ط د والمسالك: حولنا.
١. - د: وتطرب.
٢. - د ط س: لم نجد - لم نلف.
٣. - د ط: لمة أخواني؛ س: لبة إخواني.
٤. - العماء: السحاب المرتفع.
٥. - ط س: حبا.
٦. - م: انهمرت؛ س: اهتزمت.
٧. - بهذا العنوان تكون هذه الرسالة جزءاً من السابقة، ولكن عنوانها في ط د س: فصل في مثله.
٨. - ط د س: فيه.
٩. - ب م: وتنبعث.
١٠. - ط د س: كليلة.
١١. - ط د س: ولا لهباً.
١٢. - ط د س: فصل في استهداء.
١٣. - ب م: المشبه.
١٤. - ط د س: يومنا قد ضربت.
١٥. - ب م: واعترضت.
١٦. - الديوان: إمارته.
١٧. - د ط س: ألف الجمع.
١٨. - ب م: ولا يدخل.
١٩. - بمجدك: سقطت من ط د.
٢٠. - م: عتابك، وموضعها بياض في ط.
٢١. - الديوان: بالإضافة.
٢٢. - ط د س: لبيت.
٢٣. - ط د س: فصل في استدعاء.
٢٤. - الديوان: حامله.
٢٥. - ب م: وعميد.
٢٦. - الديوان: المصائب.
٢٧. - يبدو أن هذه بداية قطعة جديدة، وقد انفردت بها م ب، ولم ترد في الديوان.
٢٨. - د ط س: والكمال أبو فلان وإن كرمت خلالخ -. الخ.
٢٩. - د ط: ورد.
٣٠. - د ط س: للمتوسلين.
٣١. - ب م: وإن فلاناً من أشرف -. الخ.
٣٢. - ب م: تحدو به.
٣٣. - من قول زهير:
٣٤. - وهل ينبت الخطي إلا وشيجه ... وتغرس إلا في منابتها النخل ٣٥. د ط س: دهره.
٣٦. - ب م: صرفاً.
٣٧. - الديوان: بشره.
٣٨. - م: تثير؛ ب: تنير.
٣٩. - بيت شعر للمتنبي، ديوانه: ٤٤٩.
٤٠. - م ب: ابدت.
٤١. - م ب: بدت.
٤٢. - م ب: بالخلق.
٤٣. - من حديث للرسول (ص) : وجدت الناس اخبر تقله (انظر التاج: قلا) والهاء في " تقله " للسكت، ولفظه لفظ الأمر ومنه الخبر أي من خبرهم أبغضهم وتركهم.
٤٤. - ب م: يتبين.
٤٥. - اختصر بالخاء المعجمة: مات فتياً غضاً؛ وفي النسخ والديوان: احتضر.
٤٦. - م ب: الأعمال.
٤٧. - د: الأحوال.
٤٨. - البيتان في الحماسة البصرية ٢: ١٤٣ لطارق بن نابي، وقد ورد الأول مع أبيات أخرى في الأغاني ٥: ٣٢٧ - ٣٢٨ وفي مصادر أخرى، وتنسب لأعرابي، والشعر في ديوان ابن الدمينة: ٢٠٢ - ٢٠٣.
٤٩. - د: القصر.
٥٠. - م ب: وأطار.
٥١. - م ب: سكون أنام.
٥٢. - ب م: قمر.
٥٣. - د: ينشأ.
٥٤. - م: الأنس.
٥٥. - د: باكتمال السيادة والسعادة؛ م ب: بإكمال السيادة واكتمال السعادة.
٥٦. - م ب: تقاصرهما.
٥٧. - م ب: الجامع.
٥٨. - د: خلوص الذهب النضار والدينار - الخ.
٥٩. - م ب: مركب.
٦٠. - جاء في د ط س موضع إن شاء الله: بمنه.
٦١. - هذا الفصل والذي يليه لم يردا في د ط س والديوان.
٦٢. - م ب: إحسان.
٦٣. - م ب: يد الأقدار.
٦٤. - م ب: التهمه.
٦٥. - م د ب: الدهر.
٦٦. - هذا الفضل وما بعده (٢٥ - ٣٢) لم ترد في ط د س والديوان.
٦٧. - لابن الرومي، ديوانه: ٥٨٧، ٥٨٦.
٦٨. - البيت لدريد بن الصمة، الأصمعيات: ١١٤.
٦٩. - البيت للأعشى، ديوان: ٤٦.
٧٠. - كذا ورد غير تام.
٧١. - انفردت د فأوردت القصيدة كاملة كما هي في الديوان، غير أن اتفاق ط س مع النسختين ب م يدل على أن هذا من عمل الناسخ، ولذلك لم أثبت القصيدة حسبما جاءت في د.
٧٢. - س: سردت.
٧٣. - س: غدا.
٧٤. - الديوان: السلامة.
٧٥. - ط د س والديوان: من.
٧٦. - س: وقع.
٧٧. - م ب: نزاع.
٧٨. - س: كبدي.
٧٩. - م ب ط د س: بها.
٨٠. - س: وضافني.
٨١. - س: يتوجع ويتفجع.
٨٢. - ب: عرفت.
٨٣. - ب م: يحث؛ س: يخب.
٨٤. - س: السحاب، وخ بهامشها: الصباح.
٨٥. - ب م ط د س: جنا بهم.
٨٦. - الديوان: حجة.
٨٧. - م ب ط د س: فمات.
٨٨. - ط: نصاب؛ م ب: تصاب.
٨٩. - ب م ط د س: بها.
٩٠. - س: يزرني، وخ في الهامس: يردني.
٩١. - ط د: إليه.
٩٢. - ب م ط د س: جاور.
٩٣. - هو أبو أمية بن عصام (٥١٦) ، انظر ترجمته في القلائد: ٢٠٣ ومعجم أصحاب الصدفي: ٥٦ والمغرب ١: ٢٥٨ والخريدة ٣: ٤٨٦ (ط. تونس) .
٩٤. - ب م: ساقة.
٩٥. - د ط س والديوان: كلما هاب.
٩٦. - ب م: سمع؛ د: سجد.
٩٧. - د ط والديوان: إلا صعيداً تيمما.
٩٨. - ب م: لبدرها.
٩٩. - ب م: بأمر هواه.
١٠٠. - س: غيابة.
١٠١. - الديوان: لأطردت.
١٠٢. - ب م: تلهو.
١٠٣. - الديوان: ويسرج للتصابي مركب.
١٠٤. - الديوان: حيث التقى نفس الخزامى والصبا.
١٠٥. - الديوان: فكأنه والغيم ثوب أدكن.
١٠٦. - ط د س: السحاب.
١٠٧. - د ط س: رق.
١٠٨. - ب م: مد لحوضه.
١٠٩. - ب م: والنهار.
١١٠. - ب م: إجلائه.
١١١. - م ب: شهدت.
١١٢. - م: شراباً.
١١٣. - لم يرد في س.
١١٤. - د: جنبي.
١١٥. - ب م: حياء.
١١٦. - ب م: جفون.
١١٧. - ب م: مخضر.
١١٨. - انظر ديوان ابن حمديس: ٨٩.
١١٩. - م ب ط د س: أحدهما.
١٢٠. - م ط س: فتانة.
١٢١. - ب م: فاطراً.
١٢٢. - ط د: فإن رمى.
١٢٣. - ط د س: الأنوار.
١٢٤. - الديوان: وجه به.
١٢٥. - ط: تسبيك.
١٢٦. - ط د س: تزندق.
١٢٧. - ب م: فيه.
١٢٨. - د: دائماً.
١٢٩. - ب م: ترى.
١٣٠. - م ب: حسناً.
١٣١. - ط د: تيهاً.
١٣٢. - م ب: تذيب.
١٣٣. - م ب: المحب.
١٣٤. - ب م: نشر.
١٣٥. - الديوان: صغيرة.
١٣٦. - ب م: ألفت.
١٣٧. - الديوان: لامح.
١٣٨. - ب م: نسر.
١٣٩. - م ب: عن.
١٤٠. - ب م: وبعد.
١٤١. - م: سيح.
١٤٢. - م ب: غيوماً.
١٤٣. - ب م: نغدو.
١٤٤. - ب م: فتية.
١٤٥. - ب م: سائح.
١٤٦. - م ب: يغري؛ وبهامش م: يجري.
١٤٧. - م ب: لسان.
١٤٨. - ديوان ابي تمام ٣: ١٢٣٤.
١٤٩. - الديوان: راجل.
١٥٠. - د ط: أطراف الرماح وقوضت.
١٥١. - ديوان ابن المعتز ٤: ٩٠ وزهر الآداب: ٤٣٠.
١٥٢. - الديوان: وجليل امعنى لطيف.
١٥٣. - الديوان: الفعال.
١٥٤. - الديوان: وكم عيش وحتف.
١٥٥. - ديوان ابن الرومي ١: ١٦٦ (١: ١٩٣ تحقيق د. نصار) وزهر الآداب: ٤٣٢.
١٥٦. - الديوان: وسيف.
١٥٧. - وردت الأبيات في زهر الآداب: ٤٣٣ والثلاثة الأولى في محاضرات الراغب ١: ١٣٣.
١٥٨. - زهر الآداب: ٤٣٣.
١٥٩. - ب م: يرى بسيط.
١٦٠. - الديوان: سيادة.
١٦١. - ب م: مستيقظاً.
١٦٢. - ب م: ويختق - إخناقاً؛ ط د س: ويخنق - إشفاقاً.
١٦٣. - ط د س: يقوم.
١٦٤. - ب م: بشأنه.
١٦٥. - س: رجع وقال ابن خفاجة.
١٦٦. - ط د: بجذب.
١٦٧. - ب م: العنان.
١٦٨. - ب م: وكأنهم.
١٦٩. - م ب: بالرياح؛ الديوان: ولا رسل إلا للرياح.
١٧٠. - م ب ط د س: من.
١٧١. - الديوان: السهى.
١٧٢. - ط د: وباتا؛ س: وفاتا.
١٧٣. - م ب: نفس.
١٧٤. - ط د س والديوان: الدجى.
١٧٥. - م ب: جفن.
١٧٦. - م ب: ولذة لذتي.
١٧٧. - م ب: براحي.
١٧٨. - ط د س: فكم.
١٧٩. - م ب: وللنصب.
١٨٠. - س والديوان: يجني ورد خديه ناظري.
١٨١. - ط د س والديوان: فمن لفمي.
١٨٢. - س والديوان: بعيشك هل تدري.
١٨٣. - ب م: فأشرق.
١٨٤. - ب م: الليل.
١٨٥. - ط: تراني.
١٨٦. - م ب: مما هو.
١٨٧. - ب م: فما كان طيري.
١٨٨. - م: أضلعي.
١٨٩. - الديوان: مسكة.
١٩٠. - ط د س: ما تعيد وما تبدي.
١٩١. - الديوان: الراح.
١٩٢. - م ب: وشي ملبس؛ ط د: ثني برده.
١٩٣. - ط د: وألثم منه.
١٩٤. - م ب: كفي.
١٩٥. - م ب: زند؛ ط د س والديوان: رند.
١٩٦. - ط د س: طيف تأوبني مع الإسراء.
١٩٧. - ط د س: فلثمت في ظلماء ليل ضفيرة ... شغفاً بها من وجنة حمراء وفي د: زهراء.
١٩٨. - م ب: حسبنا.
١٩٩. - م ب: حد.
٢٠٠. - ط: المزاج.
٢٠١. - م ب: على الهزل.
٢٠٢. - د ط: السحاب.
٢٠٣. - ط د س: لبعض.
٢٠٤. - ط د س: الزمان.
٢٠٥. - م ب: ومقال.
٢٠٦. - ط د س: واشفع؛ ب م: لمنصرف.
٢٠٧. - م ب: رفعت.
٢٠٨. - هو أبو بكر بن إبراهيم المعروف بابن تيفلويت ممدوح ابن باجة، ولي غرناطة سنة ٤٩٩ فوصلها في ربيع الأول من العام التالي، وفي رجب غادرها، ثم ولي سرقسطة سنة ٥٠٩ وتوفي في السنة التالية (انظر ترجمته في الإحاطة ١: ٣١٢ - ٤١٧ وصفحات متفرقة من البيان المغرب ج -: ٤)
٢٠٩. - م ب: لطيف.
٢١٠. - م ب: أحسن.
٢١١. - م ب: دلال.
٢١٢. - م ب: سائل.
٢١٣. - ط د: لمحة.
٢١٤. - ط: غلبوا.
٢١٥. - ط د: أسداً وأطواداً.
٢١٦. - ب م: يعذار.
٢١٧. - ط وهامش د: بوشيعة.
٢١٨. - م ب: الشوط.
٢١٩. - د ط س والديوان: ترميك.
٢٢٠. - ط د س: شواته.
٢٢١. - ب م: هلال سار.
٢٢٢. - الديوان: بسطه يهوي؛ س: بهوى.
٢٢٣. - د: رائقاً، والحاشية: رابعاً؛ م: رايعاً.
٢٢٤. - الديوان: نفحة.
٢٢٥. - م ب: وكأنها.
٢٢٦. - ب م ط د: طلا.
٢٢٧. - د ط: قام.
٢٢٨. - الديوان: مترفاً.
٢٢٩. - الديوان: طرف؛ ب م: وخز.
٢٣٠. - الديوان: لغلة.
٢٣١. - ط د: للعدا.
٢٣٢. - م ب ط د س: والأنداء.
٢٣٣. - ط د س: سماحة وفصاحة.
٢٣٤. - كان أبو محمد بن عامر صديقاً لابن خفاجة وكان مراعياً له فيما يختص بضيعته ببلنسية (الديوان: ٤٨) .
٢٣٥. - ب م س: الخط.
٢٣٦. - م: وكأنها.
٢٣٧. - الديوان: الأذمة.
٢٣٨. - ب م: كتهتهما.
٢٣٩. - زيادة من س وحدها.
٢٤٠. - ب م ط: فلقد.
٢٤١. - ب م: منظري؛ وبهامش د والديوان: نظرتي.
٢٤٢. - ط: أنسيت.
٢٤٣. - ب م: أنشأت.
٢٤٤. - ط س والديوان: أنشأته من عتبه؛ د: آنسته من عتبه.
٢٤٥. - ب م: عجاجة.
٢٤٦. - ط: فلو.
٢٤٧. - الديوان: هبته بلية؛ د ط س: هبوته بلبة.
٢٤٨. - الديوان، ط وهامش د: ببعض.
٢٤٩. - الديوان: فهل ساء دعداً أن.
٢٥٠. - بعد هذا البيت كتب في ب م " ومنها ".
٢٥١. - د ط س: حميت.
٢٥٢. - م: وكابرت.
٢٥٣. - الديوان: ونصل.
٢٥٤. - في ط د بعد هذا البيت: " ومنها "، ولا حذف هنالك، قارن بالديوان.
٢٥٥. - الديوان: كالئ.
٢٥٦. - ط د س والديوان: تؤاخي.
٢٥٧. - د ط س: السماحة.
