الاسم: هارون بن موسى
اللقب: الأعور
الكنية: أبو عبد الله، ويقال: أبو إسحاق، ويقال: أبو موسى
النسب: الأزدي مولاهم، العتكي مولاهم، النحوي، البصري، الأعور، القاري
بلد الإقامة: البصرة
علاقات الراوي: مولى عتيك، ومولى الأزد
المذهب العقدي: كان شديد القول في القدر
تاريخ الوفاة: بين 161 هـ و: 170 هـ
طبقة رواة التقريب: السابعة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة مقرئ إلا أنه رمي بالقدر
الرتبة عند الذهبي: صدوق علامة نبيل
الجرح والتعديل:
أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن هارون النحوي، فقال: ثقة [تهذيب الكمال (30/ 115)]
وقال عبد الله بن أبي داود: سمعت أبي يقول: كان هارون الأعور يهوديا، فأسلم وحسن إسلامه، وحفظ القرآن وضبطه، وحفظ النحو، فناظره إنسان يوما في مسألة فغلبه هارون، فلم يدر المغلوب ما يصنع، فقال له: أنت كنت يهوديا فأسلمت. فقال له هارون: فبئس ما صنعت. قال: فغلبه أيضا في هذا [تهذيب الكمال (30/ 115)]
وقال أبو زرعة، وأبو داود: ثقة [تهذيب التهذيب (4/ 258)]
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ثقة [تهذيب الكمال (30/ 115)]
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن هارون بن موسى النحوي البصري فقال: ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 94)]
وقال أبو زرعة، وأبو داود: ثقة [تهذيب التهذيب (4/ 258)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات " [تهذيب التهذيب (4/ 258)]
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " [تهذيب الكمال (30/ 115)]
ابن حجر
ثقة مقرئ إلا أنه رمي بالقدر [تقريب التهذيب (1/ 1016)]
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وأبو العرب في الضعفاء [إكمال تهذيب الكمال (12/ 115)]
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات » [إكمال تهذيب الكمال (12/ 115)]
الأصمعي
وقال أبو حاتم السجستاني: سألت الأصمعي، عن هارون بن موسى النحوي مولى العتيك، وهو هارون الأعور، فقال: كان ثقة مأمونا [تهذيب الكمال (30/ 115)]
حدثني من سمع الأصمعي سئل عنه، فقال: ثقة، ولو كان لي عليه سلطان لضربته [تهذيب الكمال (30/ 115)]
وقال الأصمعي: كان هارون ثقة مأمونا، وكنت أشتهي أن يضرب لما كان تأليفه الحروف، قال: وكان الأصمعي لا يذكر أحدا بسوء إلا من عرفه ببدعة. [إكمال تهذيب الكمال (12/ 115)]
وقال أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي: كان ثقة مأمونا [تهذيب التهذيب (4/ 258)]
البزار
قلت: وقال البزار: ليس به بأس. [تهذيب التهذيب (4/ 258)]
ولما روى البزار في كتاب السنن عن موسى بن إسماعيل عنه عن حبيب المعلم حديثا، قال: ليس به بأس [إكمال تهذيب الكمال (12/ 115)]
الذهبى
صدوق علامة نبيل [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 416)]
شعبة بن الحجاج
قال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: هارون الأعور، وهو النحوي، وهو هارون بن موسى، وقد دلهم شعبة عليه ببغداد. وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، نحو ذلك [تهذيب الكمال (30/ 115)]
حدثنا عبد الرحمن [: حدثني أبي] ، نا أحمد بن أبي سريج، أنا شبابة قال: قال شعبة: هارون الأعور من خيار المسلمين. قالها ثلاثا، مع كلام غير هذا. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 94)]
وقال شبابة عن شعبة: هارون الأعور من خيار المسلمين [تهذيب التهذيب (4/ 258)]
وقال محمود بن غيلان، عن شبابة بن سوار: سمعت شعبة يقول: هارون النحوي من أصحاب القرآن [تهذيب الكمال (30/ 115)]
وقال أحمد بن أبي سريج الرازي، عن شبابة: قال شعبة: هارون الأعور من خيار المسلمين، ثلاثا، مع كلام غير هذا [تهذيب الكمال (30/ 115)]
عبد الواحد بن واصل
وقال سعيد الجرمي عن أبي عبيدة الحداد: حدثنا هارون الأعور، وكان صدوقا حافظا [تهذيب التهذيب (4/ 258)]
وقال سعيد بن محمد الجرمي، عن أبي عبيدة الحداد: حدثنا هارون الأعور، وكان صدوقا حافظا [تهذيب الكمال (30/ 115)]
يحيى بن معين
قال المفضل الغلابي عن ابن معين: هارون الأعور، وهو النحوي، وهو هارون بن موسى، دلهم عليه شعبة ببغداد [تهذيب التهذيب (4/ 258)]
نا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هارون صاحب القراءة ثقة. روى عنه: حماد بن زيد [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 94)]
قال الدوري عن ابن معين: ثقة [تهذيب التهذيب (4/ 258)]
وقال في موضع آخر: هارون صاحب القراءة ثقة [تهذيب الكمال (30/ 115)]
سليمان بن حرب الواشحي
وقال سليمان بن حرب: حدثنا هارون الأعور، وكان شديد القول في القدر [تهذيب التهذيب (4/ 258)]
وقال سليمان بن حرب: حدثنا هارون الأعور، وكان شديد القول في القدر [تهذيب الكمال (30/ 115)]
العجلي
وقال العجلي: هارون بن إبراهيم الأعور ضعيف الحديث، وكان يقرئ، صاحب قراءات [إكمال تهذيب الكمال (12/ 115)]
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وأبو العرب في الضعفاء [إكمال تهذيب الكمال (12/ 115)]
سهل بن محمد السجستاني
ذكره السخاوي في «جمال القراء»، قال أبو حاتم السجستاني: أول من تتبع بالبصرة وجوه القرآن وألفها، وتبع الشاذ منها، وبحث عن أستاذه هارون الأعور، وكان من القراء، فكره الناس ذلك، وقالوا: قد أساء حين ألفها [إكمال تهذيب الكمال (12/ 115)]
المزي
صاحب القراءة [تهذيب الكمال (30/ 115)]