الاسم: المثنى بن سعد (المثنى بن سعد، ويقال: ابن سعيد)
الكنية: أبو غفار
النسب: الطائي، البصري
تاريخ الوفاة: 151 هـ: 160 هـ
طبقة رواة التقريب: السادسة
الرتبة عند ابن حجر: ليس به بأس
الرتبة عند الذهبي: قال أبو حاتم: صالح الحديث
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح الحديث [تهذيب الكمال (27/ 199)]
وقال أبو حاتم: صالح الحديث [تهذيب التهذيب (4/ 21)]
قال أبو حاتم: صالح الحديث [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 239)]
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي غفار مثنى بن سعد فقال: صالح الحديث [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 325)]
ابن حبان
وذكره ابن شاهين وابن حبان في كتاب « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه » [إكمال تهذيب الكمال (11/ 64)]
ابن حجر
قلت: بل هو معروف موثق واسمه المثنى بن سعد، والراوي عنه يحيى بن سعيد القطان لا الأنصاري [تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 524)]
ليس به بأس [تقريب التهذيب (1/ 919)]
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين وابن حبان في كتاب « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه » [إكمال تهذيب الكمال (11/ 64)]
البزار
وقال البزار: ثقة [تهذيب التهذيب (4/ 21)]
قال البزار في « السنن »: ثقة [إكمال تهذيب الكمال (11/ 64)]
الخطيب البغدادي
وذكره الخطيب في " المتفق "، وقال: المثنى بن سعيد اثنان بصريان نظيران في الرواية: أحدهما يكنى أبا غفار، وهو ثقة، والآخر هو الضبعي البصري، أخرجا له، ولم نجد في اسمه خلافا [تهذيب التهذيب (4/ 21)]
الفلاس
وقال عمرو بن علي: ليس به بأس [تهذيب التهذيب (4/ 21)]
وقال عمرو بن علي: ليس به بأس [تهذيب الكمال (27/ 199)]
نا عبد الرحمن، ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا أبو حفص عمرو بن علي قال: أبو غفار ليس به بأس [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 325)]
محمد بن عبد الواحد الدقاق
وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق الأصبهاني الحافظ فيما ذكره الصريفيني: المثنى بن سعيد اثنان من أهل البصرة نظيران في الرواية. الأول: القصير الضبعي، رويا له. والثاني: يكنى أبا غفار، ليس في الكتابين، وهو ثقة [إكمال تهذيب الكمال (11/ 64)]
يحيى بن معين
قال الدوري، عن ابن معين: مشهور [تهذيب التهذيب (4/ 21)]
قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: مشهور [تهذيب الكمال (27/ 199)]
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: المثنى أبو غفار مشهور [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 325)]
الحسيني
مجهول، قاله الحسيني [تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 524)]