٢٥٨. - د ط س: المجد.
٢٥٩. - ب م: النوى.
٢٦٠. - ط د س: أطراف.
٢٦١. - ب م: الكثيب.
٢٦٢. - الديوان: والدوح رطب المهز لدن؛ قد رف ريا.
٢٦٣. - الديوان: فهذه.
٢٦٤. - ب م: نفسه.
٢٦٥. - د ط س: شعراً وثغراً.
٢٦٦. - ب م: نابت.
٢٦٧. - الديوان: ونوراء.
٢٦٨. - ب م: الليل.
٢٦٩. - ب م: لأعطاف.
٢٧٠. - الديوان: تقلصت.
٢٧١. - الديوان: الشباب.
٢٧٢. - م: هو الطرف.
٢٧٣. - م ب: الهم والدمع.
٢٧٤. - د ط س والديوان: ففي.
٢٧٥. - د ط س: وقلت.
٢٧٦. - الديوان: فيصرح.
٢٧٧. - م ب: للغريب.
٢٧٨. - م ب: فها أنا ألقى.
٢٧٩. - ب م: فتنضح؛ ط د س: مزادة من الدمع تندى حيث مرت وتنضح.
٢٨٠. - ب م: حملتها.
٢٨١. - ب م: بالأمس.
٢٨٢. - الديوان: أظلني.
٢٨٣. - الديوان: وأعزز.
٢٨٤. - ط د: والعلا.
٢٨٥. - ط د س: وأحفى.
٢٨٦. - من هنا آخر الترجمة سقط من ط د س، سوى عبارة: " ومحاسن الخفاجي كثيرة - الغاية ".
٢٨٧. - الديوان: فكأن.
٢٨٨. - الديوان: جانحة.
٢٨٩. - ب م: راضياً.
٢٩٠. - م: أعطافها.
٢٩١. - ب م: المجد.
٢٩٢. - الديوان: كليل.
٢٩٣. - م ب: يندى لها ورداً أسرة وجهه.
٢٩٤. - الديوان: لعرار.
٢٩٥. - ب م: أفرده.
٢٩٦. - ب م: بكفيه.
٢٩٧. - ب م: مهجته.
٢٩٨. - ب م: حين.
٢٩٩. - م: حين.
٣٠٠. - ب م: أماله.
٣٠١. - الديوان: أعطافها.
٣٠٢. - الديوان: وراقص.
٣٠٣. - م ب: حيى - بها.
٣٠٤. - الديوان: كيف -. كيف.
٣٠٥. - الديوان: واضح.
٣٠٦. - الديوان: لفحة.
٣٠٧. - ب م: نجوماً حسنها.
٣٠٨. - الديوان: جملت.
٣٠٩. - ب م: تمشيت.
٣١٠. - م ب: نفحة.
٣١١. - م ب: يذكو أوار.
٣١٢. - م ب: جاءها.
٣١٣. - م ب: خر.
٣١٤. - م ب: خضب.
٣١٥. - م ب: جسداً -. حسداً.
٣١٦. - م ب: العين.
٣١٧. - م ب: فقبضت.
٣١٨. - ب م: تمسح.
٣١٩. - م: تبر.
٣٢٠. - الديوان: فكأن.
٣٢١. - ب م: حمرة.
٣٢٢. - م ب: به.
٣٢٣. - الديوان: يسح.
٣٢٤. - ب م: يراح.
٣٢٥. - ب م: برد.
٣٢٦. - ب م: وبلاغة.
٣٢٧. - الديوان: أخدع.
٣٢٨. - هو ابن باجة الفيلسوف.
٣٢٩. - الأبيات ف القلائد: ٣٠٤ والمغرب ٢: ١١٩.
٣٣٠. - ب م: منه.
٣٣١. - ب م: ومدار.
٣٣٢. - الديوان: والشيم.
٣٣٣. - القافية في الديوان: عذار، لعرار، نار.
٣٣٤. - ب م: حليتهاز
٣٣٥. - الديوان: وتعبث.
٣٣٦. - الديوان: فكأنما.
٣٣٧. - م ب: فبات بها ضيفاً وناهيك مربعا.
٣٣٨. - الديوان: واشوقي.
٣٣٩. - الديوان: والجو.
٣٤٠. - ب م مراد.
٣٤١. - الديوان: الظلماء.
٣٤٢. - الديوان: ولا غير الحسام.
٣٤٣. - الديوان: باست.
٣٤٤. - ب م: فرفعتها.
٣٤٥. - الديوان: فخلخله.
٣٤٦. - الديوان: أبرق.
٣٤٧. - ب م: فضة.
٣٤٨. - الديوان: نقط من النجم.
٣٤٩. - م ب: صدر.
٣٥٠. - ب م: رقيق.
٣٥١. - الديوان: نصل.
٣٥٢. - الديوان: آل.
٣٥٣. - م ب: جيش.
٣٥٤. - م ب: به.
٣٥٥. - ب م: نسج - غمامة.
٣٥٦. - ب م: الحمام.
٣٥٧. - ب م: نشرتهاز
٣٥٨. - الديوان: به لنا.
٣٥٩. - ب م: قصيد.
٣٦٠. - ب م: بخيل.
٣٦١. - ب م: سقاها.
٣٦٢. - الديوان: درع.
٣٦٣. - الديوان: المزن.
٣٦٤. - ب م: شباب.
٣٦٥. - الديوان: فيرتمي.
٣٦٦. - ب م: أطلقت.
٣٦٧. - الديوان: فانصاع.
٣٦٨. - ب م: وأدم.
٣٦٩. - ب م: النار.
٣٧٠. - الديوان: جرى.
٣٧١. - الديوان: فيه.
٣٧٢. - ب م: طلبته.
٣٧٣. - ب م: الصبح.
٣٧٤. - الديوان: السلافة.
٣٧٥. - الديوان: مصندلاً.
٣٧٦. - سيترجم له ابن بسام في ما يلي من هذا القسم.
٣٧٧. - ب م: بمواقع.
٣٧٨. - الديوان: ألماً.
٣٧٩. - الديوان: فكفاك.
٣٨٠. - ب م: بساطه.
٣٨١. - ب م: وغدير.
٣٨٢. - الديوان: الشعرى.
٣٨٣. - ب م: الطبيب.
٣٨٤. - الديوان: عنك.
٣٨٥. - الديوان: بين.
٣٨٦. - ب م: رفعة.
٣٨٧. - ب م: يسر.
٣٨٨. - الديوان: عشر.
٣٨٩. - ب م: في.
٣٩٠. - الديوان: طليق.
٣٩١. - الديوان: نفح.
٣٩٢. - ب م: بالخيف.
٣٩٣. - الديوان: قضوا.
٣٩٤. - ب م: به ابنه.
٣٩٥. - اللبلية: المنسوبة إلى مدينة لبلة (Niebla) وفي الديوان والمسالك: الليلية.
٣٩٦. - ب م: لفظة - لحظة.
٣٩٧. - الديوان: نهج.
٣٩٨. - الديوان: مجيباً.
٣٩٩. - م ب: السائل.
٤٠٠. - ب م: وولى.
٤٠١. - م ب: ابتهل.
٤٠٢. - الديوان: الوعي.
٤٠٣. - هذه جملة ختامية، ولا أدري كيف استمرت الترجمة بعد ذلك، ومما يبعث على الظن بأن ما سيجيء إنما هو من زيادات بعض المعلقين أو النساخ ذلك الاتفاق مع قلائد العقيان نصاً.
٤٠٤. - القلائد: نام فرأى.
٤٠٥. - القلائد: ثم استيقظ وهو يقول.
٤٠٦. - يعني عبد الجليل بن وهبون وقد ترجم له ابن بسام في القسم الثاني من الذخيرة.
٤٠٧. - م ب: بلبيط؛ القلائد: يلبط؛ ولييط او ألييط (Aledo) حصن يقع بين لورقة ومرسية، وهو الذي أطال حصاره يوسف بن تاشفين في جوازه الثاني فأعجزه، وكان ذلك من أسباب حنقه على ملوك الطوائف، انظر الحلل الموشية: ٤٩ وما بعدها.
٤٠٨. - زيادة من القلائد.
٤٠٩. - ب م: اغتراراً.
٤١٠. - كتب بها الشاعر إلى الفتح بن خاقان يعاتبه لأنه بلغه أن الفتح ذكره في كتابه بقبيح ووصف أيام فتوته بشيء من التنديد.
٤١١. - الديوان: الأريب.
٤١٢. - الديوان: عليك.
٤١٣. - ب م: واصفح وذكرك؛ القلائد: وذكرك.
٤١٤. - هذه الأبيات لم ترد في الديوان أو القلائد.
٤١٥. - قد مضت الأبيات ص: ٦١٨ وهذا التكرار متابع للقلائد.
٤١٦. - القلائد: ٢٣٥ وهي موجهة إلى الفتح.
٤١٧. - القلائد: وفاني تحية.
٤١٨. - القلائد: تتمنى.
٤١٩. - القلائد: للزمت.
٤٢٠. - ب م: راح فضل؛ الديوان: سؤر.
٤٢١. - الديوان: الشباب تناولته.
٤٢٢. - الديوان: تغامز.
٤٢٣. - ب م والقلائد: تجذبك، الديوان: تتجاذبك.
٤٢٤. - ب م. وتنتهي تلك.
٤٢٥. - ب م: ويخفق.
٤٢٦. - القلائد: مجد.
٤٢٧. - القلائد والديوان: اتساع.
٤٢٨. - ب م: منية.
٤٢٩. - ب م كسرا.
٤٣٠. - ترجمته في المغرب ٢: ٣٦ وهو ينقل عن المسهب حيث ذكر أن أبا حاتم كان متلقبا بين شاعر وخطيب وطبيب وجندي؛ وانظر المسالك ١١: ٢٧٧ ونفح الطيب ٣: ٤١٧.
٤٣١. - الطولوق: وضع في Vocabulisto: مقابل " طولقة " اللفظتين اللاتينيتين Invercundia) Vituperare) وقال في تفسير الثانية منهما (ص ٤٣٩) : وقيح، وقاح، مطولق؛ والمعنى الأصلي للفظتين يوحي بعدم الاكتراث فيما يتصل بالسلوك العام، وربما كان في ذلك إشارة إلى الشعوذة والمناداة على العقاقير، أو تشهير النفس بالجلوس على دكة.
والحنبل: نوع من البسط أو الحصر تطرح على مقعد أو على دكة (انظر ملحق دوزي) وقال ابن هشام في لحن العامة: ويقولون (أي عامة المغرب) لبعض البسط حنبل - ووردت اللفظة في الزجل رقم: ١٣٧ من ديوان ابن قزمان (انظر مجلة معهد المخطوطات ٣: ١٥٥) وانظر Vocabulisto: ٩٠ حيث وضع مقابلها لفظة Tapet.
٤٣٢. - ط د س: يتكلم.
٤٣٣. - البيت للمعري، شروح السقط: ٩٢٢.
٤٣٤. - غافث: نبات يخرج قضيبا واحدا أسود صلبا وعليه ورق متفرق مشرف، وقال ابن البيطار: قد كثر الاختلاف في هذا النبات بين الأطباء شرقا وغربا - وأهل أطباء شرق الأندلس يسمونه الزيمنده بعجمية الأندلس؛ أما الانجدان فهو ورق شجرة الحلتيت، والحلتيت صمغه ومنه نوعان أبيض ويسمى السرخسي، وأسود منتن يخلط مع بعض الأدوية.
٤٣٥. - ط د س: بطن كفي.
٤٣٦. - ط د س: إذ أجراه على الانتساب.
٤٣٧. - ط د س: في تصنيف هذا التأليف.
٤٣٨. - ط د س: ونظرت - لم.
٤٣٩. - ط د س: يتشبث.
٤٤٠. - ب م: يتحلى - ينشرها.
٤٤١. - ط د س: إبداعه للعشر.
٤٤٢. - ب م: وقدم من.
٤٤٣. - ط د س: على قدم - بتلك.
٤٤٤. - ط س: ربما شحذ.
٤٤٥. - ط د س: تقييد.
٤٤٦. - ب م: علي من حينه.
٤٤٧. - الأبيات في المغرب ٢: ٣٦.
٤٤٨. - ب م: مطلق.
٤٤٩. - ط د س: العتاد سائغة؛ المغرب: جامعة.
٤٥٠. - المغرب: تجود بها.
٤٥١. - ط د س: القلنسوة، ويلبسها الفقيه في الأندلس إذا بلغ مرحلة الفتوى، ويبدو أن أبا الأصبغ المتطيب كان يحاكي بعض الفقهاء متندرا فيضحك من حوله.
٤٥٢. - ط د س: الآخر.
٤٥٣. - ط د س: من.
٤٥٤. - أخبار سعيد وفضل الشاعرة في الأغاني ١٨: ٨٩، ١٩: ٢٥٧ وطبقات المعتز: ٤٢٦.
٤٥٥. - د ط: سيتبعه.
٤٥٦. - ديوان العباس: ٣٣.
٤٥٧. - الديوان: إن دام - ولا دام.
٤٥٨. - ط د س: لبارق.
٤٥٩. - ب م: ماجدا.
٤٦٠. - د ط س: يرمى.
٤٦١. - ب م: والصباح.
٤٦٢. - أبو عبد الله محمد بن علي بن حمدين (٤٣٩ - ٥٠٨) ولي قضاء الجماعة بقرطبة سنة ٤٩٠ وكان من أهل الجزالة والصرامة، ولم يزل على القضاء إلى أن توفي (انظر الصلة: ٥٣٩ وبغية الملتمس رقم: ٢٣٠ وقلائد العقيان: ١٩٢ وأزهار الرياض ٣: ٩٥) .
٤٦٣. - منها بيتان في المسالك.
٤٦٤. - ط د س: كيومك.
٤٦٥. - د ط س: حر.
٤٦٦. - أورد منها في المسالك أربعة أبيات.
٤٦٧. - ب م: شمل سملنه؛ د ط: شمل شملتنا؛ س: شمل شملته.
٤٦٨. - ب م والمسالك: جمات.
٤٦٩. - ومن شعره في الرثاء، وقع هذا عنوانا كبيرا في ط د س، وأدرجت تحته مرثية في ابن أدهم ومرثية في ابن عبد الصمد، وبذلك تنتهي الترجمة؛ ولهذا تقع قصيدته في مدح ابن أبي سابقة لباب الرثاء في تلك النسخ.
٤٧٠. - ط د س: مقورة.
٤٧١. - ط د س: زائل.
٤٧٢. - ط د س: قطعت.
٤٧٣. - ط د س: حشابه الضير.
٤٧٤. - ط د س: لأيام.
٤٧٥. - ب م: دمع سال.
٤٧٦. - ط د س: مالي.
٤٧٧. - أورد العمري منها ٤ أبيات في المسالك.
