الاسم: عبد الله بن الحارث
الكنية: أبو الوليد
النسب: الأنصاري، البصري
علاقات الراوي: نسيب محمد بن سيرين، وختنه على أخته، وقيل: كان ابن عمه، وقال سليمان بن حرب: كان ابن عم سيرين نفسه، وهو زوج كريمة بنت سيرين، والد: يوسف بن عبد الله بن الحارث
تاريخ الوفاة: قيل بعد: 90 هـ، وقيل بعد: 120 هـ، وقيل بعد: 140 هـ
طبقة رواة التقريب: الثالثة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة
الرتبة عند الذهبي: وثقوه
الجرح والتعديل:
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات » [تهذيب التهذيب (2/ 318)]
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " [تهذيب الكمال (14/ 400)]
ابن حجر
ثقة [تقريب التهذيب (1/ 498)]
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا [تهذيب التهذيب (2/ 318)]
ابن خلفون
وقال ابن خلفون: كان رجلا صالحا ثقة وهو زوج كريمة بنت سيرين. [إكمال تهذيب الكمال (7/ 296)]
الذهبى
وثقوه [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 99)]
النسائي
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة [تهذيب الكمال (14/ 400)]
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 318)]
سليمان بن حرب الواشحي
وقال سليمان بن حرب: كان ابن عم ابن سيرين ثقة، وتعقب ذلك الدمياطي، قال: بل هو ختنه، وهو كما قال، لكن ما المانع أن يكون ابن عمه من الأم أو من الرضاع، فلا يتخالف القولان [تهذيب التهذيب (2/ 318)]
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه [تهذيب التهذيب (2/ 318)]
نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: عبد الله بن الحارث والد يوسف، يكتب حديثه [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 31)]
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه [تهذيب الكمال (14/ 400)]
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن الحارث نسيب ابن سيرين زوج أخته، فقال: ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 31)]
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة [تهذيب الكمال (14/ 400)]
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 318)]
أبو زرعة العراقي
وهو تابعي بلا خلاف فحديثه مرسل قطعا [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 234)]
محمد بن سعد
ذكر ابن سعد في " الكبير " عبد الله بن الحارث بن محمد، ختن محمد بن سيرين، كان قليل الحديث [إكمال تهذيب الكمال (7/ 296)]
قلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث [تهذيب التهذيب (2/ 318)]
مغلطاي
وذكر بعض المتأخرين من المصنفين: في طبقة من توفي في عشر التسعين. انتهى كلامه. وفيه نظر ؛ لأن ابن سعد وغيره إنما ذكروه في طبقة من مات بعد ابن سيرين، بعد العشرين ومائة، ومنهم من جاوز به طبقة من مات بعد الأربعين، فينظر، والله تعالى أعلم. [إكمال تهذيب الكمال (7/ 296)]
المزي
النبي صلى الله عليه وسلم (س) مرسلا [تهذيب الكمال (14/ 400)]
