الاسم: زكريا بن إسحاق
النسب: المكي
المذهب العقدي: قدري
تاريخ الوفاة: 151هـ: 160هـ
طبقة رواة التقريب: السادسة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة
الرتبة عند الذهبي: ثقة
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: [ق 38 \أ] ليس به بأس. كذا هو في غير ما نسخة قديمة صحيحة، وكذا قاله أبو حاتم الرازي، وفي كتاب المزي عنهما: لا بأس به. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: لا بأس به [تهذيب الكمال (9/ 356)]
وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: لا بأس به [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن زكرياء بن إسحاق فقال: مكي ليس به بأس [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 593)]
أبو داود السجستاني
وقال الآجري: قلت لأبي داود: زكريا بن إسحاق قدري ؟ قال: نخاف عليه. قلت: هو ثقة؟ قال: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
وقال أبو عبيد الآجري: قلت له يعني لأبي داود: زكريا بن إسحاق قدري ؟ قال: تخاف عليه ؟ قلت: هو ثقة. قال: ثقة [تهذيب الكمال (9/ 356)]
أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن زكرياء بن إسحاق فقال: لا بأس به. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 593)]
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: لا بأس به [تهذيب الكمال (9/ 356)]
وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: لا بأس به [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
أبو عوانة الإسفراييني
خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم أبو عبد الله، وقال: كان حافظا ثقة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
أحمد بن حنبل
قال أحمد وابن معين: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة [تهذيب الكمال (9/ 356)]
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي، قال: قال أبي: زكرياء بن إسحاق ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 593)]
أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وقال البرقي والحاكم: كان ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
وقال البرقي: كان ثقة. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات " [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " [تهذيب الكمال (9/ 356)]
خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم أبو عبد الله، وقال: كان حافظا ثقة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
ابن حجر
ثقة [تقريب التهذيب (1/ 338)]
ابن خزيمة
خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم أبو عبد الله، وقال: كان حافظا ثقة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وكذلك ابن شاهين، زاد ابن خلفون: وقال أبو الفتح الأزدي: وممن كان يرى القدر زكريا بن إسحاق، وذكر جماعة. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
ابن شاهين
وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وكذلك ابن شاهين، زاد ابن خلفون: وقال أبو الفتح الأزدي: وممن كان يرى القدر زكريا بن إسحاق، وذكر جماعة. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
الأزدي
وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وكذلك ابن شاهين، زاد ابن خلفون: وقال أبو الفتح الأزدي: وممن كان يرى القدر زكريا بن إسحاق، وذكر جماعة. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
الحاكم
وقال البرقي والحاكم: كان ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم أبو عبد الله، وقال: كان حافظا ثقة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
الذهبى
صح [لسان الميزان (9/ 303)]
ثقة [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 420)]
النسائي
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: [ق 38 \أ] ليس به بأس. كذا هو في غير ما نسخة قديمة صحيحة، وكذا قاله أبو حاتم الرازي، وفي كتاب المزي عنهما: لا بأس به. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: لا بأس به [تهذيب الكمال (9/ 356)]
وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: لا بأس به [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
همام بن نافع الصنعاني والد عبد الرزاق
وقال الميموني، عن أحمد، عن عبد الرزاق: قال لي أبي: الزم زكريا بن أبي إسحاق، فإني قد رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان، قال: فأتيته، وإذا هو قد نسي، وأتاه ابن المبارك فأخرج له كتابه [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد، عن عبد الرزاق قال لي أبي: الزم زكريا بن إسحاق فإني قد رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان. قال: فأتيته فإذا هو قد نسي، وأتاه ابن المبارك فأخرج له كتابه [تهذيب الكمال (9/ 356)]
وكيع بن الجراح
وقال وكيع: حدثنا زكريا وكان ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
يحيى بن معين
وقال ابن معين: كان يرى القدر [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
قال أحمد وابن معين: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة [تهذيب الكمال (9/ 356)]
وقال الساجي: ثنا أحمد بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان محمد بن مسلم الطائفي يرى القدر، وكان زكريا بن إسحاق يرى القدر، وكان المشهور به: ابن أبي نجيح، وكان الزنجي يرى القدر، وكان القداح يرى القدر، ويقال: إن سيفا كان يرى القدر، وكان أخبثهم قولا: زكريا بن إسحاق، قال يحيى: وثنا روح بن عبادة قال: سمعت مناديا على الحجر يقول: إن الأمير أمر ألا يبايع زكريا بن إسحاق، ولا يجالس، فمن فعل ذلك حلت به العقوبة؛ لموضع القدر. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 63)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: زكرياء بن إسحاق ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 593)]
روح بن عبادة القيسي
حدثنا روح بن عبادة قال: سمعت مناديا على الحجر يقول: إن الأمير أمر أن لا يجالس زكريا بن إسحاق لموضع القدر [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
سفيان بن عيينة
وقال ابن المديني، عن سفيان: لم يجالس عطاء، قيل لسفيان: إنهم حكوا عنك أن زكريا قال: أخرج إلينا عطاء صحيفة ؟ فقال سفيان: لا، إنما أراني صحيفة عنده، ما هي بالكبيرة، فقال: هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء. قال: هذه التي سمع أبي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [تهذيب التهذيب (1/ 630)]
وقال علي ابن المديني: قلت لسفيان: زكريا بن إسحاق لم يجالس عطاء ؟ قال: لا. قيل لسفيان: إنهم حكموا عنك أن زكريا قال: أخرج إلينا عطاء صحيفة ؟ فقال سفيان: لا، إنما أراني صحيفة عنده ما هي بالكبيرة فقال: هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء، قال: هذه التي سمع أبي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [تهذيب الكمال (9/ 356)]
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد، نا علي - يعني ابن المديني -، قال: قلت لسفيان: زكرياء بن إسحاق لم يجالس عطاء ؟ قال: لا. قيل لسفيان: إنهم حكوا عنك أن زكرياء، قال: أخرج إلينا عطاء صحيفة ؟ فقال سفيان: لا، إنما رأى صحيفة عنه ما هي بالكبيرة فقال: هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء، قال: هذه التي سمع أبي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 593)]
