للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

وقال ابن حبان فيه: "يأتي عن الثقات بأشياء موضوعة كأنه المتعمد لها"١.

وقال الدارقطني: "متروك"٢.

وقال الحاكم: "يروي أحاديث موضوعة ويرويها عن الثقات"٣.

وزعم ابن ناصرين الدين أن بزيع توبع في هذا٤.

قلت: وهذه المتابعة لا تغني شيئاً ما دامت من ضعيف اشتد ضعفه إذ أنه يشير إلى طريق عبد الله بن كيسان وهو منكر الحديث وأحاديثه غير محفوظة كما سيأتي.

وفي الثاني: الذي أخرجه ابن عبد البر وأبو إسماعيل السمرقندي وابن عساكر والبغوي عباد ابن عبد الصمد قال البخاري: فيه نظر وقال مرة أخرى: "منكر الحديث"٥.

وقال ابن حبان: "منكر الحديث جداً يروي عن أنس ما ليس من حديثه، وما أراه سمع منه شيئاً فلا يجوز الإحتجاج به فيما وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد"٦.

وقال ابن عبد البر: "إسناد هذا الحديث ضعيف لأن أبا معمر عباد بن عبد الصمد إنفرد به وهو متروك"٧.

وقال الذهبي: "واهٍٍ"٨.

وراويه عن عباد بن عبد الصمد هو الحارث بن الحجاج وهو مجهول قاله الدارقطني٩

وفي الثالث: الذي أورده ابن ناصر الدين من طريق سهل بن شاذوية قال: ثنا لفر بن الحسين ثنا عيسى بن موسى عن ابن كيسان عن ثابت عن أنس١٠.

فيه ابن كيسان. قال ابن ناصر الدين هو عبد الله أبو مجاهد المروزي: "منكر الحديث" قاله البخاري١١ وغيره.


١المجروحين ١/١٩٩ ترجمة بزيع.
٢ الضعفاء والمتروكون ١٦٣ وراجع لسان الميزان ٢/١٢.
٣ المدخل ١٢٣.
٤ الترجيح ٣٥.
٥ التاريخ الكبير: ٦/ ٤١.
٦المجروحين ٢/ ١٧٠.
٧سقط من النسخة المطبعة ١/٢٢ قوله: "إسناد هذا الحديث إلى قوله متروك" أنظر الفوائد المجموعة ٢٨٣ اللآلى:١/٢١٥.
٨الميزان: ٢/ ٣٦٩.
٩الضعفاء والمتروكون ١٧٩.
١٠الترجيح ٣٥.
١١التاريخ الكبير ٥/١٧٨ والتهذيب ٥/ ٣٧١.

<<  <   >  >>