شهاب بن خراش الحوشي - المكتبة الشاملة

الاسم: شهاب بن خراش الحوشي (شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن دويم بن عبد الله بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل)

الكنية: أبو الصلت

النسب: الشيباني, ثم الحوشبي, الواسطي, كوفي الأصل, الذهلي, بصري

بلد الإقامة: الرملة, واسط

علاقات الراوي: أخو عبد الله بن خراش، وعمه: العوام بن حوشب

تاريخ الوفاة: 171 هـ: 180 هـ

بلد الوفاة: الرملة

طبقة رواة التقريب: السابعة

الرتبة عند ابن حجر: صدوق يخطئ

الرتبة عند الذهبي: وثقه جماعة، قال ابن مهدي: لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه، وقال ابن عدي: له بعض ما ينكر

الجرح والتعديل:

أبو الحسن المدائني

قال أبو إسحاق الطالقاني، عن عبد الله بن المبارك: ثقة. وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو الحسن علي بن محمد المدائني. [تهذيب الكمال (12/ 568)]

قال ابن المبارك، وابن عمار، والمدائني: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن شهاب بن خراش فقال: صدوق لا بأس به [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 362)]

وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به [تهذيب الكمال (12/ 568)]

وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: صدوق، [إكمال تهذيب الكمال (6/ 297)]

وقال العجلي، وأبو زرعة مرة: كوفي ثقة، نزل الرملة [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن شهاب بن خراش فقال: لا بأس به [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 362)]

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة: كوفي ثقة نزل الرملة. زاد أبو زرعة: صاحب سنة. [تهذيب الكمال (12/ 568)]

وقال أحمد، وأبو زرعة: لا بأس به [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

وقال أبو زرعة في موضع آخر: لا بأس به [تهذيب الكمال (12/ 568)]

وقال أبو زرعة: كان صاحب سنة [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

أبو سعد السمعاني

وقال السمعاني: كان رجلا صالحا، [إكمال تهذيب الكمال (6/ 297)]

أحمد بن حنبل

وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به [تهذيب الكمال (12/ 568)]

نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل [الكرماني] فيما كتب إلي قال: قلت لأحمد: شهاب بن خراش ؟ قال: لا بأس به [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 362)]

وقال أحمد، وأبو زرعة: لا بأس به [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

وفي كتاب « المنتجالي » شيباني ثقة رجل صالح، [إكمال تهذيب الكمال (6/ 297)]

ابن حجر

صدوق يخطئ [تقريب التهذيب (1/ 440)]

ابن خلفون

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب « الثقات »، وكذلك ابن خلفون زاد: وثقه ابن السكري وغيره، [إكمال تهذيب الكمال (6/ 297)]

ابن شاهين

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره. [تهذيب الكمال (12/ 568)]

قال ابن عدي: ولشهاب أحاديث ليست بكثيرة، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره. [الكامل في الضعفاء (5/ 53)]

وثقه جماعة، قال ابن مهدي: لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه، وقال ابن عدي: له بعض ما ينكر [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 583)]

وقال ابن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه، ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

العجلي

وقال العجلي: حوشبي صاحب سنة. [إكمال تهذيب الكمال (6/ 297)]

وقال العجلي، وأبو زرعة مرة: كوفي ثقة، نزل الرملة [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة: كوفي ثقة نزل الرملة. زاد أبو زرعة: صاحب سنة. [تهذيب الكمال (12/ 568)]

النسائي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي [تهذيب الكمال (12/ 568)]

وقال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

سفيان الثوري

وثنا الفضل بن زياد قال: قلت لأحمد بن حنبل: ثنا أبو بكر بن أبي الأسود عن عبد الرحمن بن مهدي قال: ما رأيت أوصف للشيء من شهاب بن خراش، وكان إذا تكلم نصت له الثوري وقال إيش تقول؟ ما كان هكذا عندي وأعجبه. [إكمال تهذيب الكمال (6/ 297)]

عبد الرحمن بن مهدي

وقال أبو بكر بن أبي الأسود: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش، ولم أر أحدا أجمع من عبد الله بن المبارك، ولم أر أحدا أقدمه على بشر بن منصور، ولسفيان علمه وزهده [تهذيب الكمال (12/ 568)]

وقال ابن مهدي: لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

عبد الله بن المبارك

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، نا عبد الرحمن بن عمر الزهري، نا إبراهيم بن عيسى الطالقاني قال: قلت لابن المبارك: شهاب بن خراش ؟ فقال: ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 362)]

قال ابن المبارك، وابن عمار، والمدائني: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

أبي إسحاق الطالقاني، قال: قلت لعبد الله بن المبارك: يا أبا عبد الرحمن الحديث الذي جاء أن من البر بعد البر أن تصلي لأبويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك، فقال عبد الله: يا أبا إسحاق عن من هذا ؟ قال: قلت: هذا من حديث شهاب بن خراش، قال: ثقة، عن من قال ؟ قلت: عن الحجاج بن دينار، قال: ثقة [تهذيب الكمال (12/ 568)]

علي ابن المديني

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن أبي الحسن الدارقطني: ثنا ابن مخلد ثنا ابن ملاعب قال: سمعت محمد بن علي بن عبد الله بن المديني يقول: سمعت أبي يقول: شهاب بن خراش ثقة. [إكمال تهذيب الكمال (6/ 297)]

محمد ابن السكري المصري

محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

قال ابن المبارك، وابن عمار، والمدائني: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

الذهبى

يحيى بن معين

نا عبد الرحمن قال: أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: شهاب بن خراش بن حوشب كوفي نزل الشام، ليس به بأس. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 362)]

وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. [تهذيب الكمال (12/ 568)]

وفي رواية ابن شاهين عن يحيى: صالح. [إكمال تهذيب الكمال (6/ 297)]

وقال ابن معين مرة: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

وقال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

الساجي

وقال الساجي: ضعيف يحدث بأحاديث مناكير، روى عن مروان بن نهيك عن سعيد التمار عن أنس بن مالك يرفعه: « من مات وهو يرى السيف في أمتي لقي الله وهو مكتوب في كفه آيس من رحمة الله تعالى ». [إكمال تهذيب الكمال (6/ 297)]

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا وكان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبار، روى عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما ابتعث الله نبيا قط إلا كان في أمته مرجئة وقدرية يشوشون عليه أمر أمته ألا وإن القدرية والمرجئة ملعونون على لسان سبعين نبيا أنا آخرهم ». [إكمال تهذيب الكمال (6/ 297)]

وقال ابن حبان في " الضعفاء ": يخطئ كثيرا حتى خرج عن الاحتجاج به [تهذيب التهذيب (2/ 180)]

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » [إكمال تهذيب الكمال (6/ 297)]

هشام بن عمار

وقال هشام بن عمار: لقيته وأنا شاب سنة (174) ، وقال لي: إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك وإلا لم أحدثك، فقلت: ما في من هذين شيء. [تهذيب التهذيب (2/ 180)]