الاسم: سلم بن قتيبة
الكنية: أبو قتيبة
النسب: البصري، الشعيري الأصل، الخراساني، الفريابي، الأسدي، العرماني
بلد الإقامة: البصرة
تاريخ الوفاة: 200 هـ أو 201 هـ أو 202 هـ
طبقة رواة التقريب: التاسعة
الرتبة عند ابن حجر: صدوق
الرتبة عند الذهبي: ثقة، يهم
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن سلم بن قتيبة فقال: ليس به بأس، كثير الوهم، يكتب حديثه [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 266)]
وقال أبو حاتم: ليس به بأس، كثير الوهم، يكتب حديثه [تهذيب الكمال (11/ 232)]
وقال أبو حاتم: ليس به بأس، كثير الوهم، يكتب حديثه [تهذيب التهذيب (2/ 66)]
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود، وأبو زرعة: ثقة [تهذيب الكمال (11/ 232)]
وقال أبو داود، وأبو زرعة: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 66)]
أبو زرعة الرازي
وقال أبو داود، وأبو زرعة: ثقة [تهذيب الكمال (11/ 232)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن سلم بن قتيبة أبي قتيبة الشعيري، فقال: ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 266)]
وقال أبو داود، وأبو زرعة: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 66)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات » [تهذيب التهذيب (2/ 66)]
وخرج أبو حاتم حديثه في «صحيحه» وكذا أستاذه ابن خزيمة، والحاكم وقال في «سؤالات مسعود»: ثقة مأمون [إكمال تهذيب الكمال (5/ 431)]
ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: توفي سنة مائتين في جمادى الأولى، وكذا ذكره القراب أيضا [إكمال تهذيب الكمال (5/ 431)]
ابن حجر
صدوق [تقريب التهذيب (1/ 397)]
ابن خزيمة
وخرج أبو حاتم حديثه في «صحيحه» وكذا أستاذه ابن خزيمة، والحاكم وقال في «سؤالات مسعود»: ثقة مأمون [إكمال تهذيب الكمال (5/ 431)]
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات» ونسبه أسديا وقال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين [إكمال تهذيب الكمال (5/ 431)]
ابن قانع
وقال ابن قانع: توفي سنة إحدى ومائتين بصري ثقة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 431)]
وقال ابن قانع: توفي سنة (201) ، بصري ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 66)]
الحاكم
وخرج أبو حاتم حديثه في «صحيحه» وكذا أستاذه ابن خزيمة، والحاكم وقال في «سؤالات مسعود»: ثقة مأمون [إكمال تهذيب الكمال (5/ 431)]
وقال المسعودي، عن الحاكم: ثقة مأمون [تهذيب التهذيب (2/ 66)]
الدارقطني
وذكر الحاكم أنه سأل الدارقطني عنه فقال: ثقة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 431)]
وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 66)]
الذهبى
ثقة، يهم [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 509)]
صح [لسان الميزان (9/ 315)]
يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، نا عباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سلم بن قتيبة ليس به بأس [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 266)]
قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس [تهذيب الكمال (11/ 232)]
قال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس [تهذيب التهذيب (2/ 66)]
يحيى القطان
وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: ليس أبو قتيبة من الجمال التي تحمل المحامل [تهذيب التهذيب (2/ 66)]
وقال أبو جعفر العقيلي: حدثنا محمد بن أحمد المطرز، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، قال: حدثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن أنس بن مالك، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في نعليه. قال أبو حفص: فقلت لأبي قتيبة: إنما هذا حديث أبي مسلمة. فقال: حدثناه شعبة، عن أبي عمران، وعن أبي مسلمة. قال أبو حفص: فأتيت يحيى بن سعيد القطان فقلت له: تحفظ عن شعبة، عن أبي عمران، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في نعليه ؟ قال: حدثناه شعبة، عن أبي مسلمة، عن أنس. قلت: حدثنا عن شعبة، عن أبي عمران وأبي مسلمة، عن أنس. قال: من يقول هذا ؟ قلت: أبو قتيبة. قال: ليس أبو قتيبة من الحمال التي تحمل المحامل! [تهذيب الكمال (11/ 232)]
العقيلي
وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء» [إكمال تهذيب الكمال (5/ 431)]
مغلطاي
وفي قول المزي تابعا صاحب الكمال: الفريابي نظر، وصوابه العرماني بعين وراء بعدها ميم كذا ذكره الرشاطي نسبة إلى عرمان بن عمرو بن الأزد منهم سلم بن قتيبة، وقال ابن السمعاني: نسب إلى بيع الشعير. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 431)]
