عبد الرحمن بن سابط

الاسم: عبد الرحمن بن سابط (عبد الرحمن بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح)

النسب: الجمحي، المكي، القرشي

علاقات الراوي: أخو: عبد الله، وربيعة، وموسى، وفراس، وعبيد الله، وإسحاق، والحارث، أمه أم موسى تماضر بنت الأعور: خلف بن عمرو بن أهيب

تاريخ الوفاة: 118 هـ

بلد الوفاة: مكة

طبقة رواة التقريب: الثالثة

الرتبة عند ابن حجر: ثقة، كثير الإرسال

الرتبة عند الذهبي: فقيه ثقة

يروي عن جماعة من الصحابة [الثقات (5/ 92)]

وابن حبان في « الثقات » [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

وقيل: لم يدرك واحدا منهم [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

وأما هو فتابعي كثير الإرسال. ويقال: إنه لا يصح له سماع من صحابي، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا، وعن معاذ وعمر وعياش بن أبي ربيعة، وسعد بن أبي وقاص، والعباس بن عبد المطلب، وأبي ثعلبة ؛ فيقال: إنه لم يدرك أحدا منهم. [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)]

ثقة، كثير الإرسال [تقريب التهذيب (1/ 579)]

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

ذو مراسيل [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 254)]

فقيه ثقة [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 254)]

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن سابط، فقال: مكي ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 240)]

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)]

عن أبي بكر الصديق: قال أبو زرعة: مرسل، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر، قال ابن معين: هو مرسل لم يسمع منهم. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 288)]

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)]

وقال العجلي: تابعي ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)]

وقال محمد بن سعد: أجمعوا على أنه توفي بمكة سنة ثماني عشرة ومائة، وكان ثقة كثير الحديث [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)]

وقال ابن سعد: أجمعوا على ذلك، وكان ثقة، كثير الحديث [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

قال ابن معين: لم يسمع من جابر ولا من أبي أمامة [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 254)]

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

قال الدوري: سئل ابن معين: هل سمع من سعد ؟ فقال: لا. قيل: من أبي أمامة ؟ قال: لا. قيل: من جابر ؟ قال: لا. قلت: وقد أدرك هذين، وله رواية أيضا عن ابن عباس، وعائشة، وعن بعض التابعين [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)]

ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)]

وقال عباس الدوري: قيل ليحيى: سمع عبد الرحمن بن سابط من سعد ؟ قال: من سعد بن إبراهيم ؟ قالوا: لا، من سعد بن أبي وقاص ؟ قال: لا، قيل ليحيى: سمع من أبي أمامة ؟ قال: لا، قيل ليحيى: سمع من جابر ؟ قال: لا، هو مرسل، كان مذهب يحيى أن عبد الرحمن بن سابط يرسل عنهم، ولم يسمع منهم [تهذيب الكمال (17/ 123)]

نا عبد الرحمن، نا [أبو بكر] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن بن سابط الجمحي مكي ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 240)]

عن أبي بكر الصديق: قال أبو زرعة: مرسل، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر، قال ابن معين: هو مرسل لم يسمع منهم. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 288)]

قيل ليحيى بن معين: سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص ؟ قال: لا. قيل: من أبي أمامة ؟ قال: لا. قيل: من جابر ؟ قال: لا. هو مرسل [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

وقال الهيثم بن عدي، عن عبد الله بن عياش الهمداني، لم يكن بعد أصحاب عبد الله بن مسعود، أفقه من أصحاب ابن عباس، فكان فيهم سعيد بن جبير، وطاوس، وعطاء، ومجاهد، وعكرمة، وعبد الرحمن بن سابط، ويوسف بن ماهك، ومقسم، وكريب [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وذكره الهيثم عن عبد الله بن عياش في الفقهاء من أصحاب ابن عباس [تهذيب التهذيب (2/ 509)]

ثم قال أبو موسى: قال أبو عبد الله بن منده: عبد الرحمن بن سابط، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)]

والعباس بن عبد المطلب (د) ، وقيل: لم يسمع منه [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وسعد بن أبي وقاص (ص ق) ، وقيل: لم يسمع منه [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وعمر بن الخطاب، وقيل: لم يدركه [تهذيب الكمال (17/ 123)]

تابعي، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم (ت) [تهذيب الكمال (17/ 123)]

أنس بن مالك من وجه ضعيف [تهذيب الكمال (17/ 123)]

قلت: وروايته عن العباس بن عبد المطلب في سنن أبي داود وقال المزي: لم يسمع منه، وروى أيضا عن عمر وعياش بن أبي ربيعة ومعاذ وأبي ثعلبة الخشني وقيل: لم يدركهم قاله في التهذيب [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 288)]

وعياش بن أبي ربيعة (ق) ، وقيل: لم يدركه [تهذيب الكمال (17/ 123)]

ومعاذ بن جبل (فق) كذلك [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وأبي ثعلبة الخشني كذلك [تهذيب الكمال (17/ 123)]

قال العلائي: أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر ومعاذ وجماعة من الصحابة كثيرا قاله في التهذيب [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 288)]

روى عن عمر رضي الله عنه (71 م 4) مرسل، وعن جابر بن عبد الله، متصل [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 240)]

وأثبت له ابن أبي حاتم السماع من جابر، انتهى [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 288)]

وقال الزبير بن بكار: كان فقيها يروى عنه [تهذيب الكمال (17/ 123)]

وقال الزبير بن بكار: كان فقيها. [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)]