ميمون - المكتبة الشاملة

الاسم: ميمون

الشهرة: أبو حمزة

اللقب: الأعور

الكنية: أبو حمزة

النسب: الأعور, القصاب، الكوفي, الراعي، ويقال: الثمار

علاقات الراوي: صاحب إبراهيم النخعي

تاريخ الوفاة: 131هـ: 140هـ

طبقة رواة التقريب: السادسة

الرتبة عند ابن حجر: ضعيف

الرتبة عند الذهبي: ضعفوه

الجرح والتعديل:

الجوزجاني

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم روى عنه الثوري صدوق الحديث. [الكامل في الضعفاء (8/ 157)]

وقال الجوزجاني والدارقطني: ضعيف. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم ضعيف الحديث. وكذلك قال الدارقطني [تهذيب الكمال (29/ 237)]

النسائي

وقال النسائي: أبو حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة. [الكامل في الضعفاء (8/ 157)]

وقال النسائي: ليس بثقة. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

وقال النسائي: ميمون أبو حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة [تهذيب الكمال (29/ 237)]

الخطيب البغدادي

وقال الخطيب: لا تقوم به حجة. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

وقال أبو بكر الخطيب: لا تقوم به حجة. [تهذيب الكمال (29/ 237)]

الدارقطني

وقال الدارقطني: ضعيف. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

وقال الجوزجاني والدارقطني: ضعيف. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

الذهبى

ضعفوه [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 379)]

الساجي

وقال الساجي: ليس بذاك. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

العقيلي

وقال أبو جعفر العقيلي: ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل - يعني الصائغ - قال: حدثنا علي بن جرير الباوردي بمكة سنة ست ومائتين، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق فركبه، وذكر الحديث بطوله، قال أبو جعفر العقيلي: ولا يتابع عليه، ولا على كثير من حديثه، وهذا الحديث يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد [تهذيب الكمال (29/ 237)]

وقال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

الفسوي

قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ليس بمتروك الحديث ولا هو حجة. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

أبو أحمد الحاكم

وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم [تهذيب الكمال (29/ 237)]

وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن ميمون أبي حمزة القصاب فقال: ليس بقوي يكتب حديثه. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 235)]

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه. وقال في موضع آخر، وليس بأبي حمزة التمار الذي روى عن الحسن حديثا واحدا، وروى عنه حماد بن سلمة ذاك لا يسمى. وقال غيره: اسمه يزيد [تهذيب الكمال (29/ 237)]

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه. قال: ويقال له: التمار الكوفي، وليس هو أبو حمزة التمار الذي روى عن الحسن حديثا واحدا. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث. وقال مرة: متروك الحديث. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم ضعيف الحديث. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 235)]

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أبو حمزة صاحب إبراهيم ضعيف الحديث. وقال في موضع آخر متروك الحديث [تهذيب الكمال (29/ 237)]

ثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: ميمون أبو حمزة صاحب إبراهيم متروك الحديث. [الكامل في الضعفاء (8/ 157)]

ابن حجر

ضعيف [تقريب التهذيب (1/ 990)]

ابن عدي

قال الشيخ: ولا أعلم يرويه عن أبي حمزة غير أبي الأحوص [الكامل في الضعفاء (8/ 157)]

قال أبو أحمد: ولميمون الأعور غير ما ذكرت، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه [تهذيب الكمال (29/ 237)]

قال الشيخ: وهذا أيضا لا يرويه عن إبراهيم غير أبي حمزة هذا [الكامل في الضعفاء (8/ 157)]

قال الشيخ: ولميمون الأعور غير ما ذكرت وأحاديثه التي يرويها خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليها [الكامل في الضعفاء (8/ 157)]

وذكر له ابن عدي أحاديث، وقال: ولميمون الأعور غير ما ذكرت، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

البخاري

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: ميمون أبو حمزة القصاب الأعور ويقال: الثمار الكوفي، عن إبراهيم والحسن روى عن الثوري، ليس بالقوي عندهم. [الكامل في الضعفاء (8/ 157)]

