الاسم: إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران
الكنية: أبو إسحاق
النسب: الهلالي مولاهم، الكوفي
علاقات الراوي: مولى بني هلال من قيس عيلان، إخوته سفيان، وآدم، وعمران، ومحمد
تاريخ الميلاد: نحو 120 هـ
تاريخ الوفاة: 197 هـ، أو 199 هـ
طبقة رواة التقريب: الثامنة
الرتبة عند ابن حجر: صدوق يهم
الرتبة عند الذهبي: قال النسائي: ليس بالقوي
الجرح والتعديل:
أبو داود السجستاني
قال الآجري: سئل أبو داود عن إبراهيم بن عيينة وعمران ومحمد ابني عيينة ؟ فقال: كلهم صالح، وحديثه قريب من بعض [إكمال تهذيب الكمال (1/ 264)]
وقال أبو داود في بني عيينة كلهم صالح [تهذيب التهذيب (1/ 79)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في الثقات [تهذيب التهذيب (1/ 79)]
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه [إكمال تهذيب الكمال (1/ 264)]
ابن حجر
صدوق يهم [تقريب التهذيب (1/ 113)]
العجلي
وقال العجلي: صدوق [تهذيب التهذيب (1/ 79)]
النسائي
وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل ": ضعيف [إكمال تهذيب الكمال (1/ 264)]
وقال النسائي: ليس بالقوي [تهذيب التهذيب (1/ 79)]
قال النسائي: ليس بالقوي [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 67)]
وقال النسائي: ليس بالقوي [تهذيب الكمال (2/ 163)]
وفي كتاب " أبي العرب " عن النسائي: ثقة [إكمال تهذيب الكمال (1/ 264)]
عبد الله بن المبارك
وقال عبد الله بن المبارك فيما حكاه عنه سفيان بن عبد الملك: ليس به بأس، ولكنه وإبراهيم بن عيينة يحمل، عن هذا، وعن هذا ويقول: بلغني، ونحو ذلك، [الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (5/ 22)]
يحيى بن معين
قال ابن معين: كان مسلما صدوقا لم يكن من أصحاب الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 79)]
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين: كان مسلما صدوقا، لم يكن من أصحاب الحديث [تهذيب الكمال (2/ 163)]
اسم مبهم
وقال غير النسائي: هو ضعيف [إكمال تهذيب الكمال (1/ 264)]
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: شيخ يأتي بمناكير [تهذيب التهذيب (1/ 79)]
وقال أبو حاتم: شيخ يأتي بمناكير [تهذيب الكمال (2/ 163)]
قال: وسألت أبي عنه، فقال: شيخ يأتي بمناكير [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 118)]
