الاسم: عنبسة بن أبي سفيان (عنبسة بن أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس)
الكنية: أبو الوليد، ويقال: أبو عثمان، ويقال أبو عامر
النسب: القرشي، الأموي، المدني
بلد الإقامة: مكة, الصائفة
علاقات الراوي: أخو يزيد بن أبي سفيان، ومعاوية بن أبي سفيان, وأم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم
تاريخ الوفاة: قبل أخيه
بلد الرحلة: الطائف
طبقة رواة التقريب: يقال: له رؤية
الرتبة عند ابن حجر: يقال: له رؤية
الجرح والتعديل:
أبو نعيم الأصبهاني
وقال أبو نعيم: اتفق الأئمة على أنه تابعي [تقريب التهذيب (1/ 756)]
وقال أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا تصح له صحبة ولا رؤية، واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 395)]
قال أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا تصح له صحبة ولا رؤية، ذكره بعض المتأخرين، واتفق متقدمو أئمتنا على أنه من التابعين [تهذيب التهذيب (3/ 333)]
قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصح له صحبة ولا رؤية. روى عنه أبو أمامة الباهلي، والنعمان بن سالم فيما ذكره بعض المتأخرين ولم يزد عليه واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين [تهذيب الكمال (22/ 414)]
قال أبو نعيم: اتفق متقدمو أئمتنا على أنه من التابعين انتهى. [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 98)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين [تقريب التهذيب (1/ 756)]
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين [تهذيب التهذيب (3/ 333)]
وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات " [تهذيب الكمال (22/ 414)]
ابن حجر
(قلت) : إذا أدرك الزمن النبوي حصلت له الرؤية لا محالة، ولو من أحد الجانبين، ولا سيما مع كونه من أصهار النبي - صلى الله عليه وسلم - أخته أم حبيبة أم المؤمنين وقد اجتمع الجميع بمكة في حجة الوداع، ولعنبسة رواية عن بعض الصحابة في صحيح مسلم وفي السنن. [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 98)]
يقال: له رؤية [تقريب التهذيب (1/ 756)]
محمد بن إسحاق ابن منده
ذكره ابن منده، وقال: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له صحبة ولا رؤية [الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 98)]
