الاسم: إسماعيل بن كثير
الكنية: أبو هاشم
النسب: الحجازي، المكي، التبالي
علاقات الراوي: صاحب مجاهد
تاريخ الوفاة: 121 هـ: 130 هـ
طبقة رواة التقريب: السادسة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة
الرتبة عند الذهبي: وثقه أحمد
الجرح والتعديل:
أبو علي الطوسي كردوش
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن خزيمة، وابن الجارود، والدارمي، والحاكم. وأبو علي الطوسي صحح حديثه، وكذا أبو عيسى الترمذي، وغيرهما. [إكمال تهذيب الكمال (2/ 199)]
أحمد بن حنبل
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال النسائي [تهذيب الكمال (3/ 182)]
قال أحمد، والنسائي: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 165)]
وثقه أحمد [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 123)]
[نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: أبو هاشم المكي إسماعيل بن كثير ثقة] . [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 194)]
ابن حبان
ذكره ابن حبان في الثقات [تهذيب التهذيب (1/ 165)]
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن خزيمة، وابن الجارود، والدارمي، والحاكم. وأبو علي الطوسي صحح حديثه، وكذا أبو عيسى الترمذي، وغيرهما. [إكمال تهذيب الكمال (2/ 199)]
ابن حجر
، ثقة [تقريب التهذيب (1/ 143)]
ابن خزيمة
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن خزيمة، وابن الجارود، والدارمي، والحاكم. وأبو علي الطوسي صحح حديثه، وكذا أبو عيسى الترمذي، وغيرهما. [إكمال تهذيب الكمال (2/ 199)]
ابن عبد البر
وقال أبو عمر بن عبد البر: هو عندهم ثقة [إكمال تهذيب الكمال (2/ 199)]
الترمذي
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن خزيمة، وابن الجارود، والدارمي، والحاكم. وأبو علي الطوسي صحح حديثه، وكذا أبو عيسى الترمذي، وغيرهما. [إكمال تهذيب الكمال (2/ 199)]
الحاكم
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن خزيمة، وابن الجارود، والدارمي، والحاكم. وأبو علي الطوسي صحح حديثه، وكذا أبو عيسى الترمذي، وغيرهما. [إكمال تهذيب الكمال (2/ 199)]
العجلي
وقال [ق 119 أ] محمد بن عبد الله بن نمير ثقة. وكذا قاله العجلي، ويعقوب بن شيبة في « مسنده » [إكمال تهذيب الكمال (2/ 199)]
وقال يعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والعجلي: مكي ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 165)]
أبو حاتم الرازي
قال: وسمعت أبي يقول: إسماعيل بن كثير صالح. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 194)]
ذكر المزي روايته عن أنس بن مالك ساكتا عليها، وكذا أبو حاتم كما تقدم [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 30)]
وقال أبو حاتم: صالح الحديث. [تهذيب الكمال (3/ 182)]
وقال أبو حاتم: صالح الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 165)]
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: مكي ثقة. [إكمال تهذيب الكمال (2/ 199)]
وقال يعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والعجلي: مكي ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 165)]
النسائي
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال النسائي [تهذيب الكمال (3/ 182)]
قال أحمد، والنسائي: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 165)]
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: ثقة كثير الحديث. [تهذيب الكمال (3/ 182)]
وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 165)]
محمد بن عبد الله بن نمير
وقال [ق 119 أ] محمد بن عبد الله بن نمير ثقة. وكذا قاله العجلي، ويعقوب بن شيبة في « مسنده » [إكمال تهذيب الكمال (2/ 199)]
يعقوب بن شيبة
وقال [ق 119 أ] محمد بن عبد الله بن نمير ثقة. وكذا قاله العجلي، ويعقوب بن شيبة في « مسنده » [إكمال تهذيب الكمال (2/ 199)]
وقال يعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والعجلي: مكي ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 165)]
علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، عن أبيه: أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة، في الوضوء، فحدث به. فقيل له: من أبو هاشم ؟ قال: صاحب الرمان. قال أبي: وهذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرمان، ولم يسمع قيس بن إسماعيل بن كثير شيئا، وإنما أهلكه ابن له، قلب عليه أشياء من حديثه، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه زمانا، ثم تركه، يعني قيس بن الربيع [تهذيب الكمال (3/ 182)]
المزي
ذكر المزي روايته عن أنس بن مالك ساكتا عليها، وكذا أبو حاتم كما تقدم [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 30)]
إسماعيل بن رياح (سي) إن كان محفوظا [تهذيب الكمال (3/ 182)]
روى عن إسماعيل بن رياح، روايته عنه في " عمل اليوم والليلة " للنسائي، وتوقف في ذلك المزي فقال: إن كان محفوظا، وقال أيضا: في حديثه عنه نظر. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 30)]
ومسعر بن كدام إن كان محفوظا [تهذيب الكمال (3/ 182)]
وحديثه عن إسماعيل بن رياح (سي) فيه نظر [تهذيب الكمال (3/ 182)]
أبو زرعة العراقي
روى عن إسماعيل بن رياح، روايته عنه في " عمل اليوم والليلة " للنسائي، وتوقف في ذلك المزي فقال: إن كان محفوظا، وقال أيضا: في حديثه عنه نظر. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 30)]
العلائي
قال العلائي: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من السائب بن يزيد [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 30)]