زيد بن سهل بن الأسود بن حرام

الاسم: زيد بن سهل بن الأسود بن حرام (زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار)

الشهرة: أبو طلحة

الكنية: أبو طلحة

النسب: الأنصاري، النجاري، المدني، الخزرجي، بدري، عقبي

علاقات الراوي: قال ابن حجر في الإصابة: زوج أم سليم، وقال ابن حبان في الثقات: زوج أم أنس بن مالك، والد: عبد الله بن أبي طلحة، وعمه: عبد الرحمن بن عبد القاري، وحفيده: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح، و كان فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم، و أمه: عبادة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة

تاريخ الوفاة: قال الواقدي: وتبعه ابن نمير، ويحيى بن بكير وأبو حاتم: 34 هـ. وقيل: 32 هـ. وقال أبو زرعة الدمشقي: عاش بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - أربعين سنة, وقيل: سنة 50 هـ, أو: 51 هـ وبه جزم المدائني, وزعم أبو نعيم أنه وهم، والظاهر أنه الصواب, وقيل: 33 هـ, وفي «الاستيعاب»: 31 هـ, في «كتاب» أبي أحمد العسكري: 54 هـ. قال الفلاس: مات قبل عثمان بسنة

بلد الوفاة: الشام

طبقة رواة التقريب: كبار الصحابة

الرتبة عند ابن حجر: كبار الصحابة

الرتبة عند الذهبي: بدري، نقيب

- زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري بدري مديني، له صحبة، وهو ابن سهل بن أسود بن حرام، وهو من بني عمرو بن مالك بن النجار، روى عنه ابن عباس، وزيد بن خالد، وأنس بن مالك، وابنه عبد الله، سمعت أبي يقول ذلك [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 564)]

وكان فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قتل يوم حنين عشرين رجلا بيده [الثقات (3/ 137)]

شهد بدرا [الثقات (3/ 137)]

وحفيده إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة - ولم يدركه [تهذيب التهذيب (1/ 666)]

شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها، وهو أحد النقباء [تهذيب التهذيب (1/ 666)]

من كبار الصحابة [تقريب التهذيب (1/ 353)]

بدري، نقيب [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 444)]

ابن ابنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. ولم يدركه [تهذيب الكمال (10/ 75)]

صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [تهذيب الكمال (10/ 75)]

وفي «كتاب» ابن سعد: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي، وكان من الرماة المذكورين. وقال صلى الله عليه وسلم: لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل. وكان صيتا، وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر، وله عقب بالمدينة والبصرة. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 159)]

وقال أبو زرعة الدمشقي: توفي بالشام، وعاش بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعين سنة. قلت: كأنه أخذه من حديث شعبة. وكذا روى حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فعلى هذا يكون وفاته سنة إحدى وخمسين. وقد قاله أبو الحسن المدائني. وزعم أبو نعيم أنه وهم، والظاهر أنه الصواب، ويؤيد كون ذلك صوابا رواية مالك في " الموطأ " عن أبي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة فذكر الحديث في التصاوير، وقد صححه الترمذي، وعبيد الله بن عبد الله لم يدرك عثمان، ولا يصح له سماع من علي، فهذا يدل على تأخر وفاة أبي طلحة. والله أعلم. [تهذيب التهذيب (1/ 666)]