عمرو بن دينار

الاسم: عمرو بن دينار

اللقب: الأثرم، الحافظ

الكنية: أبو محمد

النسب: الحافظ، المكي، الأثرم، القرشي الجمحي مولاهم، ويقال: مولى بني مخزوم، وقال ابن حبان: مولى بني باذان من مذجح

علاقات الراوي: مولى موسى بن باذام مولى بني جمح، ويقال: مولى باذان مولى بني مخزوم، وقال ابن حبان في الثقات: مولى ابن باذان من مذحج

تاريخ الميلاد: 46 هـ، أو 56 هـ

تاريخ الوفاة: 125 هـ، أو 126 هـ، أو 129 هـ، وقيل: 116 هـ

طبقة رواة التقريب: الرابعة

الرتبة عند ابن حجر: ثقة ثبت

الرتبة عند الذهبي: إمام

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة: هل سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال: لا، لم يسمع منه [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد النسائي: ثبت [تهذيب الكمال (22/ 5)]

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة، هل، سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال: لا لم يسمع منه [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

وقال أبو زرعة: لم يسمع من أبي هريرة [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 378)]

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: لم يسمع من أبي هريرة [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عمرو بن دينار، فقال: مكي ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

أحد أئمة التابعين [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 378)]

وقال صالح بن أحمد أيضا: قال أبي: عمرو بن دينار أثبت الناس في عطاء [تهذيب الكمال (22/ 5)]

ثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد قال: قال أبي: عمرو بن دينار أثبت الناس في عطاء [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

قال صالح: وقال أبي: عمرو أثبت الناس في عطاء [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح: فذكرت أنا لأبي، فقال مثله. [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال علي عن ابن القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح بن أحمد: فذكرت ذلك لأبي فقال مثله [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

قال: قلت لعمرو: آنت في طبعة الرسالة: أنت. سمعته من جابر؟ قال: لا [مسند أحمد (6/ 3156)]

مسند أحمد: (6/ 3156) برقم: (15188) [وقال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره، يعني في الثبت. قال وكان عمرو بن دينار مولى ولكن الله شرفه بالعلم تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال المنتجالي: تابعي مكي ثقة [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي في تاريخه: قال لي سفيان بن عيينة كتبت لأيوب السختياني أطرافا وسألت له عمرو بن دينار عنها [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال سفيان: كان عمرو لا يدع إتيان المسجد وكان يحمل على حمار وما أدركته إلا وهو مقعد يكتب لا أستطيع أن أحمله من الصغر ثم قويت على حمله وكان منزله بعيدا وكان لا يثبت لنا سنه، وكان أيوب يقول: أي شيء يحدث عن فلان فأخبره ثم أقول: أتريد أن أكتبه لك ؟ فيقول: نعم [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: جاوز السبعين [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: مولى بني باذان من مذجح مات سنة ست وعشرين وقد جاوز السبعين وكان مولده سنة ست وأربعين [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

الثقة المشهور، التابعي، [تعريف أهل التقديس (1/ 88)]

أحد الأعلام [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

ثقة ثبت [تقريب التهذيب (1/ 734)]

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان من صغار التابعين بمكة وعلمائهم [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال ابن عيينة: قال أبو جعفر: يزيدني حبا لقدومي مكة شرفها الله تعالى الفتى عمرو بن دينار [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد النسائي: ثبت [تهذيب الكمال (22/ 5)]

سمع ابن عمر وابن عباس وجابر بن عبد الله وابن الزبير وأبا شريح، روى عنه أيوب وشعبة وسفيان الثوري وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة، سمعت أبي يقول ذلك [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. فذكرت أنا لأبي، فقال: مثله [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عمرو بن دينار المكي، فقال: ثقة ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

إمام [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 512)]

قال الذهبي: ما قيل عنه من التشيع باطل [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

وقال علي بن الحسن النسائي، عن سفيان بن عيينة: مرض عمرو بن دينار، فعاده الزهري، فلما قام الزهري قال: ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال علي بن الحسن النسائي، عن ابن عيينة: مرض عمرو فعاده الزهري، فلما قام الزهري قال: ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

وفي كتاب " الطبقات " لمحمد بن جرير الطبري: عمرو بن دينار كان فقيها ثبتا في الحديث صدوقا عالما وكان مفتي أهل مكة في زمانه، ومات سنة ست وعشرين ومائة بها [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

