جعدة بن هبيرة بن أبي وهب

الاسم: جعدة بن هبيرة بن أبي وهب (جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم)

النسب: المخزومي، القرشي، المديني

بلد الإقامة: الكوفة، خراسان

علاقات الراوي: وأمه: أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب، وولي خراسان لعلي، أولاده: الزبير، وجعفر، ونافع، ونفيع، وحمزة، وعمرو، وعاصم، وفراس، وجعدة، وجحيفة، وحبيب، وعلي، وحسن، وحسين، وقدامة، وزكريا، وعلي الأصغر، وعقيل، وحسن الأصغر، ويحيى، وأبو بكر، ويعقوب، ومحمد، وعبد الله، وداود، وعبيد الله، وعمرو، وبكير، وحسين الأصغر، ومخرمة، والطفيل.

تاريخ الميلاد: في عهد النبي

تاريخ الوفاة: في خلافة معاوية

بلد الرحلة: نيسابور، الري

طبقة رواة التقريب: صحابي صغير، له رؤية

الرتبة عند ابن حجر: صحابي صغير، له رؤية

وقال ابن حبان: لا أعلم لصحبته شيئا صحيحا أعتمد عليه [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]

وقال أبو حاتم بن حبان في "الثقات": لا أعلم لصحبته شيئا صحيحا فلذلك أدخلته في التابعين [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

ولا أعلم لصحبته شيئا صحيحا فأعتمد عليه، فلذلك أدخلناه في التابعين [الثقات (4/ 115)]

وهو مرسل [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]

قلت: وسيأتي في ترجمة أم هانئ أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - فلو ثبت لبطل قول من أنكر صحبته، وقد أشرت إليه في القسم الأول [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]

قلت: أما كونه له رؤية فحق؛ لأنه ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن بنت عمه، وخصوصية أم هانئ بالنبي - صلى الله عليه وسلم - شهيرة. [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]

ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عنه، وولي خراسان لعلي. [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]

قلت: في جزم المؤلف أن له صحبة نظر فقد ذكره في التابعين البخاري، وأبو حاتم، وابن حبان، وذكره البغوي في " الصحابة " لكن قال: يقال: إنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وليست له صحبة، سكن الكوفة [تهذيب التهذيب (1/ 300)]

له رؤية بلا نزاع ؛ فإن أباه قتل كافرا بعد الفتح، واختلف في صحبته وصحة سماعه [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 204)]

صحابي صغير، له رؤية [تقريب التهذيب (1/ 198)]

وذكره أبو حاتم والبخاري في التابعين، زاد: وسمع عليا ومات في زمن معاوية [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

قال البخاري: له صحبة [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]

وقال العجلي في "تاريخه": هو ابن أم هانئ وهو تابعي مديني ثقة [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

وقال العجلي: مدني تابعي ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 300)]

وقال العجلي: تابعي، ثقة. [تقريب التهذيب (1/ 198)]

له صحبة [تهذيب الكمال (4/ 563)]

له صحبة [تهذيب التهذيب (1/ 300)]

له صحبة [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

وذكره العسكري فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يلقه [تهذيب التهذيب (1/ 300)]

قال ابن منده: مختلف في صحبته. [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لم يسمع جعدة بن هبيرة من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا [تهذيب الكمال (4/ 563)]

وقال ابن معين: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم [تهذيب التهذيب (1/ 300)]

حدثنا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جعدة بن هبيرة لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 526)]

وقال الحاكم في " التاريخ ": يقال: إن له رؤية، ولم يصح ذلك [تهذيب التهذيب (1/ 300)]

وقال الحاكم في "تاريخه": يقال: إن له رؤية [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]

وذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور" في باب: ذكر من ورد نيسابور من التابعين مرتبة على حروف المعجم "باب الجيم": جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي، روى عنه يزيد بن عبد الله الأودي، وقد قيل: إن له رؤية ولم يصح ذلك، وروى سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة عن أبيه عن جده [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

وذكره أبو أحمد العسكري في فصل: من يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ممن لا يدركه ولم يلقه [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

وذكره الصغاني في كتاب "نقعة الصديان"، وأبو الفرج ابن الجوزي، وابن الأثير وغيرهم، في الذين في صحبتهم نظر [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

قال ابن عبد البر: ولاه خاله خراسان، قالوا: كان فقيها [تهذيب التهذيب (1/ 300)]

قال أبو عمر بن عبد البر: ولاه خاله علي بن أبي طالب على خراسان، قالوا: كان فقيها [تهذيب الكمال (4/ 563)]

وذكره الأزدي وغيره فيمن لم يرو عنه غير واحد من الصحابة [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]

وفي كتاب "الصحابة" لأبي القاسم البغوي: يقال: إنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة، سكن الكوفة. [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

وقال البغوي: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وليست له صحبة. وقال ابن السكن نحوه [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]

وذكره أبو حاتم والبخاري في التابعين، زاد: وسمع عليا ومات في زمن معاوية [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

وقال الآجري: قلت لأبي داود: جعدة بن هبيرة له رؤية ؟ قال: لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]

وقال الآجري، عن أبي داود: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا [تهذيب التهذيب (1/ 300)]

وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: جعدة بن هبيرة رأى النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: لم يسمع شيئا من النبي صلى الله عليه وسلم وجعدة الجشمي رآه وروى عنه حديثين [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

وذكره الصغاني في كتاب "نقعة الصديان"، وأبو الفرج ابن الجوزي، وابن الأثير وغيرهم، في الذين في صحبتهم نظر [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

وذكره الصغاني في كتاب "نقعة الصديان"، وأبو الفرج ابن الجوزي، وابن الأثير وغيرهم، في الذين في صحبتهم نظر [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]

وقال البغوي: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وليست له صحبة. وقال ابن السكن نحوه [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]