أبو حصين عثمان بن عاصم - المكتبة الشاملة

الاسم: أبو حصين عثمان بن عاصم (عثمان بن عاصم بن حصين ويقال عثمان بن عاصم بن زيد بن كثير بن زيد بن مرة)

الكنية: أبو حصين

النسب: الأسدي، الكوفي

بلد الإقامة: الكوفة

علاقات الراوي: من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان، ويقال: إنه من ولد عبيد بن الأبرص الشاعر، وعداده في بني كثير بن زيد بن مرة بن الحارث بن سعد

المذهب العقدي: كان عثمانيا

تاريخ الوفاة: 127 هـ، أو 128 هـ، أو 129 هـ، أو 130 هـ

طبقة رواة التقريب: الرابعة

الرتبة عند ابن حجر: ثقة ثبت سني، وربما دلس

الرتبة عند الذهبي: ثقة، ثبت صاحب سنة

الجرح والتعديل:

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: أبو حصين ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 160)]

سمع ابن عباس وابن الزبير، روى عنه الثوري وشعبة وقيس بن الربيع، سمعت أبي يقول ذلك. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 160)]

وقال ابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

أحمد بن حنبل

وقال سعيد بن أبي سعيد الرازي: سئل أحمد بن حنبل عن أبي حصين فأثنى عليه. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

وقال أحمد: كان صحيح الحديث، قيل له: أيما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق ؟ قال: أبو حصين أصح حديثا بقلة حديثه، وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش بقلة حديثه. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

وقال الفضل بن زياد، عن أحمد بن حنبل: الأعمش، ويحيى بن وثاب موال، وأبو حصين من العرب، ولولا ذلك لم يصنع بالأعمش ما صنع، وكان قليل الحديث، وكان صحيح الحديث. قيل له: أيهما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق ؟ قال: أبو حصين أصح حديثا لقلة حديثه، وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش لقلة حديثه. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

ثنا عبد الرحمن، نا سعيد بن أبي سعيد الأراطي الرازي قال: سئل أحمد بن حنبل عن أبي حصين فأثنى عليه (خيرا) . [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 160)]

ابن حبان

قلت: وذكره ابن حبان في " الثقات " في أتباع التابعين، وقال: مات سنة (28) ، وقد قيل: سنة (7) ، فروايته عن الصحابة عند ابن حبان مرسلة، وهو الذي يظهر لي. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " في الذين رووا عن التابعين كأنه لم يصحح روايته عن الصحابة الذين ذكرهم المزي [إكمال تهذيب الكمال (9/ 156)]

ابن حجر

ثقة ثبت سني، وربما دلس. من الرابعة [تقريب التهذيب (1/ 664)]

ابن خراش

وقال ابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

ابن خلفون

وقال ابن خلفون: كان رجلا صالحا فاضلا، وثقه ابن وضاح وابن عبد الرحيم [إكمال تهذيب الكمال (9/ 156)]

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " [إكمال تهذيب الكمال (9/ 156)]

ابن عبد البر

قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة حافظ. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

وقال ابن عبد البر في كتاب " الاستغناء ": أجمعوا على أنه ثقة حافظ [إكمال تهذيب الكمال (9/ 156)]

الذهبى

ثقة [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 387)]

ثبت صاحب سنة [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 387)]

الشعبي

وقال مالك بن مغول: قيل للشعبي: يا عالم، قال: ما أنا بعالم، ولا أخلف عالما، وإن أبا حصين لرجل صالح [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

وقال مالك بن مغول: قيل للشعبي: أيها العالم، قال: ما أنا بعالم ولا أخلف عالما وإن أبا أبا حصين رجل صالح. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

قال سفيان: وحدثني رجل من أهل الكوفة، قال: سئل عامر - يعني الشعبي - لما حضرته الوفاة: بمن تأمرنا ؟ قال: ما أنا بعالم ولا أترك عالما وإن أبا حصين رجل صالح [تهذيب الكمال (19/ 401)]

وقال سفيان بن عيينة، عن الشيباني: دخلت مع الشعبي المسجد، فقال له: انظر، هل ترى أحدا من أصحابنا نجلس إليه، انظر هل ترى أبا حصين. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

العجلي

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: أبو حصين كان شيخا عاليا، وكان صاحب سنة، ويقال: إن قيس بن الربيع كان أروى الناس عنه، كان عنده أربع مائة حديث. وقال في موضع آخر: أبو حصين الأسدي كوفي ثقة، وكان عثمانيا رجلا صالحا. وقال في موضع آخر: كان ثقة ثبتا في الحديث، وهو أعلى سنا من الأعمش وكان عثمانيا وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدا، ووقع بينهما شر حتى تحول الأعمش عنه إلى بني حرام. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