أنبا الفضل بن دكين قال: مات عمرو سنة ست وعشرين ومائة، وكان يفتي [بالمدينة] فلما مات كان يفتي بعده [ابن جريج] [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد النسائي: ثبت [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال النسائي: ثقة ثبت [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

وقال إبراهيم بن الشهيد: سمعت أبي ذكر عطاء وابن أبي مليكة فقال: لم يكن عمرو بدون [ق 221 أ] واحد منهم ولكن هؤلاء كان لكل واحد منهم مصلى معلوم وكان عمرو يصلي هنا مرة وهنا مرة فلا يشتهر لذلك [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال عبد الرحمن بن الحكم، عن ابن عيينة: حدثنا عمرو بن دينار، وكان ثقة ثقة ثقة، وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين حديثا من غيره [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

وقال سفيان: كان عمرو يحدث [بالمغازي] وكان فقيها وكان لا يخضب [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال خالد بن نزار، عن سفيان بن عيينة: كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة [تهذيب الكمال (22/ 5)]

قال سفيان: وأخذت عنه أنه قال: جعلت الليل وأنا شاب ثلاثا: ثلث أنامه، وثلث أصلي فيه، وثلث للحديث [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال ابن عيينة، وعمرو بن جرير: كان ثقة ثبتا، كثير الحديث، صدوقا، عالما، وكان مفتي أهل مكة في زمانه [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

نا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقري الرازي قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير يذكر عن ابن عيينة قال: أنا عمرو بن دينار وكان ثقة ثقة ثقة، وحديثا أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين من غيره [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يقول: قال لي عمرو بن دينار: مثلك حفظت الحديث وكنت صغيرا. قال: وبلغه أني أكتب فشق ذلك عليه [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، عن ابن عيينة: حدثنا عمرو بن دينار، وكان ثقة، ثقة، ثقة وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين من غيره [تهذيب الكمال (22/ 5)]

ثنا عبد الرحمن (حدثني أبي) ، نا هارون بن سعيد الأيلي، حدثني خالد بن نزار، عن سفيان يعني ابن عيينة قال: كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

وقال الأزرق بن حسان عن شعيب بن حرب: سمعت شعبة يقول: جلست إلى عمرو بن دينار خمس مائة مجلس، فما حفظت عنه إلا مائة حديث، في كل خمسة مجالس حديث. [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال علي بن المديني عن عبد الرحمن بن مهدي: قال لي شعبة: لم أر مثل عمرو بن دينار لا الحكم، ولا قتادة يعني في الثبت [تهذيب الكمال (22/ 5)]

قال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره - يعني: في التثبت -. وقال ابن المديني، عن ابن مهدي، عن شعبة مثل ذلك [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

قال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره - يعني: في التثبت -. وقال ابن المديني، عن ابن مهدي، عن شعبة مثل ذلك [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني قال: سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي قال: قال لي شعبة: لم أر مثل عمرو بن دينار ولا الحكم ولا قتادة يعني في التثبت [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل مكة ذكر عن طاوس أنه قال: ابن دينار هذا جعل أذنه قمعا لكل عالم [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وعن ابن طاوس قال: قال لي أبي: إذا قدمت مكة فعليك بعمرو فإن أذنيه كانتا قمعا للعلماء [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال ابن أبي نجيح: لم يكن عندنا أحد أعلم من عمرو [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح قال: ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار. زاد غيره: لا عطاء ولا مجاهد ولا طاوس [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: أنا يحيى بن معين، ثنا ابن عيينة قال: قال ابن أبي نجيح: لم أدرك أحدا أعلم من عمرو بن دينار [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح، قال: ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار. زاد غيره: ولا عطاء، ولا مجاهد، ولا طاووس [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال إسحاق بن إسماعيل: قال سفيان: قالوا لعطاء: بمن تأمرنا ؟ قال: بعمرو بن دينار [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال إسحاق بن إسماعيل، عن سفيان: قالوا لعطاء: بمن تأمرنا ؟ قال: بعمرو بن دينار [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

قال ابن سعد: وكان عمرو ثقة ثبتا كثير الحديث [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

نا عبد الرحمن قال: أنا أبو هارون محمد بن خالد الخزاز، ثنا علي بن سليمان البلخي قال: قال ابن عيينة: قلت لمسعر: من أثبت من أدركت ؟ قال: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار والقاسم بن عبد الرحمن [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

