أفلت بن خليفة - المكتبة الشاملة

الاسم: أفلت بن خليفة (أفلت بن خليفة، ويقال له: فليت)

اللقب: فليت

الكنية: أبو حسان

النسب: العامري، الكوفي، ويقال: الذهلي، ويقال: الهذلي

طبقة رواة التقريب: الخامسة

الرتبة عند ابن حجر: صدوق

الرتبة عند الذهبي: صدوق

الجرح والتعديل:

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: شيخ [تهذيب التهذيب (1/ 185)]

سألت أبي عن أفلت بن خليفة، فقال: شيخ [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 346)]

وقال أبو حاتم: شيخ. [تهذيب الكمال (3/ 320)]

أحمد بن حنبل

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: فليت العامري ما أرى به بأسا، ثم قال: حدثنا سريج بن النعمان قال: نا عبد الواحد بن زياد عن أفلت بن خليفة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 346)]

قال أحمد: ما أرى به بأسا [تهذيب التهذيب (1/ 185)]

وقال البغوي في شرح السنة: ضعف أحمد هذا الحديث، لأن راويه أفلت، وهو مجهول [تهذيب التهذيب (1/ 185)]

وقال البغوي في « شرح السنة »: ضعف أحمد هذا الحديث، لأنه رواية أفلت وهو مجهول [إكمال تهذيب الكمال (2/ 260)]

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما أرى به بأسا. [تهذيب الكمال (3/ 320)]

ابن حبان

وذكره ابن حبان في الثقات [تهذيب التهذيب (1/ 185)]

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » [إكمال تهذيب الكمال (2/ 260)]

ابن حجر

صدوق [تقريب التهذيب (1/ 151)]

ابن خزيمة

وخرجه ابن خزيمة في « صحيحه » فقال: ثنا محمد بن يحيى، ثنا معلى بن أسد، ثنا عبد الواحد، ثنا الأفلت بن خليفة عن جسرة [إكمال تهذيب الكمال (2/ 260)]

قلت: قد أخرج حديثه ابن خزيمة في صحيحه، وقد روى عنه ثقات، ووثقه من تقدم [تهذيب التهذيب (1/ 185)]

الدارقطني

وقال الدارقطني: صالح. [تهذيب الكمال (3/ 320)]

وقال الدارقطني: صالح [تهذيب التهذيب (1/ 185)]

وقال البرقاني عن الدارقطني: صالح [إكمال تهذيب الكمال (2/ 260)]

الذهبى

صدوق [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 134)]

الخطابى

وقال أبو سليمان الخطابي: وضعفوا هذا الحديث يعني « لا أحل المسجد » وقالوا: أفلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج بحديثه [إكمال تهذيب الكمال (2/ 260)]

قال الخطابي في شرح السنن: ضعفوا هذا الحديث، وقالوا: أفلت راوية مجهول [تهذيب التهذيب (1/ 185)]

ابن حزم

وقال أبو محمد بن حزم: أفلت غير مشهور ولا معروف بالثقة [إكمال تهذيب الكمال (2/ 260)]

ابن القطان الفاسي

وحسنه ابن القطان [تهذيب التهذيب (1/ 185)]

وأما ابن القطان فإنه حسن حديثه في كتاب « الوهم والإيهام » [إكمال تهذيب الكمال (2/ 260)]