الاسم: زمعة بن صالح
الكنية: أبو وهب
النسب: الجندي، اليماني، المكي
بلد الإقامة: مكة
علاقات الراوي: ابنه: وهب
تاريخ الوفاة: 151هـ: 160هـ
طبقة رواة التقريب: السادسة
الرتبة عند ابن حجر: ضعيف
الرتبة عند الذهبي: ضعفه أحمد
الجرح والتعديل:
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: أبو وهب زمعة بن صالح ليس بالقوي عندهم [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: متماسك [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: متماسك [تهذيب الكمال (9/ 386)]
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: زمعة بن صالح متماسك. [الكامل في الضعفاء (4/ 197)]
الحاكم
وكناه الحاكم: أبا وهب، وقال: ليس بالقوي عندهم [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
ولما خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في كتاب الصلاة - من «صحيحه» - قال: في قلبي منه شيء واعتمده الحاكم عبد الله، وأبو عوانة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
النسائي
وقال النسائي في " الجرح والتعديل ": ضعيف [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: ضعيف [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
وقال النسائي: ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري [تهذيب الكمال (9/ 386)]
وقال النسائي: ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
ابن عدي
وقال أبو أحمد ابن عدي: ربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به [تهذيب الكمال (9/ 386)]
وقال ابن عدي: ربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
قال ابن عدي: ولزمعة أحاديث غير ما ذكرت عن الزهري وزياد بن سعد وسلمة بن وهرام وأبو الزبير ويعقوب بن عطا عنه إفرادات، وحديثه كله كأنه فوائد، وربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به. [الكامل في الضعفاء (4/ 197)]
يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر. وقال مرة أخرى: زمعة صويلح الحديث. [تهذيب الكمال (9/ 386)]
ثنا ابن أبي بكر، ثنا العباس، عن يحيى قال: زمعة بن صالح ضعيف. وقال يحيى مرة في زمعة: إنه صويلح الحديث. وقد روى ابن جريج عن زمعة، قلت له: روى ابن جريج عن زمعة ؟ قال: نعم، وقد روى عنه أحاديث، زمعة يماني، كان يكون بـ" مكة ". [الكامل في الضعفاء (4/ 197)]
ثنا ابن حماد، حدثنا العباس، عن يحيى قال: زمعة بن صالح يماني، كان يكون بـ" مكة "، قلت له: كيف هو في الحديث ؟ قال: صويلح. [الكامل في الضعفاء (4/ 197)]
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زمعة فقال: ضعيف قلت لأحمد: أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال: هذا لا يضبط. قال: وسألت يحيى فقال: لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا. [تهذيب الكمال (9/ 386)]
قال ابن عيينة: ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة: إنما أنت جدي مالك وللحديث. وقال في موضع آخر: سمعت أبا داود يقول: قلت ليحيى بن معين: صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة ؟ قال: لا هو ولا زمعة. [تهذيب الكمال (9/ 386)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: زمعة بن صالح يمان يكون بمكة ضعيف [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 624)]
قال: وسألت يحيى: صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة؟ فقال: لا هو ولا زمعة [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر. وقال مرة أخرى: زمعة صويلح الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: زمعة بن صالح، مكي، يروي عن سلمة بن وهرام وابن طاوس، يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا. [الكامل في الضعفاء (4/ 197)]
وقال البخاري: يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا. [تهذيب الكمال (9/ 386)]
وقال البخاري: يخالف في حديثه. تركه ابن مهدي أخيرا [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
هشام بن حجير الحجازي
قال ابن عيينة: ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة: إنما أنت جدي مالك وللحديث. وقال في موضع آخر: سمعت أبا داود يقول: قلت ليحيى بن معين: صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة ؟ قال: لا هو ولا زمعة. [تهذيب الكمال (9/ 386)]
قال ابن عيينة: ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة: إنما أنت جدي ما لك وللحديث! [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه [تهذيب الكمال (9/ 386)]
سفيان الثوري
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه [تهذيب الكمال (9/ 386)]
عبد الرحمن بن مهدي
وقال البخاري: يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا. [تهذيب الكمال (9/ 386)]
وقال البخاري: يخالف في حديثه. تركه ابن مهدي أخيرا [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: زمعة بن صالح، مكي، يروي عن سلمة بن وهرام وابن طاوس، يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا. [الكامل في الضعفاء (4/ 197)]
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه [تهذيب الكمال (9/ 386)]
وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا، يهم ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، حتى غلب في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير، كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه، وروى عن الزهري، عن أنس: « حلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاه فشرب لبنها ثم دعا بماء، فمضمض فاه، وقال: إن له رسما » وهو خطأ فاحش [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
قال ابن الجنيد: ضعيف [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
الساجي
وقال الساجي: ليس بحجة في الأحكام [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
وقال الساجي: ليس بحجة في الأحكام [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
العقيلي
وذكره العقيلي، والبلخي في «جملة الضعفاء» [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
الفلاس
وقال عمرو بن علي: زمعة بن صالح فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه عبد الرحمن وسفيان الثوري، وما سمعت يحيى ذكره قط، وشيوخ من البصريين قد رووا عن زمعة ؛ مثل: عبد الرحمن وأبو داود وبشر بن السري وأبو عامر، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه. [الكامل في الضعفاء (4/ 197)]
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه. [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه [تهذيب الكمال (9/ 386)]
أبو القاسم البلخي
وذكره العقيلي، والبلخي في «جملة الضعفاء» [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه [تهذيب الكمال (9/ 386)]
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
سمعت أبي يقول: زمعة بن صالح ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 624)]
أبو داود السجستاني
قال أبو داود: صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
قال أبو داود: صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة. [تهذيب الكمال (9/ 386)]
وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زمعة فقال: ضعيف قلت لأحمد: أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال: هذا لا يضبط. قال: وسألت يحيى فقال: لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا. [تهذيب الكمال (9/ 386)]
أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن زمعة بن صالح فقال: مكي لين، واهي الحديث، حديثه عن الزهري - كأنه يقول: مناكير [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 624)]
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لين واهي الحديث، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لين واهي الحديث، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير [تهذيب الكمال (9/ 386)]
أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سئل أبي عن زمعة بن صالح فقال: ضعيف الحديث [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 624)]
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زمعة فقال: ضعيف قلت لأحمد: أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال: هذا لا يضبط. قال: وسألت يحيى فقال: لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا. [تهذيب الكمال (9/ 386)]
ضعفه أحمد [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 422)]
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: ضعيف [تهذيب الكمال (9/ 386)]
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا يهم ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، حتى غلب في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا، يهم ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، حتى غلب في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير، كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه، وروى عن الزهري، عن أنس: « حلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاه فشرب لبنها ثم دعا بماء، فمضمض فاه، وقال: إن له رسما » وهو خطأ فاحش [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
ابن حجر
ضعيف [تقريب التهذيب (1/ 340)]
ابن خزيمة
وقال ابن خزيمة: في قلبي منه شيء. وقال في موضع آخر: أنا بريء من عهدته [تهذيب التهذيب (1/ 635)]
ولما خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في كتاب الصلاة - من «صحيحه» - قال: في قلبي منه شيء واعتمده الحاكم عبد الله، وأبو عوانة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
ابن الجارود
وفي كتاب ابن الجارودة: ضعيف. وفي موضع آخر: صويلح [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
وقال المنتجالي: كان مكيا صالحا يقوم الليل كله [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
أبو عوانة الإسفراييني
ولما خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في كتاب الصلاة - من «صحيحه» - قال: في قلبي منه شيء واعتمده الحاكم عبد الله، وأبو عوانة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 75)]
مسلم
روى له مسلم مقرونا بمحمد بن أبي حفصة، [تهذيب الكمال (9/ 386)]
وحديثه عند مسلم مقرون [تقريب التهذيب (1/ 340)]