة: الكوفة
علاقات الراوي: تزوج جارية بكرا من بني أسد
المذهب العقدي: كان علويا
تاريخ الوفاة: 81 هـ، أو: 82 هـ، أو: 83 هـ
بلد الوفاة: الكوفة
طبقة رواة التقريب: مخضرم من الثانية
الرتبة عند ابن حجر: ثقة جليل
الرتبة عند الذهبي: أدرك الجاهلية
الجرح والتعديل:
أبو موسى المديني
وقال أبو موسى المديني في كتابه «المستفاد بالنظر والكتابة»: كان زر من كبار التابعين [إكمال تهذيب الكمال (5/ 53)]
أحمد بن حنبل
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل فزر وعلقمة والأسود؟ [ق 36 ب]. قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود وهم الثبت فيه، وروايتهم عن علي يسيرة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 53)]
وقال أبو جعفر البغدادي: قلت لأحمد: فزر وعلقمة والأسود؟ قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود، وهم الثبت فيه [تهذيب التهذيب (1/ 627)]
ابن حبان
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: توفي قبل الجماجم وهو من بني غاضرة. وكذا ذكر وفاته خليفة في «تاريخه» [إكمال تهذيب الكمال (5/ 53)]
ابن حجر
مشهور من كبار التابعين، أورده أبو عمر لإدراكه [الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 130)]
ثقة جليل [تقريب التهذيب (1/ 336)]
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل فزر وعلقمة والأسود؟ [ق 36 ب]. قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود وهم الثبت فيه، وروايتهم عن علي يسيرة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 53)]
ابن عبد البر
قال أبو عمر في «الاستيعاب»: أدرك الجاهلية ولم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من جلة التابعين، ومن كبار أصحاب ابن مسعود، أدرك أبا بكر، وكان عالما بالقرآن قارئا فاضلا، توفي سنة ثلاث وثمانين وهو أصح. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 53)]
صحح ابن عبد البر في " الاستيعاب " سنة (3) . وقال: كان عالما بالقرآن، قارئا فاضلا [تهذيب التهذيب (1/ 627)]
العجلي
وقال العجلي: من أصحاب علي وعبد الله ثقة، وكان شيخا قديما إلا أنه كان فيه بعض الحمل على علي بن أبي طالب [إكمال تهذيب الكمال (5/ 53)]
وقال العجلي: كان من أصحاب علي وعبد الله ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 627)]
حذيفة بن اليمان
وفي «طبقات ابن سعد»: قال له حذيفة: يا أصلح [إكمال تهذيب الكمال (5/ 53)]
محمد بن سعد
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وقال: كان ثقة، كثير الحديث [تهذيب الكمال (9/ 335)]
وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 627)]
يحيى بن معين
قال ابن معين: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 627)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: زر بن حبيش ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 622)]
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة [تهذيب الكمال (9/ 335)]
عاصم بن بهدلة
قال عاصم: وكان زر من أعرب الناس، وكان عبد الله يسأله عن العربية [تهذيب التهذيب (1/ 627)]
قال عاصم: كان من أعرب الناس، وكان ابن مسعود يسأله عن العربية [الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 130)]
وقال حماد بن زيد عن عاصم: أدركت أقواما كانوا يتخذون هذا الليل جملا يلبسون المعصفر، ويشربون نبيذ الجر لا يرون به بأسا منهم زر وأبو وائل [تهذيب الكمال (9/ 335)]
عبد الله بن إدريس الأودي
وأثر إسماعيل أخرجه النسائي من طريق ابن إدريس. قال: رأيت زرا في المسجد يختلج لحياه كبرا [تهذيب التهذيب (1/ 627)]
العلائي
قال العلائي: نقلته من خط الحافظ ضياء الدين وهو عجيب، فإنه تابعي كبير أدرك الجاهلية، وروى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وكبار الصحابة رضي الله عنهم [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 132)]
المزي
مخضرم أدرك الجاهلية [تهذيب الكمال (9/ 335)]
أبو أحمد الحاكم
وقال البرديجي في " الأسماء المفردة " في التابعين: زر بن حبيش كان جاهليا، يعني أدرك الجاهلية، وكذا قال أبو أحمد الحاكم في " الكنى " [الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 130)]
أبو بكر ابن أبي عاصم النبيل
وقال أبو بكر بن أبي عاصم: كان أبو وائل عثمانيا، وكان زر بن حبيش علويا، وكان مصلاهما في مسجد واحد، ما رأيت واحدا منهما قط تكلم صاحبه في شيء مما هو عليه حتى ماتا، وكان أبو وائل معظما لزر [تهذيب الكمال (9/ 335)]
البرديجي
وقال البرديجي في " الأسماء المفردة " في التابعين: زر بن حبيش كان جاهليا، يعني أدرك الجاهلية، وكذا قال أبو أحمد الحاكم في " الكنى " [الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 130)]
الدارقطني
قال الدارقطني: لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 132)]
الذهبى
سمع عمر، وعليا. [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 415)]
أدرك الجاهلية [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 415)]
