الاسم: عباس بن الوليد بن مزيد
الكنية: أبو الفضل، أبو الوليد
النسب: العذري، البيروتي
تاريخ الميلاد: 169 هـ، أو: 170 هـ، أو: 171 هـ
تاريخ الوفاة: 265 هـ، أو: 269 هـ، أو: 270 هـ، أو: 271 هـ
بلد الوفاة: بيروت
الرتبة عند الذهبي: صدوق صاحب ليل
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 214)]
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق [تهذيب الكمال (14/ 255)]
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق [تهذيب التهذيب (2/ 295)]
أبو داود السجستاني
قال أبو داود: كان صاحب ليل. وقال في موضع آخر: سمع، ثم عرض بعد السماع. وقال في موضع آخر: كتبت عن عباس بن الوليد بن مزيد، سنة سبع وعشرين، ومعنا ابن أبي سمينة، سمع في كتابي، سمعت أبا داود، يقول: كان أبوه عالما بالأوزاعي [تهذيب الكمال (14/ 255)]
وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه ؟ فقال: قال العباس: سمعت من أبي، وعرضت عليه، والعرض أصح [تهذيب الكمال (14/ 255)]
أبو علي الجياني
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة "، وأبو علي الجياني في " رجال أبي داود ": كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة، مأمونا فقيها توفي سنة خمس وستين ومائتين. [إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)]
ابن أبي حاتم الرازي
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق [تهذيب الكمال (14/ 255)]
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق [تهذيب التهذيب (2/ 295)]
وسمعت منه وهو صدوق ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 214)]
ابن القطان الفاسي
خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم، وأبو الحسن بن القطان. [إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)]
وقال ابن القطان: ثقة صدوق [إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات [تهذيب التهذيب (2/ 295)]
خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم، وأبو الحسن بن القطان. [إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)]
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات. [تهذيب الكمال (14/ 255)]
وكان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات [الثقات (8/ 512)]
الذهبى
صدوق صاحب ليل [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 85)]
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس [تهذيب التهذيب (2/ 295)]
وقال النسائي في « مشيخته »: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 295)]
وقال النسائي: ليس به بأس. [تهذيب الكمال (14/ 255)]
وقال النسائي في مشيخته: ثقة [إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)]
محمد بن عوف بن سفيان
وقال محمد بن عون الطائي: كتبت عنه بدمشق، سنة سبع عشرة ومائتين، وأنا ذاهب إلى آدم بن أبي إياس، وكان أحمد بن أبي الحواري، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا، ونكتب حديثه. [تهذيب الكمال (14/ 255)]
وقال محمد بن عوف الطائي: كتبنا عنه سنة (17) ، وكان أحمد بن أبي الحواري، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا، ونكتب من حديثه [تهذيب التهذيب (2/ 295)]
محمد بن يوسف الصادق
وقال أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع: ذاك شيخ، صدوق، مسلم [تهذيب الكمال (14/ 255)]
وقال محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع: ذاك شيخ، صدوق، مسلم [تهذيب التهذيب (2/ 295)]
مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة: كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه، وكان ثقة مأمونا فقيها [تهذيب التهذيب (2/ 295)]
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة "، وأبو علي الجياني في " رجال أبي داود ": كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة، مأمونا فقيها توفي سنة خمس وستين ومائتين. [إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)]
عباس بن الوليد البيروتي
وقال أبو داود: كان صاحب ليل، كان يقول: سمعت من أبي وعرضت عليه، والعرض أصح [تهذيب التهذيب (2/ 295)]
الحاكم
خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم، وأبو الحسن بن القطان. [إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)]
إسحاق بن سيار النصيبي
وقال إسحاق بن يسار: ما رأيت أحسن سمتا منه [تهذيب التهذيب (2/ 295)]
وقال إسحاق بن سيار النصيبي: ما رأيت أحسن سمتا منه [تهذيب الكمال (14/ 255)]
