الاسم: محمد بن طلحة بن مصرف
الكنية: أبو عبد الله
النسب: اليامي، الكوفي، الهمداني
علاقات الراوي: ابنه عبد الرحمن
تاريخ الوفاة: 167هـ
طبقة رواة التقريب: السابعة
الرتبة عند ابن حجر: صدوق له أوهام، وأنكروا سماعه من أبيه ؛ لصغره
الرتبة عند الذهبي: قال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن معين: يتقى حديثه، وقال مرة: ضعيف. وقال أبو زرعة وغيره: صدوق
الجرح والتعديل:
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن محمد بن طلحة بن مصرف فقال: صدوق [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 291)]
وقال أبو زرعة: صالح [تهذيب الكمال (25/ 417)]
وقال أبو زرعة: صالح [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
قال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن معين: يتقى حديثه، وقال مرة: ضعيف. وقال أبو زرعة وغيره: صدوق [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 133)]
أحمد بن حنبل
وقال العقيلي: قال أحمد: ثقة [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا بأس به إلا أنه كان لا يكاد يقول في شيء من حديثه: حدثنا [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لا بأس به إلا إنه كان لا يكاد يقول في شيء من حديثه: حدثنا [تهذيب الكمال (25/ 417)]
ابن أبي حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي محمد بن طلحة لا بأس به إلا أنه كان لا يكاد يقول في شيء من حديثه حدثنا [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 291)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات ". وقال: كان يخطئ [تهذيب الكمال (25/ 417)]
كان يخطئ [الثقات (7/ 388)]
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان يخطئ، مات سنة سبع وستين ومائة [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
ابن حجر
صدوق له أوهام، وأنكروا سماعه من أبيه ؛ لصغره [تقريب التهذيب (1/ 857)]
الذهبى
صح [لسان الميزان (9/ 408)]
العجلي
وقال العجلي: ثقة إلا أنه سمع من أبيه، وهو صغير [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي [تهذيب الكمال (25/ 417)]
وقال النسائي: محمد بن طلحة بن مصرف كوفي ليس بالقوي [الكامل في الضعفاء (7/ 474)]
وقال النسائي: ليس بالقوي [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
قال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن معين: يتقى حديثه، وقال مرة: ضعيف. وقال أبو زرعة وغيره: صدوق [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 133)]
مظفر بن مدرك الخراساني
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يقال: ثلاثة كان يتقى حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان، قال: قلت ليحيى: ممن سمعت هذا ؟ قال: سمعت من أبي كامل مظفر بن مدرك وكان رجلا صالحا [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 291)]
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال: قال أبو كامل - يعني: مظفر بن مدرك، قال محمد بن طلحة: أدركت أبي كالحلم وقد روى عن أبيه أحاديث صالحة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 291)]
يحيى بن معين
حدثنا ابن أبي عصمة قال: ثنا أحمد بن أبي يحيى، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن طلحة صالح الحديث [الكامل في الضعفاء (7/ 474)]
حدثنا علان، أخبرنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن طلحة الإيامي ثقة، يقال: سمع من أبيه وهو صغير [الكامل في الضعفاء (7/ 474)]
وحدثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن الدورقي قال: ثنا يحيى بن معين، قال: محمد بن طلحة بن مصرف ضعيف [الكامل في الضعفاء (7/ 474)]
وقال ابن معين: كان يقال: ثلاثة يتقى حديثهم: محمد بن طلحة، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان، سمعت هذا من أبي كامل مظفر بن مدرك، وكان رجلا صالحا [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
حدثنا ابن العراد، ثنا يعقوب بن شيبة، قال: حدثني عبد الله بن شعيب، قال: قرأ علي يحيى بن معين: محمد بن طلحة صالح [الكامل في الضعفاء (7/ 474)]
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن محمد بن طلحة فقال: صالح [تهذيب الكمال (25/ 417)]
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ضعيف [تهذيب الكمال (25/ 417)]
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن محمد بن طلحة، فقال: صالح، نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن طلحة بن مصرف ضعيف [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 291)]
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن محمد بن طلحة، فقال: صالح، نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن طلحة بن مصرف ضعيف [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 291)]
حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين عن محمد بن طلحة، قال: ليس به بأس [الكامل في الضعفاء (7/ 474)]
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، سمعت يحيى بن معين يقول: يتقى حديث محمد بن طلحة بن مصرف، وسمعته من أبي كامل مظفر بن مدرك [الكامل في الضعفاء (7/ 474)]
حدثنا ابن حماد قال: حدثني عبد الله بن أحمد، سمعت يحيى بن معين يقول: ثلاثة كان يتقى حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان، قلت ليحيى: ممن سمعت هذا ؟ قال: سمعت من أبي كامل مظفر بن مدرك، وكان رجلا صالحا، وقل من يشبهه، وأظنه قال: وكنت آخذ عنه هذا الشأن [الكامل في الضعفاء (7/ 474)]
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: محمد بن طلحة صالح [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: قال أبو كامل: محمد بن طلحة، وفليح بن سليمان، وأيوب بن عتبة ليس هم بشيء. قال يحيى: وقد أدركهم أبو كامل، قال أبو كامل: قال محمد بن طلحة: أدركت أبي كالحلم [الكامل في الضعفاء (7/ 474)]
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يقال: ثلاثة كان يتقى حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان، قال: قلت ليحيى: ممن سمعت هذا ؟ قال: سمعت من أبي كامل مظفر بن مدرك وكان رجلا صالحا [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 291)]
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: قال أبو كامل مظفر بن مدرك: قال محمد بن طلحة: أدركت أبي كالحلم، وقد روى عن أبيه أحاديث صالحة [تهذيب الكمال (25/ 417)]
قال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن معين: يتقى حديثه، وقال مرة: ضعيف. وقال أبو زرعة وغيره: صدوق [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 133)]
وقال عبد الله أيضا: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يقال: ثلاثة يتقى حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان. قال: قلت ليحيى: ممن سمعت هذا ؟ قال: من أبي كامل مظفر بن مدرك، وكان رجلا صالحا [تهذيب الكمال (25/ 417)]
محمد بن سعد
ابن سعد، وقال: كانت له أحاديث منكرة [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: كان يخطئ [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
محمد بن طلحة بن مصرف الهمداني
وعن أبي كامل قال: قال محمد بن طلحة: أدركت أبي كالحلم، وقد روى عن أبيه أحاديث صالحة [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
بشر بن الوليد الكندي
وقال بشر بن الوليد: كان سيدا كريما [تهذيب التهذيب (3/ 597)]
عفان بن مسلم الصفار
قال عفان: كان محمد بن طلحة يروي عن أبيه، وأبوه قديم الموت، وكان الناس كأنهم يكذبونه، ولكن من يجترئ أن يقول له: أنت تكذب، كان من فضله وكان [تهذيب التهذيب (3/ 597)]