الاسم: عبد الله بن خباب
النسب: الأنصاري مولاهم، النجاري مولاهم، المدني
علاقات الراوي: مولى بني عدي بن النجار، ويقال: إنه أخو مسلم بن خباب، وليس بصحيح
تاريخ الوفاة: بعد 100هـ
طبقة رواة التقريب: الثالثة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة
الرتبة عند الذهبي: وثقه: أبو حاتم
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: عبد الله بن خباب ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 43)]
وثقه أبو حاتم [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 106)]
وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 325)]
وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة [تهذيب الكمال (14/ 449)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات [تهذيب الكمال (14/ 449)]
وذكره ابن حبان في « الثقات » [تهذيب التهذيب (2/ 325)]
ابن حجر
ثقة [تقريب التهذيب (1/ 502)]
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: هو أخو مسلم بن خباب، وهو ثقة، قاله ابن عبد الرحيم وغيره [إكمال تهذيب الكمال (7/ 322)]
ابن عدي
وهو صدوق لا بأس به [الكامل في الضعفاء (5/ 390)]
وقال ابن عدي: حدث عنه أئمة الناس، وهو صدوق لا بأس به [تهذيب التهذيب (2/ 325)]
وقال ابن عدي: حدث عنه أئمة الناس ومالك منهم وهو صدوق لا بأس به [إكمال تهذيب الكمال (7/ 322)]
الذهبى
صح [لسان الميزان (9/ 338)]
النسائي
وفي قول المزي: وقال النسائي: ثقة. نظر ؛ لأن النسائي قال في كتابه: عبد الله ابن خباب ثقة ولم يعرفه فيحتمل أن يكون أراد ابن الأرت، ويحتمل أن يكون أراد هذا فتعيين أحد الرجلين يحتاج إلى بيان ظاهر والله أعلم [إكمال تهذيب الكمال (7/ 322)]
وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 325)]
وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة [تهذيب الكمال (14/ 449)]
محمد بن عبد الرحيم صاعقة
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: هو أخو مسلم بن خباب، وهو ثقة، قاله ابن عبد الرحيم وغيره [إكمال تهذيب الكمال (7/ 322)]
الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عبد الله بن الخباب الذي يروي عنه ابن الهاد سألت عنه فلم أرهم يقفون على جده ومعرفته [الكامل في الضعفاء (5/ 390)]
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سألتهم عنه فلم أرهم يقفون على حده ومعرفته [تهذيب الكمال (14/ 449)]
قال الجوزجاني: سألتهم عنه، فلم أرهم يتفقون على حده ومعرفته [تهذيب التهذيب (2/ 325)]
البخاري
وقال البخاري: روى عنه إسحاق بن يسار، وسمع منه محمد بن إسحاق في خلافة عمر بن عبد العزيز [تهذيب التهذيب (2/ 325)]
