الاسم: طلحة بن أبي سعيد
الكنية: أبو عبد الملك
النسب: الإسكندراني، المدني، المصري، القرشى مولاهم، ثم الدارى مولاهم
علاقات الراوي: مولى قريش ثم لبني عبد الدار
تاريخ الوفاة: 157 هـ
طبقة رواة التقريب: السابعة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة مقل
الرتبة عند الذهبي: وثق
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح [تهذيب الكمال (13/ 398)]
وقال أبو حاتم: صالح [تهذيب التهذيب (2/ 239)]
وفي كتاب الباجي عن أبي حاتم الرازي: إسكندراني لا بأس به [إكمال تهذيب الكمال (7/ 68)]
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن طلحة بن أبي سعيد فقال: صالح [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 476)]
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: روى عنه الليث بن سعد، وقال فيه خيرا. [تهذيب الكمال (13/ 398)]
وقال أبو داود: روى عنه الليث، وقال فيه خيرا [تهذيب التهذيب (2/ 239)]
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ثقة. [تهذيب الكمال (13/ 398)]
وقال أبو زرعة: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 239)]
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن طلحة بن أبي سعيد ققال: ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 476)]
أحمد بن حنبل
قال أحمد: ما أرى به بأسا [تهذيب التهذيب (2/ 239)]
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما أرى به بأسا [تهذيب الكمال (13/ 398)]
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن طلحة بن أبي سعيد فقال: ما أرى به بأسا. روى عنه: الليث، وابن المبارك [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 476)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات » [تهذيب التهذيب (2/ 239)]
وخرج ابن حبان أيضا حديثه في " صحيحه " [إكمال تهذيب الكمال (7/ 68)]
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: من أهل المدينة، جاء إلى مصر مرارا. [تهذيب الكمال (13/ 398)]
ابن حجر
ثقة مقل [تقريب التهذيب (1/ 463)]
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: كان رجلا صالحا فاضلا روى عن عمر بن عبد العزيز بن مروان، وخالد بن المهاجر بن عبد الرحمن التجيبي وأبي الكنود ثعلبة بن أبي حكيم المصري [إكمال تهذيب الكمال (7/ 68)]
ابن شاهين
وذكره أيضا ابن شاهين في جملة " الثقات " [إكمال تهذيب الكمال (7/ 68)]
الذهبى
وثق [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 43)]
علي ابن المديني
وقال ابن المديني: معروف [تهذيب التهذيب (2/ 239)]
وقال علي ابن المديني: معروف [تهذيب الكمال (13/ 398)]
المزي
وقال أبو سعيد بن يونس: روى عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من احتبس فرسا في سبيل الله، كان شبعه، وريه، وبوله، وروثه، حسنات في ميزانه يوم القيامة ". لم يسند غير هذا الحديث [تهذيب الكمال (13/ 398)]
الحاكم
خرج الحاكم في " مستدركه " من حديثه عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن القاسم عن عائشة أنها قالت: " التمائم ما علق قبل نزول البلاء، وما علق بعد نزول البلاء فليس بتميمة ". وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه [إكمال تهذيب الكمال (7/ 68)]