٤٧٨. - ترجمته في بغية الملتمس رقم ٢١٣ والقلائد ٢: ٢٥٢ والمغرب ٢: ٤٠٩ - ٤١٦ والمعجب: ٢٠٨ - ٢٢٤ والتكملة: ٤١٠ والخريدة ٢: ١٠٧ - ١٤٧ (ط. تونس) والمطرب: ١٧٨ والوافي بالوفيات ٤: ٢٩٧ والفوات ٤: ٢٧ (ط. بيروت) والزركشي: ٣٠٦ والمسالك ١١: ٢٧٠ وصفحات متفرقة من نفح الطيب و Hist. Abbadid. جمع دوزي، وله موشحات في دار الطراز وجيش التوشيح: ٥٩ - ٧٢؛ وقد ذكر ابن الأبار في التكملة أنه توفي بميورقة سنة ٥٠٧ ودفن أبي العرب الصقلي، وعد مؤلفاته: مناقل الفتنة وكتاب نظم السلوك في وعظ الملوك وكتاب سقيط الدرر ولقيط الزهر.
٤٧٩. - المغرب: منمق.
٤٨٠. - ط د س: مدة.
٤٨١. - ط د س: الطوائف بأفقنا.
٤٨٢. - ط د س: آخرا.
٤٨٣. - ب م: المضطرب.
٤٨٤. - قتيبة بن مسلم الذي فتح ما وراء النهر ثم قتلته تميم عندما تولى سليمان بن عبد الملك الخلافة سنة ٩٧؛ أما عتيبة فلعله بن الحارث بن شهاب فارس بني يربوع؛ وما بين أقواس هو نص القلائد.
٤٨٥. - وردت الأبيات في المغرب المسالك.
٤٨٦. - انظر المغرب ٢: ٤٠٩ - ٤١٠.
٤٨٧. - ورد البيتان في المغرب والمعجب.
٤٨٨. - انظر المغرب.
٤٨٩. - ط د س: وله.
٤٩٠. - من هذه القصيدة ستة أبيات في المغرب وبيتان في النفح ٤: ١٥٦.
٤٩١. - ب م: جدب.
٤٩٢. - ط د س: فيهم.
٤٩٣. - ط د س: أنهم بهم ركب.
٤٩٤. - ط د س: فمالوا.
٤٩٥. - مسليمة: نسبة إلى جد الأفطس عبد الله بن مسلمة.
٤٩٦. - ط د س: وفهت.
٤٩٧. - بعد هذا البيت في ط د س: يقول فيها، مع حذف البيت الثاني.
٤٩٨. - ط د س: حباكا.
٤٩٩. - ط د س: وحوى.
٥٠٠. - ب م: من.
٥٠١. - ط د س: ولاء المتوكل ببطليوس.
٥٠٢. - البيتان في الخريدة والبغية.
٥٠٣. - انظر نفح الطيب ٤: ٩ حيث ورد البيتان منسوبين للنحلي البطليوسي.
٥٠٤. - ب م: بمرسية.
٥٠٥. - ط د س: من قصيدة أولها.
٥٠٦. - ورد بعض أبياتها في المغرب والمسلك والخريدة.
٥٠٧. - المغرب: إن لم يكن منك بحر.
٥٠٨. - ط: مسماها.
٥٠٩. - ظنه من أبيات للخليل كتبها إلى سلمان بن علي (أو سليمان بن حبيب) حين أرسل إليه يستدعيه لتأديب أولاده، وهي تتردد في مصادر كثيرة، انظر مثلا أخبار النحويين البصريين: ٣١ وابن خلكان ٢: ٢٤٦ وإنباه الرواة ١: ٣٤٤؛ وفي اللسان (طبخ، دندن) أن البيت لحسان بن ثابت، وهو من قصيدة في ديوانه ١: ٣١٤ وروايته " لا طباخ لهم ".
٥١٠. - الدندن: ما بلي واسود من النبات والشجر.
٥١١. - ديوان أبي تمام ٣: ٧٧.
٥١٢. - ديوان أبي تمام ١: ٣٦٤.
٥١٣. - الديوان: مركز.
٥١٤. - يعني عبد الملك بن إدريس الجزيري، وبيته هذا من قصيدة له في الآداب والسنة كتب بها إلى بنيه وهو مسجون (انظر الجذوة: ٢٦٢) .
٥١٥. - شروح السقط: ١٠٩٢.
٥١٦. - السقط: يزين.
٥١٧. - وردت منها أبيات ستة في المسالك.
٥١٨. - ب م: أوت.
٥١٩. - قبل هذا البيت في د ط: ومنها.
٥٢٠. - ب م: ولم.
٥٢١. - ط د س: نعماهم.
٥٢٢. - ديوان المتنبي: ١٧٤ من قصيدته في مدح أبي أيوب أحمد بن عمران.
٥٢٣. - ب م: الشمس.
٥٢٤. - ديوان المتنبي: ٣٢٣.
٥٢٥. - ط د س: ناظره.
٥٢٦. - يعني غزوة الزلاقة.
٥٢٧. - ط د: المتقدم.
٥٢٨. - ط: المذكور.
٥٢٩. - ورد هذا البيت في المغرب.
٥٣٠. - د: يبتعث.
٥٣١. - ط: بأرض.
٥٣٢. - انظر البيت في المغرب ٢: ٤١١.
٥٣٣. - ديوان أبي العتاهية: ٥٦٨.
٥٣٤. - د: حالي.
٥٣٥. - ديوان ابن زيدون: ٢٧٣ وفيه " وأين جواب ".
٥٣٦. - حالا: منصوبة بفعل " شكوت " في بيت سابق؛ والشهم: الطائر الشهم الفؤاد.
٥٣٧. - ط د: من.
٥٣٨. - ب: شعدي؛ م: شعري.
٥٣٩. - ط د س: نوال.
٥٤٠. - د ط س: الندى.
٥٤١. - سقط هذا البيت في د ط س وجاء في موضعه: ومنها.
٥٤٢. - ط د: ربعت.
٥٤٣. - ط د س: أريت.
٥٤٤. - ط س: يسايرني.
٥٤٥. - ط د: يدرى.
٥٤٦. - من هنا يتفق النص مع القلائد: ٢٤٩، ولم يرد في د ط س.
٥٤٧. - القلائد: يستسرحه.
٥٤٨. - انظر القلائد والمغرب ٢: ٤١٣.
٥٤٩. - القلائد والمغرب والخريدة: ١٣٤.
٥٥٠. - المغرب: بدوراً.
٥٥١. - ب م: الحديد، والتصويب عن القلائد والمغرب.
٥٥٢. - القلائد: ٢٤٩ - ٢٥٠.
٥٥٣. - كذا هي أيضا في القلائد ولعل الصواب: بلوى.
٥٥٤. - ب م: سري.
٥٥٥. - ب: يداعبني.
٥٥٦. - القلائد: ٢٥١.
٥٥٧. - ب: بخروجه.
٥٥٨. - صدر البيت للعرجي، وعجزه " ليوم كريهة وسداد ثغر ".
٥٥٩. - ب م: العلماء.
٥٦٠. - ب م: أخافتني.
٥٦١. - انظر القلائد: ٢٤ والنفح ٤: ٢٧٤.
٥٦٢. - القلائد والنفح: الدهر.
٥٦٣. - هذه القصيدة في مدح مبشر صاحب ميورقة، وهذا يدل على أن الاقتباس من القلائد قد فصل بين نصين متصلين في الذخيرة، راجع قصيدته السابقة " خلعت عذاري في عذار على خد أما هذه القصيدة النونية فقد وردت منها أبيات في المغرب والمسالك.
٥٦٤. - ط: زيادة.
٥٦٥. - البيت لابن الرومي كما في التمثيل والمحاضرة: ٣٠١.
٥٦٦. - ب م: العقائد؛ ط د س: المغافر.
٥٦٧. - ط: تبن.
٥٦٨. - ط د س: أصعب.
٥٦٩. - ب م: الصفاح.
٥٧٠. - ط د: حاكها.
٥٧١. - د ط س: قصيدة من مصر لبعض أهل العصر أولها؛ ولم ترد هذه القصيدة في د ط س.
مالك وعقيل نديما جذيمة الأبرش، وكان يضرب بهما المثل في التلازم، وقد ذكرتهما الشعراء كثيرا، فمن ذلك قول أبي خراش الهذلي:
ألم تعلمي أن قد تفرق قبلنا ... خليلا صفاء مالك وعقيل ٥٨٢. لم يجيء جواب " إذا " في ما يلي من أبيات.
٥٨٣. - وردت بعض أبيات منها في المغرب والمسالك.
٥٨٤. - د: وافتك.
٥٨٥. - ط د س: الطلاقة.
٥٨٦. - ط د س: نوره.
٥٨٧. - ب م: تعويل.
٥٨٨. - ب م: بتحويل.
٥٨٩. - ب م: قدح.
٥٩٠. - ب م: مع.
٥٩١. - ب م: والشمس.
٥٩٢. - ب م: عذبت.
٥٩٣. - ط د س: يعبها أو تعبه.
٥٩٤. - زاد في ط س: المذكور.
٥٩٥. - وردت أبيات منها في القطعة التي قدرت أنها دخيلة من القلائد، ص: ٦٨٣، ٦٨٦ وهذا مثال على مقدار الخلط الذي اعتمد في المزج بين الكتابين: القلائد والذخيرة.
٥٩٦. - س: حلة منك محبوكة - بالغير؛ ط: محجوبة.
٥٩٧. - هنا تنتهي ترجمة ابن اللبانة في د ط س.
٥٩٨. - راجع القلائد: ٢٤٧ والمغرب والخريدة والفوات والوافي والمعجب: ٢١٤ وواضح أنها ليست نقلا عن القلائد.
٥٩٩. - المعجب والقلائد والخريدة: يعض.
٦٠٠. - المعجب والقلائد: لا يستبين.
٦٠١. - القلائد: تردي كما تردي.
٦٠٢. - المعجب: أهداب.
٦٠٣. - انظرها في مسالك الأبصار.
٦٠٤. - البيتان في المسالك، وهما من قصيدة طويلة في القلائد: ٢٩ يتفجع فيها على زوال مجد ابن عباد.
٦٠٥. - البيتان في المسالك.
٦٠٦. - ب م: سمعت.
٦٠٧. - كتاب المعاني: ٣٤٨.
٦٠٨. - ب م: وإليك القطع ما (م: من) أونه.
٦٠٩. - انظر القلائد: ٢٥٨.
٦١٠. - القلائد: برقعة.
٦١١. - القلائد: قريضك.
٦١٢. - القلائد: الأنام.
٦١٣. - انظرهما في الخريدة والبغية.
٦١٤. - ورد بعض أبياتها في الخريدة والمسالك.
٦١٥. - الخريدة: فتاح.
٦١٦. - الخريدة: ذكره عهد الصبا.
٦١٧. - ب م: البرح، وأثبت ما في الخريدة.
٦١٨. - ب م: خمره؛ والتصويب عن الخريدة.
٦١٩. - المسالك: الرياح.
٦٢٠. - ب م: العرى.
٦٢١. - انظر الأبيات في مسالك الأبصار.
٦٢٢. - ب: بنفثته؛ ب م: يغشى لنفثته.
٦٢٣. - هذه القطعة من القلائد، وأعدها دخيلة على نص الذخيرة؛ وانظر المغرب والمسالك والخريدة.
٦٢٤. - انظر ترجمته في المغرب ٢: ٣٢٢ والمسالك ١١: ٤٤٩.
٦٢٥. - وردت هذه القطعة في المغرب.
٦٢٦. - ط د: فحادني.
٦٢٧. - ب م: وصلت مستهلا بناري.
٦٢٨. - ط د س: له أيضا، وانظر المغرب والمسالك.
٦٢٩. - في النسخ: ملاءة؛ المغرب: وطيبه.
٦٣٠. - أبو عامر أحمد بن غرسية، قال فيه صاحب المسهب: " من عجائب دهره، وغرائب عصره، وهو من أبناء نصارى البشكنس، سبي صغيرا وأدبه مجاهد مولاه ملك الجزر ودانية (المغرب ٢: ٤٠٦) .
٦٣١. - ب م: الجزار، وكذلك في المغرب (٢: ٤٠٧) وترجم ابن الابار لابنه في التكملة: ٤٢٣ وسماه محمد بن احمد بن محمد الأنصاري الأوسي من أهل سرقسطة وسكن بلنسية يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الخراز، وكان أديبا شاعرا راوية مكثر الخط. ثم قال: وكان أبوه أبو جعفر (احمد بن محمد) أيضا شاعرا وهو الذي خاطبه أبو عامر بن غرسية بالرسالة المشهورة. وفي نص الاسكوريال الذي اعتمده الأستاذ عبد السلام هارون في نشر رسالة ابن غرسية والردود عليها ورد اسمه " ابن الحداد " (انظر نوادر المخطوطات ١: ٢٣٤ - ٢٣٥) هذا وقد جاءت الرسالة في ط د س مختلفة كثيرا عما هي في ب م بين حذف وتقديم وتأخير. وقد ترجم الأستاذ جيمس منرو هذه الرسالة والردود عليها في كتاب بعنوان The Shuubiyya in Andalus، (كاليفورنيا ١٩٧٠) .
٦٣٢. - ط د: خطله.
٦٣٣. - لقد تبين لي أن ابن بسام لم يورد الرسالة كاملة، وبعض الردود عليها تشير إلى أمور قد حذفت منها، ولهذا أبحت لنفسي تكملة ما ينقصها.
٦٣٤. - أرش اليمن: إقليم في شرق الأندلس أنزل الأمويون في بني سراج القضاعيين وجعلوا إليهم حراسة ما يليهم من البحر وحفظ الساحل، فكان ما ضمنوا حفظه يسمى أرش اليمن (أي عطيتهم ونحلتهم) وكانت بجانة أبرز قرى الإقليم (الروض المعطار: ٣٧) .
٦٣٥. - ب م: الذكور.
٦٣٦. - الشعرة: الشعراء.
٦٣٧. - ط: أجاءوك.
٦٣٨. - ط د س: لا.
٦٣٩. - ط د س: الخصان.
٦٤٠. - زيادة من ط د لم ترد في س.
٦٤١. - ط د س: بجوف.
٦٤٢. - ط د س: بقطع.
٦٤٣. - تبالة: في تهامة بينها وبين بيشة يوم واحد، وفيها ضرب المثل " أهون من تبالة على الحجاج " لأنه حين ولي عليها، ووجد الأكمة تحجبها، احتقر ذلك وكر راجعا.
٦٤٤. - هارون: البجيل.
٦٤٥. - ط د: أحسبك أن دريت وما دريت - الخ؛ س: أبأرباب الملوك ازدريت وعلى وعندي الجيل أزريت وما دريت بهذا أحسبك أرديت وما دريت.
٦٤٦. - هارون: وشقورة الخرصان.
٦٤٧. - أي أن فيهم صقورة الخرسان، وهم الصقالبة ومن حرس القصر وكانوا يلقبون الخرس، وإنما يظهرون فصاحتهم بالخرصان أي الرماح.
٦٤٨. - المجاد: المضاهاة بالمجد.
