الاسم: أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل
الشهرة: السرمارى
الكنية: أبو إسحاق
النسب: السلمي, السرماري, المطوعى, البخاري, الشجاع
علاقات الراوي: ابنه أبو صفوان إسحاق بن أحمد بن إسحاق السلمي, من جلساء أحمد بن حنبل
تاريخ الوفاة: 242 هـ
طبقة رواة التقريب: الحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجر: صدوق
الجرح والتعديل:
ابن حبان
وذكره ابن حبان في (الثقات) فقال: كان من الغزائين، وكان من أهل الفضل والنسك مع لزوم الجهاد [تهذيب التهذيب (1/ 15)]
كان من الغزايين، ممن له في العدد نكايات كثيرة محكية عنه [الثقات (8/ 12)]
وكان من أهل الفضل والنسك مع لزومه الجهاد وشديد فيه، من جلساء أحمد بن حنبل [الثقات (8/ 12)]
ولما ذكره البستي في كتاب " الثقات "، قال: كان من الغزائين، له في الغزو حكايات كثيرة محكية عنه، وكان من أهل الفضل والنسك مع لزومه الجهاد وشدته فيه، وكان من جلساء أحمد بن حنبل [إكمال تهذيب الكمال (1/ 18)]
ابن حجر
صدوق [تقريب التهذيب (1/ 85)]
البخاري
وقال البخاري: ما يعلم في الإسلام مثله [تهذيب التهذيب (1/ 15)]
قال محمد بن إسماعيل البخاري - وجرى ذكره -: ما نعلم في الإسلام مثله. قال: فبلغ ذلك أحيد بن رواحة رئيس المطوعة، فقال للبخاري: إن هؤلاء العجم يحكون عنك ويريدون كلاما ليس هو من قولك، قال: وما هو ؟ قال: قلت عن أحمد ما تعلم في الإسلام مثله، فقال: ما هكذا قلت، ولكن ما بلغنا إنه كان في الإسلام ولا في الجاهلية مثله [إكمال تهذيب الكمال (1/ 18)]
أبو نصر الليث بن نصر بن الحسن
قال أبو نصر الليث بن نصر بن الحسن: اجتمعنا في الجامع بغداد، فذكرنا قوله صلى الله عليه وسلم: (إن على رأس كل مائة سنة يبعث الله تعالى لهذه الأمة من يصلح لها أمرها ويكون علما) . فبدأت بأبي حفص أحمد بن حفص ثم ثنيت بمحمد بن إسماعيل ثم ثلثت بالسرماري لأنه وحده كسر جند العدو، فقالوا: نعم [إكمال تهذيب الكمال (1/ 18)]
أحمد بن إسحاق السرماري
وقال عبد الرحمن بن أحمد: قال السرماري وأخرج سيفه: اعلم يقينا أنني قتلت به ألف تركي وإن عشت قتلت به ألفا آخر، ولو أني أخاف أن يكون بدعة لأمرت أن يدفن معي في القبر ليكون لي شفيعا يوم القيامة [إكمال تهذيب الكمال (1/ 18)]
الذهبى
سمع يعلى بن عبيد [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 8)]
المزي
كان أحد فرسان الإسلام، يضرب بشجاعته المثل، وكان زاهدا [تهذيب الكمال (1/ 261)]