وقال البخاري: ميمون أبو حمزة القصاب الأعور الكوفي ليس بذاك. وقال في موضع آخر: ضعيف ذاهب الحديث. وقال في موضع آخر: ميمون أبو حمزة القصاب الأعور يقال له: التمار الكوفي عن إبراهيم، والحسن روى عنه الثوري ليس بالقوي عندهم [تهذيب الكمال (29/ 237)]

وقال البخاري: ليس بذاك. وقال مرة: ضعيف ذاهب الحديث. وقال مرة: ليس بالقوي عندهم [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

البيهقي

هكذا رواه جماعة من الأئمة نحو حماد بن زيد وغيره، عن ميمون أبي حمزة. ولم أكتبه من حديث غيره، وهو ضعيف. والله - تعالى - أعلم. وروي فيه حديث آخر عن زيد بن ثابت مرفوعا، وهو ضعيف بمرة [سنن البيهقي الكبرى (2/ 252)]

الترمذي

وقال الترمذي: قد تكلم فيه من قبل حفظه. وقال في موضع آخر: ضعفه بعض أهل العلم. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

وقال الترمذي: قد تكلم فيه من قبل حفظه. وقال في موضع آخر: ضعفه بعض أهل العلم. [تهذيب الكمال (29/ 237)]

عبد الرحمن بن مهدي

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد، نا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى، وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان عن أبي حمزة الأعور. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 235)]

قال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى بن سعيد، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان، عن أبي حمزة الأعور شيئا قط [تهذيب الكمال (29/ 237)]

قال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي حمزة قط. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

يحيى القطان

قال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي حمزة قط. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

يحيى بن معين

قال عبد الرحمن: أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين، عن أبي حمزة ميمون القصاب فقال: كوفي ليس بشيء، وهو الذي حدث عن إبراهيم، وسعيد بن المسيب، لا يكتب حديثه. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 235)]

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سألت يحيى بن معين عن ميمون أبي حمزة القصاب، فقال: ليس بشيء، لا يكتب حديثه [تهذيب الكمال (29/ 237)]

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

وقال الدوري عن ابن معين: أبو حمزة صاحب إبراهيم، اسمه ميمون، وأبو حمزة الثمالي ثابت، قلت: أيهما أحب إليك ؟ قال: لا ذا ولا ذا [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: أبو حمزة القصاب الأعور ميمون صاحب إبراهيم وأبو حمزة ثابت قلت: أيهما أحب إليك ؟ قال: لا ذا ولا ذاك. [الكامل في الضعفاء (8/ 157)]

وقال عباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين: أبو حمزة صاحب إبراهيم اسمه ميمون، وأبو حمزة الثمالي ثابت. قلت: أيهما أحب إليك؟ قال: لا ذا ولا ذا [تهذيب الكمال (29/ 237)]

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت ابن معين عنه فقال: كان اسمه ميمون، وليس بشيء. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة،: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن أبي حمزة صاحب إبراهيم، فقال: كان اسمه ميمون، وليس بشيء [تهذيب الكمال (29/ 237)]

الحاكم

هذا حديث تفرد به أبو حمزة ميمون الأعور، وقد اختلفت أقاويل أئمتنا فيه وقد أتى بزيادات لم يخرجها الشيخان رضي الله عنهما في ذكر المعراج [المستدرك على الصحيحين (4/ 606)]

حماد بن سلمة

وروى عنه حماد بن سلمة، ذاك لا يسمى. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

المغيرة بن مسلم القسملي

وقال أبو عوانة: قلت لمغيرة: كيف تحدث عن أبي حمزة ؟ قال: لم يكن يجترئ على أن يحدثني إلا بحق. [تهذيب التهذيب (4/ 200)]

وقال أبو داود الطيالسي عن أبي عوانة قلت للمغيرة: تحدث عن أبي حمزة؟ قال: لم يكن يجترئ على أن يحدثني إلا بحق [تهذيب الكمال (29/ 237)]