٦٤٩. - الأفاني: نبتة غبراء لها زهرة حمراء مجتمع ورقها كالكبة.
٦٥٠. - الهيل: صب الطعام دون كيل، وإذا كان القوم يهيلون فمعنى ذلك أنهم لا يلجأون إلى الكيل؛ والتكايل: التوازي والتنافس في الكيل، وإذا تم لم تعد حاجة إلى التهايل، يقول: إذا نحونا نحو الدقة فلا مجال لتجاوزها.
٦٥١. - العرود: جمع عرد، وهو الذكر الصلب.
٦٥٢. - البيت لأبي العلاء المعري، شروح السقط: ١٤١.
٦٥٣. - الهدان: الثقيل في الحرب.
٦٥٤. - ذمرة: جمع ذامر، وهو من يحضض الناس على القتال.
٦٥٥. - البيت لأبي تمام، ديوانه ٣: ١٣٦ وروايته: مسترسلين.
٦٥٦. - القدمة: الإقدام.
٦٥٧. - البيت لأبي العلاء المعري، شروح السقط: ١٤٠ وروايته يا ابن الألى؛ والعكر: القطعة من الإبل.
٦٥٨. - صواحب الرايات: البغايا في الجاهلية، لأنهن كن يرفعن فوق بيوتهن رايات يميزنها بها.
٦٥٩. - في النسخ: الآيات؛ والاياة هنا بمعنى الحسن.
٦٦٠. - ط د س: من الأقيال جررة الأذيال.
٦٦١. - ط د س: اضطروكم.
٦٦٢. - السكنات: جمع سكنة وهي مقر الرأس من العنق؛ العفا: الجحش؛ والبيت لأبي الطمحان القيني حنظلة بن الشرقي (اللسان: سكن، عفا) .
٦٦٣. - هارون: الكلب؛ والكوب: الكوز، ولعل صوابه " الكحوب " أي الأدبار.
٦٦٤. - النفير: الخفوف إلى الحرب؛ النقير: الوعاء الذي يتخذ فيه النبيذ، يريد به هنا النبيذ نفسه، أو هي صيغة مناسبة للفظة " نفير " يعني بها النقر الموسيقي؛ والمعنى أنهم يفضلون إجابة الداعي إلى الحرب على اللذات.
٦٦٥. - الخب: ضرب من السير؛ وفي ب م: عن الخب، وكذلك عند هارون، ولا أراه صوابا.
٦٦٦. - الشليل: الدرع؛ السليل: لحم المتن أو السنام.
٦٦٧. - طباتهم: جمع طبة وهي الشقة الطويلة من الثوب؛ وعند هارون: طياتهم.
٦٦٨. - هارون: وغلاتهم.
٦٦٩. - أقتال: أشباه، والمفرد: قتل، وهو القرن في الحرب.
٦٧٠. - البيت للحطيئة، ديوانه: ١٤٠، وروايته: أولئك قوم، وإن عاهدوا أوفوا.
٦٧١. - الأكر: الحفر.
٦٧٢. - الجلة: البعر.
٦٧٣. - ندس: جمع ندس وهو الفطن.
٦٧٤. - البت: الطيلسان من خز ونحوه، وهذا من قول الراجز:
من يك ذا بت فهذا بي ... مقيظ مصيف مشتي تخذته من نعجات ست ... ٦٧٥. المسل: جمع مسيل، وهو الجريد الرطب.
٦٧٦. - لقاح: لا يدينون للملوك.
٦٧٧. - هارون: منهم.
٦٧٨. - زيادة من س وحدها.
٦٧٩. - الهبيد: حب الحنظل.
٦٨٠. - المكون: بيض الضب.
٦٨١. - الكشى: جمع كشية، وهي شحمة بطن الضب؛ وهذه زيادة من س وحدها.
٦٨٢. - الشنان: القرب الصغيرة الخلق؛ ولا يقعقع له بالشنان: مثل، أي هو لا يخدع ولا يروع، وأصله من تحريك الجلد اليابس للبعير ليفزع.
٦٨٣. - ط د س: يزعزع، وعله يدعدع، أي يقال دع دع وهو صوت النعيق بالغنم أو زجرها؛ وعند هارون: ولا يوعوع لهم النشآن.
٦٨٤. - الشان: الشانئ أي المبغض.
٦٨٥. - زيادة من س وحدها.
٦٨٦. - صدر بيت لأمية أبي الصلت (ديوانه: ٤٥٩) وعجزه: شيبا بماء فعادا بعد أبوالا.
٦٨٧. - البيت للمتنبي، ديوانه: ٤٠٣.
٦٨٨. - الاسترلوميقى: (Astronomy) علم الفلك؛ الجومطريقى: (Geometry) الهندسة؛ الارتماطيقى (Arithmetic) : الحساب؛ أنولوطيقا: (Analytics) تحليل القياس؛ الفوطيقا أو البوطيقا (Poetics) : الشعر. وفي ط د س: الاسترلوقيقا، الجومطيقا، الموطيقا.
٦٨٩. - الفدنة: الضخمة، شبهها القصر وهو افدن.
٦٩٠. - نائلة وإساف فجرا في العة فمسخا حجرين، انظر كتاب الاصنام والسيرة ومعجم البلدان.
٦٩١. - أبو غيشان: باع مفاتح الكعة من قصي بزق خمر.
٦٩٢. - عمل أبو رغال دليلا لابرهة عند أراد غزو مكة.
٦٩٣. - ط د س: فعلي فري.
٦٩٤. - ناظر إلى قول المتنبي:
فإن تفق الأنام وأنت منهم ... فإن المسك بعض دم الغزال ٦٩٥. المسك: الجلد، والعزال أي العزالي وهي القرب.
٦٩٦. - وردا غير منسوبين في مروج الذهب ٤: ١١٩.
٦٩٧. - المروج: من هاشم.
٦٩٨. - البيت للحطيئة، ديوانه: ٩٨ وفيه: لكم حسباً.
٦٩٩. - ط د س: المديح لهذا.
٧٠٠. - ط د س: ذي الرياسة - والنفاسة -..
٧٠١. - ب: خذ.
٧٠٢. - هارون: من البسيط والديد ما تستجير - الشديد.
٧٠٣. - زاد عدها عند هارون: ولات حين مندم.
٧٠٤. - الذنوب: الدلو.
٧٠٥. - اكرب: الحبل الذي يشد على عراقي الدلو.
٧٠٦. - ط د س: تتتبع.
٧٠٧. - الأبيات للمعري، شروح السقط: ١١٤٤ وما بعدها، من قصيدة مطلعها:
تعلم يا صريع البين بشرى ... أتت من مستقل مستقيل وقد ذكر ابن خلكان (٣: ٣٨٤) أنه خاطب بها صريع الدلاء علي بن عبد الواحد البغدادي، وكان طلب من المعري شراباً فسير له قليل نفقة، واعتذر بهذه الأبيات.
٧٠٨. - شروح السقط: أتم.
٧٠٩. - الصغا: الميل.
٧١٠. - ط د س: فرد عليه أبو جعفر برقعة قال فيها.
٧١١. - ط د س: سمحت.
٧١٢. - العقال: الحبل يعقل به البعير؛ وفي س: لاعتقالك.
٧١٣. - ب م: الرصف.
٧١٤. - الشبر: الجماع.
٧١٥. - المعلب: الصلب الغليظ؛ المغلب: الغليظ أيضاً؛ وعند هارون: المعلف امغلف: بمعنى المسمن ذو الغلفة؛ ولو قرئت اللفظة الثانية " المقلف " لكان أصوب، وهو الذي نزعت قلفته.
٧١٦. - ط د س: خلوص.
٧١٧. - ط د س: نماة.
٧١٨. - ب م: القصعة.
٧١٩. - ط د س: ربات؛ ب م ط د س: الآيات.
٧٢٠. - الاموان: جمع أمة.
٧٢١. - ب م: رجع الحديث إلى ابن إسحاق.
٧٢٢. - في النسخ: صبر بصر، ورددته ليتفق مع ما ورد في رسالة ابن غرسية.
٧٢٣. - ط د: السعير.
٧٢٤. - ط د س: لوك.
٧٢٥. - ط د س: مليككم.
٧٢٦. - ط د س: محكم.
٧٢٧. - ط د: ببضعك.
٧٢٨. - ب م: حوكهم.
٧٢٩. - في النسخ: الآيات.
٧٣٠. - البيت للنابغة الذبياني، ديوانه: ٨٢ وروايته:
خلف العضاريط من عوذى ومن عمم ... مردفات على أحناء أكوار والعضاريط: الأجراء التباع، وعوذى وعمم من لخم؛ والأكوار: الرحال.
٧٣١. - ط د س: وعيرت العرب بالاغتذاء - لتغذيكم.
٧٣٢. - ط د: مطعم ولا مشرب لعجم ولا لعرب؛ س: مطعم ولا مشرب لعرب وعجم.
٧٣٣. - هارون: قبائل.
٧٣٤. - الخزان: جمع خزز وهو ولد الأرنب.
٧٣٥. - هذا مثل يضرب للرجل يدخل نفسه في قوم ليس منهم، انظر فصل المال: ٤٠٢ والجمهرة ٢: ٣٨٤، ٤: ٨٢ والعسكري ١: ٧١.
٧٣٦. - ط د س: فسموه.
٧٣٧. - البرسام: علة تسبب الهذيان.
٧٣٨. - ب م: مختار.
٧٣٩. - ط د: باد وأعداه.
٧٤٠. - ط د س: وقضية أبي غبشان التي عظمت.
٧٤١. - هارون: قضية - الغوي.
٧٤٢. - س: ببعض ختامك؛ ب م: بفض.
٧٤٣. - العراب: الخيل العراب؛ هاورن: الأعراب.
٧٤٤. - الماذة: الدروع اللينة؛ المضاعفة: التي نسجت حلقتين حلقتين.
٧٤٥. - البيت للنابغة، ديوانه: ١٠٠، والسهكة: خبث الرائحة؛ السنور: الدروع أو السلاح كله؛ البقار: موضع برمل عالج؛ يقول كأنهم في سلاحهم جن من جن ذلك المكان.
٧٤٦. - ب م: وموسيقاتهم.
٧٤٧. - ب م: وطريقاتهم؛ وطوبيقا تعني العبارة.
٧٤٨. - ب م: أراد بهم؛ هارون: رادتهم؛ النساء: التأجيل، والمعنى أن التأخير ف الأجل لم يكن من همهم، وفسر ذلك بقوله: " مناهم تعجيل مناياهم ".
٧٤٩. - البيت لأبي تمام، ديوانه ٣: ١٧.
٧٥٠. - ط د: وأم؛ س: وترنم.
٧٥١. - البيت لعمر بن أبي ربيعة: ٣٣٨.
٧٥٢. - ط د س: أيضاً عليه.
٧٥٣. - ط د س: عبد المنعم بن من اله القروي؛ قلت: كنيته أبو الطيب دخل الأندلس وحدث في شرقيها عن ابن البر الصقلي، وكان أديباً شاعراً، توفي سنة ٤٩٣ (الصلة: ٣٧١) وقد ذكر البلوي رسالته، وكذلك صاحب كشف الظنون بعنوان " حديقة البلاغة ودوحة البراعة - الخ ".
٧٥٤. - البيت لزهير بن أبي سلمى، ديوانه: ١٣٩.
٧٥٥. - انظر الميداني ٢: ٣١ في المثل " قد أنصف القارة من راماها "
٧٥٦. - أسلقتك: جعلتك ذا سليقة؛ وفي ب م: أما بلغتك عيب اللكنة.
٧٥٧. - ط د: تسايرها.
٧٥٨. - الرهام: جمع رهمة وهي المطرة تكون أشد من الديمة.
٧٥٩. - ط د: بالبيان؛ س: بالإيمان، خ بهامش س: بالمتان؛ والمتان أو المماتنة: المباراة في الجري إلى الغاية.
٧٦٠. - البيت لمعن بن أوس، انظر اللسان (سدد) وفيه: فلما استد.
٧٦١. - ط د س: كياسرتكم.
٧٦٢. - ط د س: صولتكم -. دولتكم.
٧٦٣. - ط د س: بما.
٧٦٤. - ط د: لقناً.
٧٦٥. - من قول عبد يغوث بن وقاص الحارثي:
وكنت إذا ما الخيل شمصها القنا ... لبيقاً بتصريف القناة بنانيا ٧٦٦. ب م: وصفتهم.
٧٦٧. - الأبيات لسعد بن مالك من قصيدة حماسية رقم: ١٦٧ (المرزوقي: ٥٠٢) مع اختلاف في ترتيبها.
٧٦٨. - الحماسة: لجاحمها.
٧٦٩. - النجدات: الشدائد؛ الوقاح: الجريء الصلب.
٧٧٠. - ط د س: الخدور.
٧٧١. - من قول خالد بن زهير ابن أخت أبي ذؤيب الهذلي؛ وصدر البيت: فلا تجزعن من سنة أنت سرتها (ديوان الهذليين ١: ٢١٣) .
٧٧٢. - ب م: وصفوفكم.
٧٧٣. - ط د س: فصاروا معرقين وعلوا مشرقين لا تردهم رادة.
٧٧٤. - التريك: البيضة أو العنقود إذا أكل ما عليه؛ الضريك: الفقير السيء الحال.
٧٧٥. - ط د س: أما بلغك - بعوده.
٧٧٦. - ط د س: وقبر.
٧٧٧. - س: ثم مسجد مسلمة.
٧٧٨. - ط د: ماقطة غابطة وطايعة عليكم طالعة.
٧٧٩. - البيت للمتنبي، ديوانه: ٣٧٨، وغير في الرواية تعمداً.
٧٨٠. - ط د: والوجوم؛ وأثبت رواية س، وعند هارون: والمرسوم.
٧٨١. - هارون: السلاجم؛ والعلاجم: جماعات الناس، والمعنى أنهم وشموهم على أيديهم، لكي يعرفوا إلى أي قرية ينتمون، كما يروى من فعل الحجاج.
٧٨٢. - العشار: قابض العشر؛ الغيار: علامة أهل الذمة؛ ط د س: العيار.
٧٨٣. - التي فيها شفاهكم: كناية عن الرؤوس؛ س: أخذ فيه شفاهكم.
٧٨٤. - ب م: وصهروا بالقسم؛ ط: القسم.
٧٨٥. - ط د س: الأمان.
٧٨٦. - ط د: ذوات.
٧٨٧. - القضب: الرطبة؛ الخضيمة: الحنطة؛ هضيم: لين مريء.
٧٨٨. - الحربة: المحاربون؛ العكار: الذي يولي في الحرب ثم يكر راجعاً؛ ط د: خزنة.
٧٨٩. - المرابعة: لعله يعني من يكونون على رباعة قومهم أي الرؤساء.
٧٩٠. - وفي فصل منها: سقطت من ط د س.
٧٩١. - ط د س: فضلك؛ ب م: نصلك.
٧٩٢. - ط: الأقماط.
٧٩٣. - ب م: البراجم.
