الاسم: أبو عقيل زهرة بن معبد التيمي (زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة)
الكنية: أبو عقيل
النسب: القرشي، التيمي، المدني
بلد الإقامة: مصر، الشام
تاريخ الوفاة: 127 هـ، ويقال: 135 هـ
بلد الوفاة: الإسكندرية
طبقة رواة التقريب: الرابعة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة عابد
الرتبة عند الذهبي: كان من الأولياء، ووثق
الجرح والتعديل:
أحمد بن حنبل
قال صالح بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: ثقة. وكذلك قال النسائي [تهذيب الكمال (9/ 399)]
وذكر المزي روايته عن ابن عمر، وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه: كان بسفح الجبل، وقد أدرك ابن عمر، فلا أدري سمع منه أم لا؟. قال أبي: هو من أقران أي عثمان الوليد بن أبي الوليد. وشك في سماعه منه أيضا أبو عمر في كتاب «الاستغنا» [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة. وكذا قال النسائي [تهذيب التهذيب (1/ 636)]
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: أبو عقيل زهرة بن معبد ثقة، جده من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 615)]
ابن حبان
وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات»: يخطئ ويخطأ عليه وقد قيل إنه من التابعين، وهو ممن أستخير الله تعالى فيه [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
وقال ابن حبان في " الثقات ": يخطئ ويخطأ عليه، وهو ممن أستخير الله فيه [تهذيب التهذيب (1/ 636)]
يخطئ ويخطأ عليه، وقد قيل: إنه من التابعين، وهو ممن استخير الله فيه [الثقات (6/ 344)]
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
ابن حجر
ثقة عابد [تقريب التهذيب (1/ 341)]
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: أدرك ابن عمر ولا أدري سمع منه أم لا [تهذيب التهذيب (1/ 636)]
وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث لا بأس به [تهذيب التهذيب (1/ 636)]
قال أبو حاتم: أدرك ابن عمر فلا أدري سمع منه، وهو من أقران أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 134)]
ولم نقف لهذا الرجل على خطأ. وتوقف أبي حاتم في سماعه من ابن عمر، لا وجه له ففي البخاري ما يدل عليه [تهذيب التهذيب (1/ 636)]
وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، لا بأس به [تهذيب الكمال (9/ 399)]
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: يحتج بحديثه؟ قال: لا بأس به [تهذيب التهذيب (1/ 636)]
وفي كتاب «الجرح» لابن أبي حاتم: روى عنه ضمام بن إسماعيل الإسكندراني، قلت لأبي: يحتج بحديثه؟ قال: لا بأس به [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن زهرة بن معبد القرشي، فقال: ليس به بأس، مستقيم الحديث. قلت: يحتج بحديثه ؟ قال: لا بأس به [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 615)]
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن شاهين [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
ابن شاهين
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن شاهين [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
الدارقطني
قال الحاكم: سألت الدارقطني عنه، فقال: ثقة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 636)]
الدارمي
وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي: زعموا أنه كان من الأبدال [تهذيب الكمال (9/ 399)]
وفي كتاب «المسند» للدارمي، قال أبو محمد: زعموا أنه كان من الأبدال [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
وقال أبو محمد الدارمي: زعموا أنه كان من الأبدال [تهذيب التهذيب (1/ 636)]
الذهبى
كان من الأولياء، ووثق [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 423)]
النسائي
قال صالح بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: ثقة. وكذلك قال النسائي [تهذيب الكمال (9/ 399)]
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة. وكذا قال النسائي [تهذيب التهذيب (1/ 636)]
العلائي
قال العلائي: روايته عن ابن عمر في صحيح البخاري، وذلك يقتضي السماع، انتهى [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 134)]
الحاكم
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
أبو علي الطوسي كردوش
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
أبو عوانة الإسفراييني
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
ابن خزيمة
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي [إكمال تهذيب الكمال (5/ 81)]