وقال الحميدي وغيره عن سفيان: قلت لمسعر: من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال: عمرو بن دينار، والقاسم بن عبد الرحمن [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

وقال الحميدي عن سفيان: قلت لمسعر: من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال: القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال علي بن سليمان البلخي عن ابن عيينة: قلت لمسعر: من أثبت من أدركت ؟ قال: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار، والقاسم بن عبد الرحمن [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال ابن عيينة، وعمرو بن جرير: كان ثقة ثبتا، كثير الحديث، صدوقا، عالما، وكان مفتي أهل مكة في زمانه [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح: فذكرت أنا لأبي، فقال مثله. [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال علي عن ابن القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح بن أحمد: فذكرت ذلك لأبي فقال مثله [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. فذكرت أنا لأبي، فقال: مثله [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 231)]

وهذا الحديث لا يروى عن عمر بن الخطاب إلا من هذا الوجه، تفرد به عمرو بن دينار وهو لين الحديث، وإن كان قد روى عنه جماعة، وأكثر أحاديثه لا يشاركه فيها غيره. [مسند البزار (1/ 240)]

وفي " علوم الحديث " لأبي عبد الله الحاكم: عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة رضي الله عنهم غير مسموعة [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال الحاكم أبو عبد الله في كتاب علوم الحديث: عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة، وهذا مجازفة منه واهية جدا، فقد صح عنه في أحاديث كثيرة التصريح بالسماع من ابن عمر ومن جابر وغيرهما، ومن ذلك في الصحيحين عنه قال: سألنا ابن عمر: يقع الرجل على امرأته قبل أن يطوف بالبيت وذكر الحديث، وفيه قال: وسألت جابر بن عبد الله فقال: لا يقرب امرأته حتى يطوف بالصفا والمروة. وروى الرامهرمزي في كتابه الفاصل عن ابن عيينة في حكاية أن عمرو بن دينار قال له: حدثني ابن عباس وحدثني جابر، وذكر أحاديث، وفي صحيح ابن حبان عنه بسند جيد قال: سمعت ابن عمر وذلك كثير جدا، وإنما نبهت عليه لئلا يغتر بكلام الحاكم، وبالله التوفيق، انتهى [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 378)]

أشار الحاكم في علوم الحديث إلى أنه كان يدلس [تعريف أهل التقديس (1/ 88)]

قلت: وقال البيهقي: روايته عن أبي هريرة منقطعة، انتهى [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 378)]

وفي رواية العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين: لم يسمع عمرو بن دينار من البراء بن عازب، وكذا ذكره أبو داود فيما حكاه الآجري [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقتادة بن دعامة ومات قبله [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وسفيان بن عيينة (ع) وهو أثبت الناس فيه [تهذيب الكمال (22/ 5)]

قال العلائي: وقال البخاري: لم يسمع من ابن عباس حديث: قضى باليمين مع الشاهد، وقد أخرجه مسلم من طريقه [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 378)]

وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من البراء بن عازب. وقال الترمذي، قال البخاري: لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت. قلت: ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

وفي رواية العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين: لم يسمع عمرو بن دينار من البراء بن عازب، وكذا ذكره أبو داود فيما حكاه الآجري [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من البراء بن عازب. وقال الترمذي، قال البخاري: لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت. قلت: ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا [تهذيب التهذيب (3/ 268)]

قال يحيى بن معين: لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 378)]

وفي رواية إسحاق بن منصور: قلت ليحيى بن معين: سمع عمرو بن دينار من سليمان اليشكري ؟ قال: لا [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

وقال أبو سلمة بن عيينة، عن عمرو بن دينار: جالست جابرا، وابن عمر، وابن عباس [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وقال عبد الرزاق، عن معمر: كان عمرو بن دينار: إذا جاءه الرجل يتعلم لنفسه انقبض عنه، فإذا جاء يمازحه ويذاكره انبسط إليه [تهذيب الكمال (22/ 5)]

يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]

قال البخاري عن علي: له نحو أربع مائة حديث [تهذيب الكمال (22/ 5)]

وفي " العلل الكبرى " لعلي ابن المديني: عمرو بن دينار رأى الأعمش ولم يرو عنه [إكمال تهذيب الكمال (10/ 162)]