٧٩٤. - ب: ينسب؛ د: يسب.
٧٩٥. - ابن فضالة: عبد الله بن فضالة بن شريك الأسدي، وكان أبوه فضالة شاعراً فاتكاً صعلوكاً مخضرماً أدرك الجاهلية والإسلام، وكان له ابنان شاعران أحدهما عبد الله الوافد على ابن الزبير والقائل له: إن ناقتي قد نقبت ودبرت، فقال له: أرقعها بجلد واخصفها بهلب - الخ. فهجاه بأبيات منها هذا البيت (انظر الأغاني ١٢: ٦٥) وينسب البيت أيضاً لغيره، (انظر الخزانة ٢: ١٠٠) .
٧٩٦. - الكاهلية: أم خويلد بن أسد بن عبد العزى.
٧٩٧. - ب م: ترون.
٧٩٨. - في النسخ: الأمنع، والتصويب عن هارون.
٧٩٩. - ط د: والكوادن؛ المحذفة: التي قصرت أنابها؛ والموكفة: التي وضع عليها الأكاف أو الوكاف.
٨٠٠. - ط س د: من أسماء ملوككم.
٨٠١. - ط د: نسولكم؛ س: أنسالكم.
٨٠٢. - هارون: ومكنون.
٨٠٣. - ط د: والصريح وقرزل.
٨٠٤. - ط د: ونصب.
٨٠٥. - الشصائص: الشداد.
٨٠٦. - ب م: وهم بها.
٨٠٧. - البيت من الحماسة: ١٤ (شرح المرزوقي: ١٠٧) لبعض بني قيس بن ثعلبة أو لبشامة بن جزء (او حزن) النهشلي أو لنهشل بن حري؛ وروايته: منا واحد فدعوا.
٨٠٨. - البيتان للمعري، شروح السقط: ١٤٢.
٨٠٩. - الرجز لحاتم الطائي، وقيل إنه لأبي القيار الراجز، بحر بن خلف (الوافي: ١٠ الورقة ٣١ - أ)
٨١٠. - ب م: تدفقت.
٨١١. - الرنف: من شجر الجبال ينضم ورقه إلى قضبانه ليلاً وينفتح نهاراً؛ الشوحط: ضرب من النبع.
٨١٢. - الكنهبل: ما عظم من شجر العضاه.
٨١٣. - الرجز في اللسان (عرق) ؛ وعرق في الدلو: جعل فيها ماء قليلاً، وحبار: اسم ناقته، وقيل هو الأثر أو الهيئة.
٨١٤. - ب م: قهرك؛ س: بهرك.
٨١٥. - ط د س: فكفاكم.
٨١٦. - ب: كلسان.
٨١٧. - ب م: وصارت.
٨١٨. - ط د س: وجاروت.
٨١٩. - ب: عوفا.
٨٢٠. - ط د: واستقر.
٨٢١. - البيت لمعقر بن حمار البارقي (اللسان: عصا) ونسب أيضاً لغيره، ونسبه الجاحظ في البيان (٣: ٤٠) إلى مضرس الأسدي؛ ب: المسافر.
٨٢٢. - البيت للعين المنقري يهجو جريراً والفرزدق (اللسان: صرد) ؛ والصرد: نفاذ النبل.
٨٢٣. - ط: واملؤوا؛ هارون: وحملوا.
٨٢٤. - ط: الحبول؛ د: الجمول؛ س: الحمول.
٨٢٥. - الكثر: طلع النخيل.
٨٢٦. - ط د: آثارها.
٨٢٧. - عكس هنا، فالجو مطريقا هو علم الهندسة، والاسترولوميقا هو علم الهيئة.
٨٢٨. - ط د: وصايا.
٨٢٩. - ط د س: الأولون.
٨٣٠. - الأبيات للمرقش السدوسي في الحيوان ٣: ٤٣٦، ٤٤٩ وعيون الأخبار ١: ١٤٥، وهي منسوبة للمرقم الذهلي (خزز بن لوذان) في حماسة البحتري: ١٦٣ والمؤتلف للآمدي: ١٤٣، وجاءت دون نسبة في أمالي القالي ٣: ١٠٦؛ والرتائم: أن يعقد الرجل خيطاً في شجرة إذا أراد سفراً فإذا وجد الخيط في مكانه عند عودته عرف أن صاحبته لم تخنه.
٨٣١. - الواقي: الصرد؛ الحاتم: الغراب.
٨٣٢. - الحازي: الكاهن.
٨٣٣. - ط د: الأعراب.
٨٣٤. - ط د س: وأما الطب فجمعته.
٨٣٥. - البردة: التخمة.
٨٣٦. - ط د س: قرموا.
٨٣٧. - ط د س: والموسيقا علم اللحون فما للعجم.
٨٣٨. - ط د: لنبو؛ س لغمر.
٨٣٩. - ب م: ناطقة.
٨٤٠. - ط: والتهاليل والتعاليل؛ س: والتهايل والتعليل.
٨٤١. - س: المنصبي؛ ط: والنصيبي.
٨٤٢. - ط د: المدى.
٨٤٣. - د ط: والماجوري.
٨٤٤. - سقطت من ط؛ د: والسلمان؛ ب م: والسليمان؛ وأثبت رواية س.
٨٤٥. - د ط: والضنج؛ س: والصليج.
٨٤٦. - د ط: والكبكلة.
٨٤٧. - د ط: والفيدورة؛ س: والقندورة (وبالفاء أيضاً) .
٨٤٨. - د ط: والفشاوة؛ وتقرأ بالقاف والفاء في س.
٨٤٩. - ط د س: وما أظن معبداً والغريض وأصحابهما قرأوا.
٨٥٠. - ط د: منطقياً؛ ب: سطيعا.
٨٥١. - ط د س: ابليس اللعين فيه الأستاذ.
٨٥٢. - ط د: والطوميقا؛ ب: والطرنيقا.
٨٥٣. - ط د س: ذهب بقوله أبو الطيب؛ وانظر ديوانه: ٥٧٣.
٨٥٤. - ط د س: ومنهم من قال إن.
٨٥٥. - س: حذفته تخفيفاً.
٨٥٦. - ط د س: لا سيما المنجمين.
٨٥٧. - ط د: وعبدوا -. وسجدوا.
٨٥٨. - ب: وتتبايع.
٨٥٩. - عجز بيت، وصدره: أرب يبول الثعلبان برأسه؛ وهو لغلوي بن ظالم السلمي وكان سادناً لصنم فرأى ثعلباناً يبول عليه؛ انظر الإصابة ٢: ١٨٥ وسرح العيون: ٣٣٧ والميداني ٢: ٨٦.
٨٦٠. - التيجان: ٤٥٥.
٨٦١. - س: بشكله.
٨٦٢. - ط د: ونبتهج؛ س: وننجح.
٨٦٣. - ط د س: لمعة.
٨٦٤. - الضباب: كناية عن الحقد والضغينة.
٨٦٥. - س: اختبارك.
٨٦٦. - ط د: جلياً، وأثبت قراءة س، وفيها إشارة إلى مدح الرجل وهجاء قبيلته، كما قال عويف القوافي في مدح جرير بن عبد الله البجلي " لولا جرير هلكت بجيله ".
٨٦٧. - ط د س: وجليا؛ والدخلي: المدخول الفاسد.
٨٦٨. - الرعام: المخاط.
٨٦٩. - ط د: بنفسه؛ س: لنفسه.
٨٧٠. - هارون: موقدة.
٨٧١. - من هنا حتى آخر الترجمة لم يرد في ط دس، والنص قلق في مواضع.
٨٧٢. - ب م: ولاكن.
٨٧٣. - من المثل: على أهلها دلت (أو جنت، أو تجني) براقش، انظر فصل المقال: ٤٥٩ والميداني ١: ٣١٠ والعسكري ٢: ٧٥ والجمهرة ٣: ٣٠٦ وأمثال الضبي: ٦٩؛ وهذا الذي أورده عنا عجز بيت لحمزة بن بياض، وصدره: بل جناها أخ علي كريم، وقد مر البيت مع آخر في ما تقدم ص: ٣٨٦.
٨٧٤. - من قول الأسود بن يعفر:
أهل الخورنق والسدير وبارق ... والقصر ذي الشرفات من سنداد ٨٧٥. ولعلها جمع بدرة؛ وربما رجحت أن تقرأ " أنادره " أي " بيادره ".
٨٧٦. - انظر المثل في فصل المقال: ٧٦، ٧٧ والميداني ١: ٣٢ والعسكري ١: ١٦.
٨٧٧. - إليك يساق الحديث: مثل، انظر فصل المقال: ٥٠ والميداني ١: ٣١ والعسكري ١: ١٤. والضبي: ٨٠.
٨٧٨. - في المثل: رب كلمة تقول لصاحبها دعني، الميداني ١: ٢٠٦.
٨٧٩. - غير واضح إلى أي شيء يشير بالضمير " هي "، وإن كان الحديث متصلاً بما قاله ابن غرسية عن تبالة التي هانت على الحجاج " الثقفي " فثنى عنها إياله؛ راجع ما تقدم ص: ٧٠٦.
٨٨٠. - الهدون: الدعة والسكون.
٨٨١. - الايال: الولاية والسياسة.
٨٨٢. - الابالة - مثل الايالة -: الولاية.
٨٨٣. - ب م: يكشفها؛ والكتف: المشي الروي.
٨٨٤. - أم عامر: الضبع، وفي المثل: " خامري أم عامر "، انظر فصل المقال: ١٨٧ والميداني ١: ١٦٠ والعسكري ١: ٢٧٦.
٨٨٥. - الجراج: لعله من الجرجة: معظم الطريق أو الجرج: الأرض ذات الحجارة. وفي ب م: الجراح؛ وبهامش م لفظة " طريق "، كأنه شرح للكلمة.
٨٨٦. - ب: وحملك؛ م: وجعلك، وفوفها " وخيلك " بخط دقيق.
٨٨٧. - ب م: المفاطس.
٨٨٨. - المعر: جمع أمعر، وهو الذي ذهب شعره كله.
٨٨٩. - عجز بيت لامرئ القيس (ديوانه: ١٥٤) وصدره: إذا ركبوا الخيل واسلأموا.
٨٩٠. - صدر بيت للنابغة الذبياني (ديوانه: ٥٦) عجزه: من الناس والأحلام غير عوازب.
٨٩١. - العفاء: جمع عفو، وهو الجحش؛ العفاء: الوبر.
٨٩٢. - استنفرت المرأة: شدت فرجها بخرقة إذا غلبها سيلان الدم؛ القردة: نفاية الصوف أو الكتان وما شابهما. ب م: استنفر.
٨٩٣. - ب م: اغتدى الخريت. الجريث: ضرب من السمك يقال له أيضاً الجري، وقيل إن علياً نهى عنه.
٨٩٤. - ب م: استوى حرد اللهيب، واللغيث: الطعام المخلوط بالشعير.
٨٩٥. - الثيرة: جمع ثور.
٨٩٦. - العيرة: جمع عير، وهو هنا الحمار الأهلي.
٨٩٧. - ب م: الرانديات؛ والربذيات: نوع من السياط.
٨٩٨. - صدر بيت للنابغة الذبياني (ديوانه: ٦٣) وعجزه: يحيون بالريحان يوم السباب.
٨٩٩. - الجداء: المفازة اليابسة.
٩٠٠. - يريد الشعرى العبور وهي اليمانية.
٩٠١. - الغميصاء: هي الشعرى التي تخلفت بعد أختها العبور التي عبرت البحر لاحقة بسهيل أخيها. وبقيت الغميصاء تبكي حتى غمصت عينها، والغمص في العين كالرمص.
٩٠٢. - المرخ والعفار: نوعان من الشجر، سريعا الايراء، وفيهما يضرب المثل: " في كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار ".
٩٠٣. - الروق: القرن.
٩٠٤. - ب م: حائش.
٩٠٥. - ابنا عيان: طائران يزجر بهما العرب، وقيل هما خطان يخطان في الأرض يزجر بهما الطير؛ ويقول الذي يخطهما: ابني عيان أسرعا البيان.
٩٠٦. - البيت للمتنبي، ديوان: ٤١٤.
٩٠٧. - هو جذع بن عمرو الغساني، وكانت غسان تؤدي كل سنة إلى ملك سليح دينارين من كل رجل، وكان الذي يلي ذلك سبطة بن المنذر السليحي، فجاء إلى جذع يسأله الدينارين، فقتله جذع وقال: خذ من جذع ما أعطاك، وامتنعت غسان عن أداء الأتاوة (الميداني ١: ١٥٦) .
٩٠٨. - ب م: المنع؛ والفلق: القوس؛ وحاجب بن زرارة هو الذي رهن قوسه.
٩٠٩. - تحيري: سكنت الحيرة؛ ب م: تجبرت.
٩١٠. - الشبر: النكاح؛ الشكر: الفرج.
٩١١. - البيت لليلى الأخيلية (معجم البلدان: يسوم) وروايته: لن تستطيع بأن تحول عزهم حتى تحول -؛ ويسوم: جبل في بلاد هذيل وقيل قرب مكة.
٩١٢. - الأبيات في أمالي الزجاجي: ٦٥ وتأويل مختلف الحديث: ١٠٦ وشروح السقط: ٣٥٣ وابن كثير ٢: ٢٥٨، ٢٥٩ وديوان حسان ١: ٤٩٨ والبيت الأول في اللسان (خصف) والرابع في اللسان (حلب) وتنسب للعباس بن عبد المطلب كما تنسب إلى حسان بن ثابت؛ ورواية البيت الأول: طبت؛ مستودع.
٩١٣. - ب م: لا نطفة، والتصويب عن المصادر، وفيها: ثم سكنت، ثم هبطت.
٩١٤. - في المصادر: مطهر يركب السفين، بل نطفة تركب السفينز
٩١٥. - المصادر: تنقل.
٩١٦. - هذا النص من القلائد: ١٦٥ ويبدو في موضعه دخيلا على الذخيرة؛ وقد أورد ابن سعيد في المغرب ٢: ٣٠٧ ترجمة الكاتب أبي جعفر أحمد بن أحمد، وذكر نقلاً عن المسهب أنه من أعيان كتاب لنسية، ثم ترجم (المغرب ٢: ٤٠٤) للكاتب أبي جعفر أحمد بن أحمد الداني الذي ستأتي ترجمته هنا، وهو يعتمد في ما أورده على الذخيرة؛ فهل هناك كاتبان بهذا الكنية، والاسم واسم الأب، وأحدهما من بلنسية والآخر من دانية - أو أنهما شخص واحد.
٩١٧. - هذه المقدمة لم ترد في د ط س؛ وقد ميز ابن بسام أحد هؤلاء الثلاثة وهو أبو جعفر بن أحمد الداني، ولم يميز الاثنين الآخرين فهل تعد الاثنين التاليين وهما عمر بن عطيون التجيبي وابن أبي الخصال من ضمن الثلاثة الذين عناهم المؤلف - وهل كان هذان ممن " جذبت البطالة والاستهتار أذياله، واستفرص بلسانه أعيان أهل زمانه " - ليس أخبارهما التي أثبتها ابن بسام ما يشير إلى ذلك.
