النضر بن إسماعيل بن حازم - المكتبة الشاملة

الاسم: النضر بن إسماعيل بن حازم

الكنية: أبو المغيرة، ويقال: أبو إسماعيل

النسب: البجلي، الكوفي، القاص

بلد الإقامة: الكوفة

تاريخ الوفاة: 182هـ

طبقة رواة التقريب: صغار الثامنة

الرتبة عند ابن حجر: ليس بالقوي

الرتبة عند الذهبي: ليس بالقوي

الجرح والتعديل:

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة، والنسائي: ليس بالقوي [تهذيب الكمال (29/ 372)]

وقال أبو زرعة والنسائي: ليس بالقوي [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن النضر بن إسماعيل فقال: ليس بقوي [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 474)]

أبو أحمد الحاكم

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

ابن عدي

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

وللنضر غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به [الكامل في الضعفاء (8/ 266)]

وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به. [تهذيب الكمال (29/ 372)]

الدارقطني

وقال الدارقطني: صالح [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

وقال الدارقطني: صالح [تهذيب الكمال (29/ 372)]

العجلي

وقال العجلي: كوفي ثقة وكان إمام مسجد الجامع [تهذيب الكمال (29/ 372)]

وقال العجلي: كوفي ثقة [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

النسائي

وقال أبو زرعة، والنسائي: ليس بالقوي [تهذيب الكمال (29/ 372)]

وقال أبو زرعة والنسائي: ليس بالقوي [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

يحيى بن معين

وقال الليث بن عبدة المصري عن ابن معين: كان صدوقا، وكان لا يدري ما يحدث به [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

وقال مرة: ليس حديثه بشيء. [تهذيب الكمال (29/ 372)]

ثنا أحمد بن علي، ثنا الليث بن عبدة، سمعت يحيى بن معين يقول: النضر بن إسماعيل كان صدوقا، وكان لا يدري ما يحدث به [الكامل في الضعفاء (8/ 266)]

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين: كان ضعيفا [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: النضر بن إسماعيل البجلي ليس حديثه بشيء [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 474)]

وقال الليث بن عبدة المصري، عن يحيى بن معين: كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به [تهذيب الكمال (29/ 372)]

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: لا شيء [تهذيب الكمال (29/ 372)]

وقال عباس الدوري، ويعقوب بن شيبة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء [تهذيب الكمال (29/ 372)]

وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ليس بشيء. وعنه: ليس حديثه بشيء [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن معين: كان ضعيفا [تهذيب الكمال (29/ 372)]

يعقوب بن شيبة

وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ضعيف الحديث [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ضعيف الحديث [تهذيب الكمال (29/ 372)]

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف [تهذيب الكمال (29/ 372)]

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

الذهبى

ليس بالقوي [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 393)]

الساجي

وقال الساجي: عنده مناكير [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

أبو داود السجستاني

وقال الآجري عن أبي داود: تجيء عنه مناكير [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: تجيء عنه مناكير [تهذيب الكمال (29/ 372)]

أحمد بن حنبل

قال أحمد: لم يكن يحفظ الإسناد، روي عن إسماعيل، عن قيس رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ؛ وهو حديث منكر، وإنما هو حديث زيد بن أسلم، عن أبيه [الكامل في الضعفاء (8/ 266)]

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه: لم يكن يحفظ الإسناد. روى عن إسماعيل عن قيس قال: رأيت أبا بكر أخذ بلسانه، وهو حديث منكر، وإنما هو حديث زيد بن أسلم. وقال البخاري عن أحمد نحو ذلك [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سألت أبي عنه فقال: لم يكن يحفظ الإسناد، روى عن: إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه، وهو حديث منكر، وإنما هو حديث زيد بن أسلم. وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك [تهذيب الكمال (29/ 372)]

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن النضر بن إسماعيل أبي المغيرة القاص، قال: لم يكن يحفظ الإسناد، روى عن إسماعيل عن قيس قال: رأيت أبا بكر رضي الله عنه أخذ بلسانه، وهو حديث منكر، وإنما هذا حديث زيد بن أسلم [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 474)]

وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل قد كتبنا عنه ليس بقوي، يعتبر بحديثه، ولكن ما كان من رقائق وكان أكثر حديثا من ابن السماك [تهذيب الكمال (29/ 372)]

وقال الأثرم عن أحمد: قد كتبنا عنه، ليس بقوي، يعتبر بحديثه، ولكن ما كان من رقائق، وكان أكثر حديثا من ابن السماك [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

ابن حبان

وقال ابن حبان: فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك [تهذيب التهذيب (4/ 221)]

ابن حجر

ليس بالقوي [تقريب التهذيب (1/ 1001)]

البخاري