محمد أديب الصالح

محمد أديب صالح (١٣٤٤ - ١٤٣٨ هـ = ١٩٢٦ - ٢٠١٧ م)

عالم سوري تخرج على يديه آلاف الطلبة ومئات الأساتذة في جامعات سورية، والأردن، والسعودية.
صحب الدكتور مصطفى السباعي، وأفاد منه الكثير، وخلفه رئيسا لتحرير مجلة «حضارة الإسلام» من ١٩٦٤ حتى ١٩٨١ م.

(مولده)
ولد في قطنا جنوب غرب دمشق. توفي والده وعمره ستة أشهر فتولت أمه رعايته حتى توفاها الله في الرياض أول يوم من عيد الأضحى عام ١٩٨٣ م - ١٤٠٣ هـ ودفنها بالبقيع تنفيذا لوصيتها.

(دراسته)
• بدأ تعليمه في إحدى مدارس قطنا الابتدائية
• انتقل إلى دمشق حيث أحرز شهادة الكفاءة العامة ثم شهادة الكلية الشرعية التي كانت بمثابة معهد علمي رفيع المستوى، ثم حصل على الثانوية الشرعية مع الثانوية العامة عام ١٩٤٦ م
• وبذلك تهيأ للدراسة الجامعية وسجل في كلية الحقوق بجامعة دمشق، ولكنه لم ينقطع إليها، إذ أوفد إلى الأزهر عام ١٩٤٧ م فالتحق بكلية أصول الدين، فكان يقدم امتحانها في الدور الأول، ويقدم امتحان الحقوق بدمشق في الدور الثاني، وهكذا جمع في دراسته الجامعية بين الشريعة والحقوق، فأحرز شهادتيهما (كلية أصول الدين جامعة الأزهر ١٩٤٩ م، وكلية الحقوق جامعة دمشق ١٩٥٠ م)
• واشتغل بعد تخرّجه بالتدريس في ثانويات حلب ودمشق ودور المعلمين ما بين العامين (١٩٤٩ - ١٩٥٦ م)

(الدراسات العليا)
• عام ١٩٥٦ م أسندت إليه مهمة معيد في كلية الشريعة بجامعة دمشق بعد اجتيازه مسابقة خاصة ذات وجهين، (خطي) بالإجابة عن أسئلة معينة، و (عملي)
• أوفدته كليَّة الحقوق بجامعة دمشق إلى كلية الحقوق بجامعة القاهرة عام ١٩٥٩ م، فحصل على شهادة معهد الشريعة في كلية الحقوق بجامعة القاهرة (وهي مع رسائلها الموجزة بمثابة درجة الماجستير) عام ١٩٦١، ونال منها درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى عام ١٩٦٤، عن موضوع «تفسير النصوص في الفقه الإسلامي، دراسة مقارنة»

(التدريس)
• أستاذ ورئيس قسم القرآن والسنة بجامعة دمشق، وأستاذ أصول الفقه بكلية الحقوق فيها
• أستاذ ورئيس قسم أصول الدين كلية الشريعة بالجامعة الأردنية (معارا)
• أستاذ ورئيس قسم السنة وعلومها بجامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض الإسلامية (معارا)

(شيوخه)
• الشيخ إبراهيم الغلاييني مفتي قطنا (ت ١٣٧٨ هـ): واظب على حلقته الخاصة، وتوثقت علاقتهما بالمصاهرة إذ زوجه الشيخ إبراهيم إحدى بناته
• الشيخ محمد أبو زهرة (ت ١٣٩٤ هـ)، والشيخ محمد أحمد فرج السنهوري (ت ١٣٩٧ هـ)، والشيخ علي الخفيف (ت ١٣٩٨ هـ)، وغيرهم من علماء مصر
• الشيخ محمد هاشم الخطيب (ت ١٣٧٨ هـ)، والشيخ محمد بهجة البيطار (ت ١٣٩٦ هـ)، والشيخ حسن حبنكة (ت ١٣٩٨ هـ)، والشيخ علي الطنطاوي (ت ١٤٢٠ هـ)، والشيخ مصطفى الزرقا (ت ١٤٢٠ هـ)، وغيرهم من علماء الشام.

(التحقيقات)
• تحقيق كتاب «تخريج الفروع على الأصول» للزنجاني (ت ٦٥٦ هـ). مع دراسة وافية للكتاب وأهمية موضوع تخريج الفرع على الأصل فيه، إذ قام منهجه على تتبع أبواب الفقه بالتسلسل والكشف عن علاقة الفرع الفقهي بالقاعدة عند كل من الحنفية والشافعية. وقد طبعته جامعة دمشق في مطبعتها الطبعة الأولى، وصدور الكتاب محققاً قد أبرز عمل الزنجاني وأصبح تخريج الفروع على الأصول مادة مقررة في أغلب الجامعات في مرحلة الإجازة والدراسات العليا.
• تحقيق كتاب: «تخريج أحاديث البزدوي» للقاسم بن قطلوبغا، حققه بالاشتراك مع د عبد الله عبد الغني كحيلان، وطبعته دار كنوز إشبيليا
• «علم أصول الفقه» للشيخ عبد الوهاب خلاف (تحقيق وتخريج وتعليق).