٩١٨. - ترجمته في المغرب ٢: ٤٠٤، وانظر ما تقدم ص ٧٥٥.
٩١٩. - ط د س: انشق.
٩٢٠. - انظر المثل في الميداني ٢: ٢١٤.
٩٢١. - ورد هذا البيت والأبيات الثلاثة التالية في المغرب.
٩٢٢. - س: حين.
٩٢٣. - زيادة من سوحدها.
٩٢٤. - ط د: الكريم.
٩٢٥. - ط د: للبعض.
٩٢٦. - ط د: وشرفناز
٩٢٧. - ط د س: أثر؛ ب م: أسنى.
٩٢٨. - د: ابلت؛ ب م: انثنت.
٩٢٩. - ط د: بتدبير حكم قاضي.
٩٣٠. - س: عتاد الناس.
٩٣١. - ب م: انهرم.
٩٣٢. - ط د س: المزدان.
٩٣٣. - لم ترد في س أيضاً.
٩٣٤. - ب م: وأيسر - بالكفز
٩٣٥. - ب م: انبعثت.
٩٣٦. - ط د س: لبسة.
٩٣٧. - من بيت ينسب لابن المعتز أو لغيره (انظر تخريجه بهامش أسرار البلاغة: ١١٧) :
كأنها فوق قامات ضعفن بها ... أوائل النار في أطراف كبريت ٩٣٨. ب م: تقتضي.
٩٣٩. - ط د: المحبة.
٩٤٠. - ط د: ينوب عني في ذلك؛ س: ينوب في ذلك عني.
٩٤١. - ط د ب م: على ما تراه.
٩٤٢. - ط د س: وفي فصل من الجواب على ذلك من إنشائه أيضاً.
٩٤٣. - ب م: بثثت.
٩٤٤. - الحير أو الحائر: المكان المطمئن من الأرض يجتمع فيه الماء، ويطلق على البستان.
٩٤٥. - س: وتلاحظك (صوابه: ويلاحظك) .
٩٤٦. - انظر الآية: ٣٠ سورة الواقعة.
٩٤٧. - ب م: تساقط؛ س: يتساقط.
٩٤٨. - هذه الزيادة من س وحدها؛ وفي د ط في موضعها: وأحمر قان.
٩٤٩. - ب م: ثمرات.
٩٥٠. - س: وهمم.
٩٥١. - س: تقابله.
٩٥٢. - د ط: يفصلهن.
٩٥٣. - س ط: تحتذيها.
٩٥٤. - ط د س: أثقلت - أعييت (س: وأعيى فأنهض) .
٩٥٥. - ط د س: بما.
٩٥٦. - ط د: وكأنه.
٩٥٧. - س: لم تعد.
٩٥٨. - ط د: وفي فصل مر الزمان.
٩٥٩. - انظر الحاشية: ١، ص ٧٦٨.
٩٦٠. - ب: ريت؛ م: رأيت.
٩٦١. - ب م: تحليه.
٩٦٢. - ب م: غضراء.
٩٦٣. - ب م: وبسقت.
٩٦٤. - د ط س: عن أحسن.
٩٦٥. - القفاف: اليابسة؛ وهي زيادة من س وحدها.
٩٦٦. - أقود: سلس؛ أعلب: ضخم؛ ط س د: أغلب.
٩٦٧. - ط د س: في صفة هذه الرياحين.
٩٦٨. - انظر فصل المقال: ٤٣٦ والميداني ١: ٢٢٧ والعسكري ١: ٣٣٣؛ وجاء المثل في ط د: سمنهم هريق في أديمهم.
٩٦٩. - ط س د: الثغر.
٩٧٠. - انظر الميداني ٢: ٥٠ ويقال أيضاً: أقصر من إبهام قطاة ومن ابهام الضب.
٩٧١. - س: إلى الغد.
٩٧٢. - ب م ط: الأنجاد.
٩٧٣. - ب م: قال يخاطب - الخ.
٩٧٤. - اليتيمة ٤: ١٠٢ وفيها " اللحام " وهو علي بن الحسن الحراني.
٩٧٥. - اليتيمة ٤: ١٠٣.
٩٧٦. - ب م: تعدى.
٩٧٧. - اليتيمة ٤: ١٠٣.
٩٧٨. - اليتيمة: وصرفنا.
٩٧٩. - ب م: وكتب إلى أبي حاتم الحجاري.
٩٨٠. - ب م: فأجابه أبو حاتم.
٩٨١. - ط د س: سواك.
٩٨٢. - ب م: فأجابه أبو حاتم.
٩٨٣. - ب م: فكتب إليه أبو حاتم.
٩٨٤. - ط د س: تعرفني.
٩٨٥. - ط د س: تذهب.
٩٨٦. - ب م: فكتب إليه أخرى.
٩٨٧. - د ط س: وكتب ابن أحمد إلى أبي بكر - هذه الأبيات.
٩٨٨. - ب م: وإنها.
٩٨٩. - ط د س: فراجعه.
٩٩٠. - ب م: يستحث.
٩٩١. - ب م: فقال لي يدك لي قال تقتلني؛ س: فقال لي نوبة إلى قلت تقتلني.
٩٩٢. - ب م: في إثبات جوده.
٩٩٣. - هذه القطعة لم ترد في د ط س؛ وهي في المغرب ٢: ٣٨ في ترجمة الوزير الكاتب أبي جعفر ابن أحمد؛ وقد مر القول بأن ابن سعيد ترجم لاثنين بهذا الاسم، فهل يمكن أن تستنتج من هذه القطعة أنهما شخص واحد - كان ذلك ممكناً لو أن النسخ جميعاً اشتركت في إيرادها. والأبيات في وصف منية المنصور بن أبي عامر ببلنسية، حسب قول الحجاري.
٩٩٤. - المغرب: سقني.
٩٩٥. - ب م: من قد هو المنى، وآثرت ما في المغرب.
٩٩٦. - المغرب: النواحي.
٩٩٧. - ترجم له ابن سعيد في المغرب ٢: ١٦ وفيه " عيطون " بتقديم الياء على الطاء، وانظر المسالك ١١: ٤٥٠.
٩٩٨. - ب م: عاط.
٩٩٩. - د مقلته.
١٠٠٠. - ط د س: بهره.
١٠٠١. - ب م: نظره:
١٠٠٢. - ب م: المبيض.
١٠٠٣. - ط د س: الزمان.
١٠٠٤. - ورد البيتان في المسالك.
١٠٠٥. - ط د: تعاورني - القلاة كأنما.
١٠٠٦. - ط د س: أنشده إياها.
١٠٠٧. - ب م: وتسعين؛ وهو خطأ لأن المتوكل قتل سنة ٤٨٧.
١٠٠٨. - ب م: فأجابه.
١٠٠٩. - بعد هذا البيت في س: ومنها.
١٠١٠. - ط د س: واصعدن.
١٠١١. - د: الشعراء.
١٠١٢. - ط د: بطاقة.
١٠١٣. - ورد البيتان في المغرب والمسالك.
١٠١٤. - ب م ط: يبغض؛ د: تنغص.
١٠١٥. - س: شأني.
١٠١٦. - ط د: بالندى؛ س: بالنوى.
١٠١٧. - ب م ط د: يقادا.
١٠١٨. - ب م: لعل تزورها حلباً وحمصاً.
١٠١٩. - د: فبلغ؛ ب م: فتبلغ.
١٠٢٠. - س: فلما.
١٠٢١. - ب م: يلق.
١٠٢٢. - ط د: وما.
١٠٢٣. - الرتك: الاهتزاز في المشي ومقاربة الخطو.
١٠٢٤. - ب م: الأقطار.
١٠٢٥. - الهنعة: قوس الجوزاء يرمي بها ذراع الأسد.
١٠٢٦. - ديوان ابن المعتز ٣: ٥٠، وصدره: ولاح ضوء هلال كاد يفضحه.
١٠٢٧. - منها بيتان في المسالك.
١٠٢٨. - ط د: أمامه.
١٠٢٩. - ديوانه: ١٠٥ وروايته: إنقاض الفراريج.
١٠٣٠. - الميس: شجر تعمل منه الرحال؛ وقد فصل في البيت بين المضاف والمضاف إليه، لضرورة الشعر، ويريد كأن أصوات أواخر الميس - من إيغالهن بنا - أصوات الفراريج.
١٠٣١. - قبل هذا البيت في س ط د: ومنها.
١٠٣٢. - ط د: وله أرجوزة؛ س: وله من أرجوزة.
١٠٣٣. - ط: البهكانة؛ ب: البهباهة؛ س: النهبلة.
١٠٣٤. - ط د: واشتهرت في نهدها؛ س: واستنهدت.
١٠٣٥. - بعد هذا الشطر، في ط د س: وفيها يقول.
١٠٣٦. - ب م: دجى.
١٠٣٧. - ط د س: يغدو.
١٠٣٨. - ب م س: وضاح.
١٠٣٩. - ب م: المتاح.
١٠٤٠. - ذكره في المغرب ١: ٢٥٤ وأورد رثاء فيه لأبي القاسم بن المعطار؛ وانظر القلائد: ٢٨٧.
١٠٤١. - وادي طلبيرة هو نهر تاجه نفسه، وعليه تقع المدينة إلى المغرب من طليطلة.
١٠٤٢. - ب م: الدموع.
١٠٤٣. - ط د ب م: هاتيك.
١٠٤٤. - س: جفت ينابع نهر تاجو.
١٠٤٥. - هذه الترجمة من القلائد: ١٧٥ ومن الغريب أن لا يتنبه من أدخلها في هذا الموضع إلى أن ترجمة أبي الخصال ستجيء تحت عنوان آخر بعد قليل، ولم ترد هذه الترجمة في د ط س.
١٠٤٦. - ب م: وتخير.
١٠٤٧. - ب م: نار.
١٠٤٨. - م: اسجوا.
١٠٤٩. - القلائد: حربهم.
١٠٥٠. - القلائد: وهم.
١٠٥١. - ب م: العالي؛ القلائد: البائل.
١٠٥٢. - ب م: ولفعله - الخيال.
١٠٥٣. - ب م: فمرت.
١٠٥٤. - القلائد: ولا تجعله.
١٠٥٥. - القلائد: بعدما أغب وشط منه المزار.
١٠٥٦. - سيرد البيتان في نص الذخيرة الأصلي: ٧٩٦.
١٠٥٧. - لم يرد هذان البيتان في القلائد ولعلهما سقطا من النسخة المطبوعة، وسيردان في نص ابن بسام: ٧٩٣.
١٠٥٨. - سترد ص: ٧٩٧.
١٠٥٩. - القلائد: قلبتني.
١٠٦٠. - أبو نصر: الفتح بن خاقان، وهذا يدل على أن الذي دس هذا الفصل هنا يلخص عن القلائد.
١٠٦١. - محمد بن مسعود بن طيب بن خلصة (٤٦٥ - ٥٤٠) من فرغليط من عمل شقورة، درس على شيوخ عصره، حتى أصبح متقناً في العلوم مستبحراً في الآداب واللغات عالماً بالأخبار شاعراً مترسلاً، قعد به قيام صاحبه ابن الحاج أمير قرطبة بالثورة على ابن تاشفين، ولما استقل ابن الحاج وولي بعض أعمال المغرب اتصل به ابن أبي الخصال ثم انتقل معه إلى سرقسطة، ثم استشهد ابن الحاج فلزم ابن أبي الخصال داره خائفاً، وامتد خموله أيام ابن تاشفين، على باب داره ينهى جند المصامدة عن العيث والنهب، لما له من دالة عليهم، فتصدى له أحدهم واسمه تيفوت وقتله. وقد كان له إلى جانب رسائله وأشعاره مؤلفات منها " ظل الغمامة وطوق الحمامة " و " سراج الأدب " وقصيدة في نسب الرسول تسمى " معراج المناقب " ويقع نظمه ونثره في خمس مجلدات (انظر ترجمته في المعجب: ٢٣٧ والقلائد: ١٧٥ والصلة: ٥٥٧ وبغية الملتمس رقم: ٢٨٢ والمغرب ٢: ٦٦ والمطرب: ١٨٧ ومعجم الصدفي: ١٤٤ وفهرست ابن خير: ٣٨٦، ٤٢٠ - ٤٢٢، ورايات المبرزين: ٧٤ والنفح ٣: ٢٦٨، ٤٦٦، ٥١٩، ٦٠٢، والخريدة ٢: ٤٤٩ (ط. تونس) وبغية الوعاة: ١٠٤ ومسالك الأبصار ١١: ٢٤٣) .
١٠٦٢. - ب م: طويل.
١٠٦٣. - ب م: فكاتبني.
١٠٦٤. - هذا ابن بسام يقرر أن صديقاً له كتب إلى ابن أبي الخصالن ليقنعه بإرسال نماذج من إنشائه لتدرج في الذخيرة فرد ابن أبي الخصال بالرسالة التالية، ثم نجد الفتح بن خاقان (القلائد: ١٧٦) يذكر أنه هو الذي استدعى من ابن أبي الخصال بعض كلامه فأجابه بهذه الرسالة؛ ونحن إزاء فرضين: أن يكون الوسيط الذي حفزه ابن بسام هو ابن خاقان نفسه، أو يكون ابن أبي الخصال كرر هذه الرسالة مرة لأحد إخوان ابن بسام ومرة لابن خاقان لأنها تليق بالمناسبتين المتشابهتين.
١٠٦٥. - القلائد: الصحيح.
١٠٦٦. - د ط س والقلائد: وعلى مقداري.
١٠٦٧. - القلائد: وتخفيه وتخترمه؛ س: وتحليه وتخترمه.
١٠٦٨. - القلائد: الإمتاع.
١٠٦٩. - ب م: وترحل إليه منها المراكب؛ ط د: ويترجل إليها.
١٠٧٠. - ط د: السلك.
١٠٧١. - ط د والقلائد: فهي من الوجد تنظر.
١٠٧٢. - ط د: سكرى.
١٠٧٣. - ط د س: ولا استبقت.
١٠٧٤. - ط د س والقلائد: يقع.
١٠٧٥. - ب م س: له.
١٠٧٦. - ط د س والقلائد: مع.
١٠٧٧. - ط د: اعتراضه؛ س: حين عرض علي التماحه.
١٠٧٨. - ط س د: استجدني.
١٠٧٩. - ب مك المبيح (اقرأ: المتيح) ؛ ط د س: المفتح.
١٠٨٠. - ب م: كتابك؛ س: كتابك وافى بكتابه.
١٠٨١. - ط د والقلائد: على شريطة.
١٠٨٢. - القلائد: لأمرك - عقوقك ببرك.
١٠٨٣. - ب م: ابتداره - بداره.
١٠٨٤. - ب م: فطارت.
١٠٨٥. - س: ونزاعة؛ ط د: وبراعة.
١٠٨٦. - ط د: مخاطبة له يحفز ويحتفل؛ س: مخاطب ينحفز له ويحتفل.