وقال العجلي: كان شيخا عاليا، وكان صاحب سنة. وقال في موضع آخر: كوفي ثقة، وكان عثمانيا، رجلا صالحا. وقال في موضع: كان ثقة ثبتا في الحديث، وهو أعلى سنا من الأعمش، كان عثمانيا، وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدا. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة ثقة كوفي شريف [إكمال تهذيب الكمال (9/ 156)]

الفضل بن دكين

وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان عن أبي حصين أسدي، شريف، ثقة ثقة كوفي. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

النسائي

وقال ابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

سفيان الثوري

وقال يعقوب بن سفان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي حصين: أسدي شريف ثقة ثقة كوفي. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

علي ابن المديني

وقال ابن المديني: أصحاب الشعبي: أبو حصين، ثم إسماعيل يعني ابن أبي خالد، فذكر جماعة. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

وقال علي بن المديني: أصحاب الشعبي: أبو حصين، ثم إسماعيل، ثم داود بن أبي هند، ثم الشيباني، ومطرف، وبيان، طبقة الشيباني أعلاهم، ومغيرة كان من أصحاب الشعبي روى عنه فأجاد، وزكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن أبي السفر طبقة، ومالك بن مغول، وأبو حيان التيمي، وابن أبجر طبقة، وأشعث بن سوار فوق جابر، وابن سالم، ومجالد فوق أشعث بن سوار وفوق أجلح الكندي. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

علي بن سعيد بن عبد الله شقير

وقال العسكري: كان يقرأ على أبي حصين في مسجد الكوفة خمسين سنة. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

محمد بن عبد الرحيم صاعقة

وقال ابن خلفون: كان رجلا صالحا فاضلا، وثقه ابن وضاح وابن عبد الرحيم [إكمال تهذيب الكمال (9/ 156)]

محمد بن وضاح القرطبي

وقال ابن خلفون: كان رجلا صالحا فاضلا، وثقه ابن وضاح وابن عبد الرحيم [إكمال تهذيب الكمال (9/ 156)]

عبد الرحمن بن مهدي

وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة، فبدأ بمنصور، وأبو حصين، وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مرة. قال: وكان منصور أثبت أهل الكوفة. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

وقال أحمد بن سنان القطان، عن عبد الرحمن بن مهدي: أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ، ليس هم، منهم: أبو حصين الأسدي. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

وقال الحارث بن سريج النقال، عن عبد الرحمن بن مهدي: لا ترى حافظا يختلف على أبي حصين. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو يخطئ (ليس هم) منهم أبو حصين [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 160)]

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا حماد بن زاذان قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حفاظ الكوفة أربعة: أبو حصين ومنصور وعمرو بن مرة وسلمة بن كهيل [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 160)]

وقال أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن بن مهدي: أربعة من أهل الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ منهم أبو حصين، وعده ابن مهدي أيضا في أثبات أهل الكوفة. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

يحيى بن معين

نا عبد الرحمن، نا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو حصين ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 160)]

وقال ابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

يعقوب بن شيبة

وقال ابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

إبراهيم النخعي

وقال الحسن بن عياش، عن الأعمش: كان إبراهيم يقول: دعني من أبي حصين فما هو بأحب الناس إلي. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

الأعمش

وقال أبو معاوية: عن الأعمش كان أبو حصين يسمع مني، ثم يذهب فيرويه [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

وقال الحسن بن عياش، عن الأعمش: ربما ذكر لإبراهيم أبو حصين فيقول: دعني من أبي حصين فما هو بأحب الناس إلي. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

وقال أبو معاوية، عن الأعمش: كان أبو حصين يسمع مني ثم يذهب فيرويه. [تهذيب الكمال (19/ 401)]

سفيان بن عيينة

وقال ابن عيينة: كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة قال: ليس لي بها علم، والله أعلم. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

عثمان بن عاصم بن حصين

وقال أبو شهاب: سمعت أبا حصين يقول: إن أحدهم ليفتي في المسألة، ولو وردت الخياط على عمر لجمع لها أهل بدر. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]

وكيع بن الجراح

وقال وكيع: كان أبو حصين يقول: أنا أقرأ من الأعمش، فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه: اهمز الحوت فهمزه، فلما كان من الغد قرأ أبو حصين قرأ في الفجر (نون) فهمز الحوت، فقال له الأعمش لما فرغ: أبا حصين، كسرت ظهر الحوت، فقذفه أبو حصين، فحلف الأعمش ليحدنه، فكلمه فيه بنو أسد فأبى، فقال خمسون منهم: والله لنشهدن أن أمه كما قال. فغضب الأعمش، وحلف أن لا يساكنهم، وتحول عنهم. [تهذيب التهذيب (3/ 65)]