(المؤلفات)
• «تفسير النصوص في الفقه الإسلامي» (أطروحته للدكتوراة) مجلدان: دراسة مقارنة لمناهج الاستنباط. على هدي التطور التاريخي للمصطلحات الأصولية وتخريج الأحاديث والآثار المتعلقة بالقواعد الأصولية والأمثلة عليها، مضافاً إلى ذلك: بيان ما ترتب على الاختلاف في القاعدة الأصولية من آثار في الفروع. والكتاب مقرر على طلاب الدراسات العليا في العديد من كليات الشريعة في العالم العربي.
• «لمحات في أصول الحديث».
• «مصادر التشريع الإسلامي ومناهج الاستنباط»: الطبعة الجديدة الثانية موسعة، منقحة، فيها مزيد عناية بالتخريج والإضافات وتوجه جديد بأدلة جرى الإطلاع عليها من كلام الزنجاني وغيره في المصدرين المعروفين: الاستحسان والمصالح المرسلة وتحرير موقف الشافعية من كل من هذين المصدرين في ضوء هذا التوجه دون إهمال لتوضيح الموقع والدليل في العبارة مع الحفاظ الدقيق على الحقيقة العلمية، ومراعاة التطور التاريخي للقاعدة والمصطلح بحيث يجمع التعريف هنا أشتات التعريفات عند الأقدمين ـ يرحمهم الله ـ ويعرضه بيسر ولين قدر المستطاع. ونواة هذا الكتاب كانت مذكرات مادة الأصول لطلاب السنة الرابعة بكلية الحقوق بجامعة دمشق.
• «مع الجامع لأحكام القرآن» منهج القرطبي ودراسة تحليلية لنصوص من تفسيره.
• «على الطريق» مجموعة مقالات فكرية وبحوث تتعلق بالعلوم الإسلامية.
• «هكذا يعلم الربانيون».
• «أدعياء الهيكل».
• «القيامة»: مشاهدها وعظاتها في الحديث النبوي. ٣ أجزاء.
• «التقوى في هدي الكتاب والسنة وسير الصالحين» ٤ أجزاء في مجلدين.
• «معالم في الغاية والمنهج» مجموعة افتتاحياته كرئيس تحرير لمجلة «حضارة الإسلام»، وعدد من المقالات والبحوث العلمية والفكرية. أكثر من خمسمائة وألف طبعتها مكتبة العبيكان في مجلدين
• «القصص في السيرة النبوية».
• «شذرات وقطوف».
• «الكشكول».
• «رحلة مع الشامي المرابط شيخ الإسلام الإمام أبي عمرو الأوزاعي».
• سلسلة «معالم قرآنية في البناء» من سبعة كتب هي:
١ - بناء على مناهج النبوة.
٢ - بناء الأمة ومواجهة التحديات.
٣ - المسلم والبناء الحضاري.
٤ - الإنسان والحياة.
٥ - القصص القرآني وعطاء الشباب.
٦ - شفاء القرآن وجبل البناء.
٧ - موقع المرأة المسلمة بين يدي الإسلام ودعاوي التجديد.

(البحوث)
• نظرة في الإجماع عند الشافعي (منشور). مجلة كلية الشريعة بالجامعة الأردنية ١٩٧٠ ـ ١٩٧١ العدد الأول.
• بحث عن المستشرق جولد زيهر وأمثاله في الموقف من الاستنباط وأصول الفقه بعنوان: عجمة القلب واللسان. (منشور).
• بحث عن الإمام الزنجاني وكتابه: «تخريج الفروع على الأصول» بعنوان: عالم وكتاب. (منشور).
• شرح كتاب «الرسالة» للإمام الشافعي (تخطيط وتهيئة).
• «أحكام القرآن» تفسير آيات الأحكام في سورة البقرة (بحث موسع للطلبة).
• «أحكام القرآن» تفسير آيات الأحكام في سورة النساء (بحث موسع للطلبة).
• «عربية اللسان في القرآن الكريم».
• «في البلاغة النبوية» منشور.
• «حول التفسير حسب النزول وعلاقة ذلك بالمعاني والأحكام». منشور.
• «بين الطبري ويحيى بن سلام».
• «في نور التنزيل» فوائد وتنبيهات.
• «مصطلحات وتعريفات نبوية».

(حلقات إذاعية)
• «معالم قرآنية في البناء والتنمية» وقد ناهزت حلقاته الألف حلقة.
• «السنة ومكانتها التشريعية في الإسلام».
• «اليهود في القرآن والسنة».
• «مشاهد القيامة في الحديث النبوي».
• «التقوى في الكتاب والسنة».
• «الربانيون» قدوة وعمل.
• «القصص في السنة النبوية».

(يقول عنه الشيخ محمد المجذوب)
إنك لتحتاج أثناء محادثته إلى الانتباه الدقيق لئلا يفوتك بعض كلامه، الذي يذكرك بالصورة التي أوصى بها لقمان ولده، وهو يحضه على الغض من صوته في مخاطبة الآخرين .. بل إن في مشيته صورة أخرى للشكل الذي رسمه ذلك الحكيم لابنه بتلك العبارة التي خلدها الله في كتابه الكريم [واقصد في مشيك]. وما أدري أهي طبيعة فطر عليها، أم أدب أخذ به منذ الطفولة، أم تطبيق مقصود للتوجيهات السامية التي رضيها الله لعباده المؤمنين!.

(وفاته)
توفي بمدينة الرياض مع أذان ظهر يوم الأحد ٨ شوال ١٤٣٨ هـ الموافق ٢ يوليو ٢٠١٧ م، وصُلِّي عليه في جامع الراجحي الكبير في حي الجزيرة، ودُفن في مقبرة النسيم.