١٠٨٧. - ب م ط د: ويسر.
١٠٨٨. - ط د: أعطافها.
١٠٨٩. - ط د: اختصبت.
١٠٩٠. - من قول مرة بن محكان (الحماسية رقم: ٦٧٥) :
في ليلة من جمادى ذات أندية ... لا يبصر الكلب من ظلمائها الطنبا
لا ينبح الكلب فيها غير واحدة ... حتى يلف على خرطومه الذنبا ١٠٩١. ط د: استوف؛ ب م س: استولى (اقرأ: استوى) .
١٠٩٢. - انظر المغرب ٢: ٦٧.
١٠٩٣. - ط د: أفق.
١٠٩٤. - ط د س والمغرب: وافت.
١٠٩٥. - المغرب: فاجا - دجاً.
١٠٩٦. - س: غازلت.
١٠٩٧. - منها بيتان في بغية الوعاة، وراجع ص ٧٨٥ فيما تقدم.
١٠٩٨. - البغية: وما.
١٠٩٩. - د: تبق؛ س: يفق.
١١٠٠. - ط د: قذفت؛ س: قد بعدت؛ ب م: نفدت.
١١٠١. - ط د س: في وصف.
١١٠٢. - ط د س: في وصف كاس.
١١٠٣. - ط د: غير.
١١٠٤. - ط د: وقال في كاس من العدر (د: العزر) .
١١٠٥. - د: آنسة؛ س: أشبة؛ ولم ترد كلمة " منهن " في س.
١١٠٦. - البيتان في القلائد والمغرب والبغية، وقد مرا في النص المنقول عن القلائد ص ٧٨٥.
١١٠٧. - ط د: بها؛ س: بذا.
١١٠٨. - ط د: بريحان؛ والبيتان في النفح ٣: ٦٠٢.
١١٠٩. - ط د س: ببشر ونشر.
١١١٠. - ط د: بثبات.
١١١١. - ط د س: وله.
١١١٢. - ط د: حاكاك.
١١١٣. - س: وله من قصيدة - ط د: وقال في مراجعة.
١١١٤. - بعض أبياتها في القلائد والمطرب، وورد منها ثلاثة في القسم المنقول عن القلائد: ٧٨٥.
١١١٥. - ط د: كنت عهداً - جردت؛ س: جردت.
١١١٦. - المطرب: تعلموا.
١١١٧. - ط د: يبعد.
١١١٨. - ط: تتخاطاه.
١١١٩. - ط د: منى.
١١٢٠. - ب م: فالكل.
١١٢١. - من قول المتنبي:
نحن بنو الدنيا فما بالنا ... تعاف ما لابد من شربه ١١٢٢. ب م: تربه؛ ط د: ترب.
١١٢٣. - ط د س: الود.
١١٢٤. - ط د: فاستوى؛ ط د س: موالاته.
١١٢٥. - ط د: والبر في كل الإخوان؛ س: والبر في كل الأحوال.
١١٢٦. - ط س: بالتي.
١١٢٧. - من قول الحطيئة:
وتعذلني أفناء سعد عليهم ... وما قلت إلا بالذي علمت سعد ١١٢٨. ط د: ووفور -. موقوف.
١١٢٩. - من أمثالهم: " إنه نهاض ببزلاء " والبزلاء: الرأي الجيد او الداهية العظيمة، قال الشاعر:
إني إذا شغلت قوماً فروجهم ... رحب المسالك نهاض ببزلاء (انظر فصل المقال: ١٤٧) .
١١٣٠. - ط د: عليها.
١١٣١. - ط د س: حديثاً.
١١٣٢. - ط د س: منه.
١١٣٣. - ط د: جذله.
١١٣٤. - من قول قيس بن الخطيم (ديوانه: ٤ - ٥) :
إذا ما اصطحبت أربعاً خط منزري ... وأتبعت دلوي في السماح رشاءها
ثأرت عدياً والخطيم فلم أضع ... ولاية أشياء جعلت إزاءها ١١٣٥. ابتداء من هنا وقع بياض في ب م، حتى آخر رسالته في التنصل من " المقامة ".
١١٣٦. - هذه المقامة تسمى القرطبية، وقد قيل إن الفتح بن خاقان هو الذي صنعها على ابن السيد البطليوسي وعليها رد يسمى الانتصار؛ وقد نسبت لابن أبي الخصال، وهو في هذه الرسالة يحاول أن يتبرأ منها، ويخاطب برسالته هذه الوزير أبا الحسين ابن سراج؛ والمقامة القرطبية في كتاب " رسائل إخوانية " الورقة: ١٢ - ١٤؛ أما زد ابن أبي الخصال فقد ورد في كتاب " ترسل ابن أبي الخصال " الورقة: ٧٣ وما بعدها؛ قلت: وانظر كتابي " تاريخ الأدب الأندلسي ٠ عصر الطوائف والمرابطين " ص: ٣١٤ - ٣١٥.
١١٣٧. - د: فيها.
١١٣٨. - من قول المتنبي:
الحزن يقلق والتجمل يردع ... والدمع بينهما عصي طيع
يتنازعان دموع عين مسهد ... هذا يجيء بها وهذا يرجع ١١٣٩. مصعب بن الزبير، وإبراهيم بن مالك بن الأشتر قائد جيوش مصعب، وقد ظل وفياً له بعد أن تغير عليه سائر القادة.
١١٤٠. - الترسل: إلى علائه وأبترك؛ س: نحو علائه وأبرك؛ ط: وأترك.
١١٤١. - س والترسل: عال.
١١٤٢. - ط د: أجنب.
١١٤٣. - البيت للنابغة الذبياني، ديوانه: ٤٥.
١١٤٤. - الترسل: ضراماً - برداً وسلاماً.
١١٤٥. - ط د: حظ نفس ونقص.
١١٤٦. - ط د: وجاشت.
١١٤٧. - الترسل: طهرنا من دنس.
١١٤٨. - لعمر بن أبي ربيعة، ديوانه: ٤٣٨.
١١٤٩. - س والترسل: سقبا.
١١٥٠. - الترسل: لأبي.
١١٥١. - الترسل: وتنسب الحكم أكثم.
١١٥٢. - فيه إشارة إلى الآية: " مطاع ثم أمين " والآية " وما هو على الغيب بضنين " (التكوير: ٢١، ٢٤) .
١١٥٣. - الترسل: السيادة.
١١٥٤. - ط د س: تعريفا.
١١٥٥. - سامة بن لؤي بن غالب فقأ عين أخيه وهرب إلى عمان، فكانت منيته من نهشة أفعى (أنساب الأشراف ١: ٤٦) .
١١٥٦. - ابن دارة واسمه عبد الرحمن بن مسافع (ابو ابن ربعي بن مسافع) هجا بني أسد كثيراً فقبضوا عليه وتشاوروا هل يطلقونه كي يمدحهم: ثم إن رجلاً منهم اغتفله فضربه بسيفه فقتله (الأغاني ٢١: ٢٧١) .
١١٥٧. - الترسل: ولو وقف لأسر.
١١٥٨. - من المثل: عش ولا تغتر (الميداني ١: ٣١١) .
١١٥٩. - ط د: وبين.
١١٦٠. - ط د: فيها.
١١٦١. - لعل صوابها: أزن.
١١٦٢. - لعلها أن تقرأ في الترسل: المرئي؛ وهو مهجو ذي الرمة.
١١٦٣. - ابن الزبير الأسدي شاعر أموي (انظر الأغاني ١٤: ٢٠٨) .
١١٦٤. - س: عيني.
١١٦٥. - هذا نص دخيل على الذخيرة، وهو منقول عن قلائد العقيان: ١٨٧، ولم يرد إلا في ب م.
١١٦٦. - القلائد: الفضائل والمعاني.
١١٦٧. - القلائد: الوضيع على الماجد العالي.
١١٦٨. - ب م: رعية.
١١٦٩. - القلائد: ثبت.
١١٧٠. - من قول المتنبي:
لا تلق دهرك إلا غير مكترث ... ما دام يصحب فيه روحك البدن ١١٧١. القلائد: عند.
١١٧٢. - القلائد: فنيت - وأنهيت.
١١٧٣. - ب م: صارفه.
١١٧٤. - ب م: وبقيت.
١١٧٥. - ناظر إلى قول المعري:
نقمت الرضى حتى على ضاحك المزن ... فلا جادني إلا عبوس من الدجن ١١٧٦. القلائد: يصم.
١١٧٧. - القلائد: ينظمها.
١١٧٨. - القلائد: الوارد.
١١٧٩. - القلائد: جدته.
١١٨٠. - ب م: حده.
١١٨١. - ب م: وليحرمهم.
١١٨٢. - القلائد: الأنام.
١١٨٣. - القلائد: أيديهم -. تعديهم.
١١٨٤. - القلائد: ما لهم.
١١٨٥. - ب م: وتضيعهم وتقلهم بقلاتهم.
١١٨٦. - القلائد: بغير خمر.
١١٨٧. - ب م: وناهيه.
١١٨٨. - ب م: إنه.
١١٨٩. - القلائد: يؤدي.
١١٩٠. - القلائد: جدداً.
١١٩١. - القلائد: أنماه.
١١٩٢. - ب م: وأرى.
١١٩٣. - انظر ترجمته في المغرب ٢: ٢٠٣ والمسالك ١١: ٤٥٠ والنفح ٤: ٢٥٩. وذكره صاحب القلائد: ٣٠ وأورد له مرثية في المعتمد بن عباد.
١١٩٤. - ب م: النباهة.
١١٩٥. - ب م: المسميان؛ ط د: الشمسان.
١١٩٦. - ط د س: بالمرية.
١١٩٧. - انظر النفح ٣: ٥٣٥.
١١٩٨. - ط د: اكثر نحل وعدد؛ النفح: اكثر نسلاً وولد.
١١٩٩. - النفح: إذا آمنته.
١٢٠٠. - ب م: المبادر.
١٢٠١. - البيتان في المسالك والنفح ٣: ٥٣٤.
١٢٠٢. - د ط س: ووصلت.
١٢٠٣. - لم يرد البيت في ديوانه المجموع.
١٢٠٤. - ورد منها بيتان في المسالك.
١٢٠٥. - ط س د: شان؛ ب م: شار.
١٢٠٦. - ط د س: وأسود.
١٢٠٧. - ط د: غصن.
١٢٠٨. - ط د: نظمي ونثري.
١٢٠٩. - ط د: تقدم.
١٢١٠. - زيادة من س وحدها؛ وأبو بكر هو ابن الشاعر أبي الوليد ابن زيدون، وكان وزيراً لبني عباد.
١٢١١. - ب م: الحل القيادا؛ ط د: النقادا.
١٢١٢. - ب م: النغل.
١٢١٣. - م: بعاد.
١٢١٤. - س: العوالم؛ ط: العوازم.
١٢١٥. - س: وجلى.
١٢١٦. - هذه رواية البيت بهامش س؛ وفي ط د: مما تطاير قيصر، وثلاث يمناه؛ س: تصايد - وثلاث طبات؛ وسقط من م ب.
١٢١٧. - ب م: به، وسقطت من ط د.
١٢١٨. - ط د: لهيبتك.
١٢١٩. - المغرب: خضعت.
١٢٢٠. - س: لم ترب.
١٢٢١. - ط د م ب: سبقت؛ د ط: سفيرها.
١٢٢٢. - ط د: فالروم.
١٢٢٣. - د ط: وأذعن؛ س: وأظعن.
١٢٢٤. - ب م: سوابك؛ ط د: شوابك.
١٢٢٥. - منها بيتان في المغرب.
١٢٢٦. - س: حقك.
١٢٢٧. - ط د س: بالعلا.
١٢٢٨. - في النسخ: بانو؛ والتصويب عن البيذق: ٦٢ وابن القطان: ٢٣٠ - ٢٣١، وفانو أمه هي أخت علي بن يوسف بن تاشفين.
١٢٢٩. - د ط س والمغرب: وصرامة.
١٢٣٠. - ط د: قد ساطه؛ ب م: فتكاثر.
١٢٣١. - س: توجت في لبده أومت إليه؛ وبهامش س كما أثبته.
١٢٣٢. - ط د: الجمال.
١٢٣٣. - ط د: وتدحرجت؛ وسقط البيت من س.
١٢٣٤. - انفردت س بعنوان قبل هذا وهو: أبو عبد الصمد السرقسطي.
١٢٣٥. - ط د س: والتقعير.
١٢٣٦. - ديوان أوس بن حجر: ٥٧، ولم يرد إلا الأول.
١٢٣٧. - ديوان امرئ القيس: ١٣.
١٢٣٨. - ب س م: لا يجد أحداً يفض -.
١٢٣٩. - ط د: فأعجب.
١٢٤٠. - هو علي بن خير التطيلي، انظر النفح ٣: ٤٠٢.
١٢٤١. - س: غلفت؛ ط د: علقت.
١٢٤٢. - ط د: فنحن.
١٢٤٣. - انظر النفح ٣: ٤٠٣.
١٢٤٤. - ط د: أسدت.
١٢٤٥. - ط د: الإيجاب.
١٢٤٦. - ط د س: فكانت تستهول له هذه -. ط د: وعارية.
١٢٤٧. - غالب بن رباح المعروف بالحجام شاعر قلعة بني رباح الذي نوه بقدرها، ورفع من رأس فخرها؛ وقلعة رباح غربي طليطلة، سميت كذلك باسم علي بن رباح اللخمي الذي اشترك في فتح الأندلس، وقد سقطت في يد أذفونش (الفونسو السادس) سنة ٤٧٦ (انظر الترجمة الفرنسية من الروض المعطار: ١٩٦) وراجع ترجمة أبي تمام هذا في المغرب ٢: ٤٠ والمسالك ١١: ٤٥١ وله ذكر في رايات المبرزين وشعر في النفح.
١٢٤٨. - س: قرت.
١٢٤٩. - ديوانه: ١٦٩ باختلاف في الرواية.
١٢٥٠. - ط د س: وهذا كقول الآخر.
١٢٥١. - ط دس: وله من قصيدة.
١٢٥٢. - س: الهدى.
١٢٥٣. - ط د: ممنعاً.
١٢٥٤. - ب م: فحفظ.
١٢٥٥. - س: العيش.
١٢٥٦. - ديوان المتنبي: ٥٢٦ وروايته: افترقنا عاماً.
١٢٥٧. - ديوان العكوك: ٧٦.
١٢٥٨. - ديوان العباس: ٢٣١، وقد تقدم البيت الثاني على الأول.
١٢٥٩. - الديوان: إذ قدمنا.
١٢٦٠. - الديوان: حتى ارتحلنا فما نفرق بين المناخ.
١٢٦١. - هذه العبارة قد خضعت في جزئيها للتقديم والتأخير في ط د س.
١٢٦٢. - ط د س: معنى قد تطرفه لابن شهيد حيث يقول.
١٢٦٣. - ديوان ابن شهيد: ١٠٤.
١٢٦٤. - انظر نفح الطيب ١: ٥٣٣.
١٢٦٥. - النفح: يجيد.
١٢٦٦. - س: تنكح؛ ط د: تصحب خليلا.
١٢٦٧. - ط د: التبر.
١٢٦٨. - ب م: وما.
١٢٦٩. - انظر نفح الطيب ٣: ٤١٦.
١٢٧٠. - النفح: شيء.
١٢٧١. - النفح: في ليلة قد لوت.
١٢٧٢. - شروح السقط: ٣٧٢.
١٢٧٣. - ديوان الأخطل: ١٩ والأنواء: ٣٦.
١٢٧٤. - ط د: وصف ايلا يممت ما بين السماكين. الخ.
١٢٧٥. - ب م: كبرت؛ وكبد النجم السماء: توسطها.
١٢٧٦. - البيت لبشر بن أبي خازم، ديوان: ٦٦ والأنواء: ٣٦.
١٢٧٧. - الديوان والأنواء: هذه.
١٢٧٨. - ديوان الهذليين ١: ١٩.
١٢٧٩. - د: مكبران؛ ب م: مكدان.
١٢٨٠. - ديوان البحتري: ٢٤١٨.
١٢٨١. - ديوان الصنوبري: ٤٨٢.
١٢٨٢. - البيتان لمنصور بن كيغلغ، انظر اليتيمة ١: ١٠٨ وغرائب التشبيهات: ٢٨.
١٢٨٣. - اليتيمة ٢: ٣٧١.
١٢٨٤. - اليتيمة ٢: ٣٤٠.
١٢٨٥. - اليتيمة: لم أنس دجلة.
١٢٨٦. - ديوان كشاجم: ١١١ (نسخة التيمورية) .
١٢٨٧. - ب م س: كحلية.
١٢٨٨. - ط د: ابن أبي رباحز
١٢٨٩. - انظر نفح الطيب ٣: ٤١٥.
١٢٩٠. - النفح: عراها.
١٢٩١. - ط د: وقال؛ وانظر الطيب ٣: ٤١٦.
١٢٩٢. - ط د س: لجنب.
١٢٩٣. - البيتان في مسالك الأبصار.
١٢٩٤. - المقلين أو المقنين: Chardonneret.
١٢٩٥. - ط: البقاع؛ د: البقاء.
١٢٩٦. - البلارج: Cigogne.
١٢٩٧. - ط د س: وقال في؛ والبيتان في المسالك.
١٢٩٨. - ط د س: النسور؛ وانظر نفح الطيب ٣: ٤١٦.
١٢٩٩. - ط د س: لذتها إلا شبع (س: سبع) .
١٣٠٠. - ط د: نسج.
١٣٠١. - ط د: شم.
١٣٠٢. - ط د: مسموعاتها.
١٣٠٣. - ط د: ابن أبي رباح.
١٣٠٤. - انظر نفح الطيب ٣: ٤١٥.
١٣٠٥. - البيتان في مسالك الأبصار.
١٣٠٦. - د: فيزيد.
١٣٠٧. - انظر نفح الطيب ٣: ٤١٨.
١٣٠٨. - عجز بيت للمتنبي، وصدره: فان تكن تغلب الغلباء عنصرها.
١٣٠٩. - ط د: وله.
١٣١٠. - سقط البيتان في د ط س، وقوله " فيها " يعني الأقلام، وانظر النفح ٣: ٤١٨.
١٣١١. - البيتان في مسالك الأبصار.
١٣١٢. - انظر نفح الطيب ٣: ٤١٦.
١٣١٣. - النفح: الأقحوان رمى.
١٣١٤. - ط د س: عبقت.
١٣١٥. - ط د: غراره.
١٣١٦. - ط د: وجهك.
١٣١٧. - البيتان في مسالك الأبصار.
١٣١٨. - انظر مسالك الأبصار أيضاً.
١٣١٩. - ط د س: وقال في النهد؛ والبيتان في المسالك.
١٣٢٠. - منها بيتان في المسالك.
١٣٢١. - انظر زهر الآداب: ٢٣٠.
١٣٢٢. - نفح الطيب ٣: ٤١٨.
١٣٢٣. - النفح: هيبة.
١٣٢٤. - ب م: لديك؛ س: لذلك من وهن.
١٣٢٥. - نفح الطيب ٣: ٤١٨.
١٣٢٦. - البيتان في المغرب والمسالك.
١٣٢٧. - ب م: نسراً يسالمنا.
١٣٢٨. - نفح الطيب ٣: ٤١٨.
١٣٢٩. - ب م س: به خجلا.
١٣٣٠. - ط د: وبال.
١٣٣١. - منها بيتان في المغرب والنفح ٣: ٤١٧.
١٣٣٢. - ب م: تنظره.
١٣٣٣. - هو طرسوني، نسبة إلى طرسونة إحدى مدن الثغر، وقال فيه صاحب المسهب: شاعر ممتد النفس شديد المرس قدير على التطويل، اشتهر ذكره بمدح ملك الثغر المقتدر بن هود، وجال على بلاد الأندلس (انظر المغرب ٢: ٤٥٧ والمسالك ١١: ٤٥٣) .
١٣٣٤. - ب م: أيكة.
١٣٣٥. - منها بيتان في المغرب ٢: ٤٥٧.
١٣٣٦. - ب م: ملك.
١٣٣٧. - ط: وتضافرت.
١٣٣٨. - ب م: ملك.
١٣٣٩. - ط د س: وقال.
١٣٤٠. - ط د: هاد؛ ب م: هند.
١٣٤١. - ط د س: أمعتقل.
١٣٤٢. - ط د س: فيقضي.
١٣٤٣. - ط د: فكان.
١٣٤٤. - ب م: وحال.
١٣٤٥. - ط د: بعثت.
١٣٤٦. - د: والوداد، وفي موضعها بياض في ط؛ س: واعتقادي.
١٣٤٧. - ديوان ابن المعتز ٤: ١٧٤ وروايته " تسقي قبره "؛ وزهر الآداب: ٦٦٦.
١٣٤٨. - ديوان أبي تمام ٤: ٨٤.
١٣٤٩. - ديوان ابن المعتز ٤: ١٤٨ في رثاء عبيد الله بن سليمان؛ وزهر الآداب: ٦٦٦.
١٣٥٠. - ديوان أبي تمام ٤: ١٣٧.
١٣٥١. - الديوان: يا شقيق النفس.
١٣٥٢. - ديوانه: ١٧١ نقلا عن زهر الآداب: ٦٦٧.
١٣٥٣. - ب: نوى؛ م: سوى.
١٣٥٤. - دوان المتنبي: ٦٥.
١٣٥٥. ب م: ومن قصيدة له أخرى يرثي.
١٣٥٦. ط د: أبقى.
١٣٥٧. ب م: لقد.
١٣٥٨. س: بديعه.
١٣٥٩. ط د س: عنه.
١٣٦٠. ط د س: فيه (منه) شذاك.
١٣٦١. ط د: تنافست.
١٣٦٢. ط د س: وهذا كقول ابن بسام في ابن المنجم من أناشيد الحصري؛ انظر زهر الآداب: ٦٧١.
١٣٦٣. ط د س: أنشد.
١٣٦٤. ط د: فجميل.
١٣٦٥. ديوان طرفة: ٩٣ من قصيدة يمدح فيها قتادة بن سلمة.
١٣٦٦. ديوان ذي الرمة: ٢٩٠.
١٣٦٧. ط د: الفتق.
١٣٦٨. ط د: الملك الضليل.
١٣٦٩. ديوان امرئ القيس: ١٥٤.
١٣٧٠. ديوان المتنبي: ٤١١.
١٣٧١. ديوان امرئ القيس: ٥٣.
١٣٧٢. شرح ديوان زهير: ١٢.
١٣٧٣. انظر نقد الشعر لقدامة، ٧٥، ٩٧ في التتميم والايغال.
١٣٧٤. هو امرؤ القيس، ديوانه: ١٠٣ (ط. هندية) والصناعتين: ٣٦٠.
١٣٧٥. ديوان حسان: ٤٠.
١٣٧٦. ديوان المتنبي: ٢٧٩.
١٣٧٧. صدره: وقد أغتدي والطير في وكناتها.
١٣٧٨. ديوان بشار: ١٤٢ (جمع العلوي) .
١٣٧٩. ديوان السري: ١٦٧.
١٣٨٠. ط د س: إنشاد هذا المعنى؛ وانظر ديوان المتنبي: ٤٢٣.
١٣٨١. انظر نفح الطيب ١: ١٨١، وبطرنة قرية من عمل بلنسية.
١٣٨٢. ط د س: وصفه عنهم.
١٣٨٣. ط د س: لحرب.
١٣٨٤. د: المتفانين؛ ط: المتفايتين.
١٣٨٥. ط د س: قد تضعضع.
١٣٨٦. ط د: عبداً.
١٣٨٧. د: فجاءني من أرسلته، وفي ط بياض.
١٣٨٨. ط د س: بهذا.
١٣٨٩. انظر العمدة ١: ٢٠٧.
١٣٩٠. ديوان كثير: ٥٢٦، وينسب أيضاً لغيرهز
١٣٩١. ديوان المجنون: ٣٠٠.
١٣٩٢. ط د س: وإليه ذهب بقوله أبو الطيب.
١٣٩٣. ديوان المتنبي: ٥٢.
١٣٩٤. ب م: يتلافاها.
١٣٩٥. ديوان النابغة: ٥٥.
١٣٩٦. ط د س: وليس هذا الوجه بشيء.
١٣٩٧. الأصمعيات: ٩٧.
١٣٩٨. ديوان امرئ القيس: ١٧.
١٣٩٩. ط د: بضيح؛ س: بنضج.
١٤٠٠. ط د س: واستقصاء ما يعرض.
١٤٠١. ط د س: وقد تفرق في تضاعيف هذا التصنيف من ذلك.
١٤٠٢. ط د س: الغاية.
١٤٠٣. ط د س: قال ابن بسام لم يقع إلي هذا الخبر في كتاب ابن حيان.
١٤٠٤. ط د س: فإذا أعياني - فأنا أصفه.
١٤٠٥. أورد ابن عذاري وصف المعركة (٣: ٢٥٢ - ٢٥٣) اعتماداً على ما ذكره ابن بسام.
١٤٠٦. ط د: بتنازع.
١٤٠٧. ط د: منتظرين.
١٤٠٨. البيان: بإغفاء.
١٤٠٩. ط د: أغر.
١٤١٠. العاني الكنيع: الأسير المتقبض في قده؛ ومنه قول متمم " وعان ثوى في القد حتى تكنعا ".
١٤١١. د: العدو؛ وفي ط: بياض.
١٤١٢. ط د: بإضمار.
١٤١٣. ط ب د س م: الخائنين.
١٤١٤. ط: المنزف.
١٤١٥. ط د: مشبههن؛ ب م: مشبهيهن.
١٤١٦. ط د س: يمشين (وهي الرواية الأصلية) .
١٤١٧. ط د: البطون.
١٤١٨. البيت للكميت في الأغاني ٨: ٢٢٧ والحيوان ٥: ٢١٧ وديوانه ٢: ٥٣.
١٤١٩. ط د س: أخبرني.
١٤٢٠. ط د س والبيان: الذعر.
١٤٢١. ط د س: قسر.
١٤٢٢. ط د س: يحفظ ما.
١٤٢٣. انظر ترجمته في المغرب ٢: ٤٤٤ والمسالك ١١: ٤٥٣ والخريدة ٢: ٣٠٨ (ط. تونس) والنقل فيها عن ابن بشرون.
١٤٢٤. ورد في ب م بعد هذا: " وكان الوزير الفقيه أبو عبد الله بن إبراهيم سويداء قلب ذلك الإقليم - من شدة " وستأتي بعد ص: ٨٦٥ - ٨٦٦ ولهذا أسقطتها من هذا الموضع.
١٤٢٥. ط س د: عند.
١٤٢٦. وذلك أن الوزير - لمته: لم ترد في د ط س، وورد في موضعها " وذلك أنه أراد أن يدخلني "، والسياق في ب م مخالف لطبيعة الرسالة إلا إذا حمل محمل التهكم.
١٤٢٧. ط د: ما.
١٤٢٨. د ط: بينه.
١٤٢٩. ط د: وضمن.
١٤٣٠. من إنشاء -. عصره: سقط من ط د.
١٤٣١. ط د س: فاختفت.
١٤٣٢. ط د: سكانها.
١٤٣٣. ط د: على.
١٤٣٤. هذا البيت والذي يليه لأبي الفتح البستي (اليتيمة ٤: ٣١٤ والتمثيل والمحاضرة: ١٨٣) وأوردها صاحب المسالك للأصيلي خطأ.
١٤٣٥. ط د س: بعمل؛ ط د: الطاغوت.
١٤٣٦. ب م: أفنش.
١٤٣٧. ب م: طائعاً.
١٤٣٨. ط د: تورطت؛ ب م: تدرطت.
١٤٣٩. ط د س؛ إلى بلاد - كما ترى.
١٤٤٠. ط د: حلي.
١٤٤١. سقط البيت من ط د، وفي موضعه: " ومنها ".
١٤٤٢. ط د س: ملابس.
١٤٤٣. ب م: به، وسقط من ط د س.
١٤٤٤. وردت هذه الفقرة موجزة في د ط س.
١٤٤٥. جاء في د ط س بعد هذا: " وكان اعتمد مخاطبته غلاماً وسيماً يسمى عيسى فراجعته - الخ "
١٤٤٦. ط د: قلت فيها.
١٤٤٧. ط د س: وله من قصيدة مخمسة - اندرج له فيها قصيدة المتنبي؛ والأبيات المضمنة من قصيدة للمتنبي في ديوانه: ١٧٤ - ١٧٨.
١٤٤٨. بعد هذا في ط د س: وفيها يقول.
١٤٤٩. ط د: بي.
١٤٥٠. في النسخ: يفوته.
١٤٥١. ط د س: وقتل بها ظلماً.
١٤٥٢. ط د: بعده.
١٤٥٣. ط د س: يشق سرده أضربت عنه لبعض الأمر.
١٤٥٤. منها ثلاثة أبيات في المغرب.
١٤٥٥. المغرب: أرمل.
١٤٥٦. ط د س: ولكن عظيم.
١٤٥٧. خرج عن القيروان سنة ٤٤٧ واستوطن برجة من ناحية المرية، وكان شاعر وقته غير مدافع، وله تواليف في الأمثال والأخبار والآداب والأشعار، توفي عصر الثلاثاء منتصف ذي القعدة سنة ٥٣٤ (انظر الصلة: ١٢٩ والقلائد: ٢٥٢ والمطرب: ٧١ والمغرب ٢: ٢٣٠ وبغية الملتمس رقم: ٦١٠ والخريدة ٢: ١٧١ (ط: تونس) والنفح ٣: ٣٩٥) .
١٤٥٨. ط د س: في القسم الرابع.
١٤٥٩. ط د س: وذكر فيها.
١٤٦٠. ط د س: وقاس
