كتاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فمن سورة البقرة - ص: 20

تكفرون بغيا لان ينزل الله على النبى صلى الله عليه وسلم

{فباؤوا بغضب} لتبديلهم التورات {على غضب} لتكذيبهم بمحمد صلى الله عليه وسلم

{وأشربوا في قلوبهم العجل} اى سقوا حب العجل

قوله تعالى {ومن الذين أشركوا} اى احرص من المشركين وهم المجوس

{وما هو} يعنى التعمير

وقوله تعالى {أن يعمر} قال الزجاج جعل مبنيا عن هو

{تتلو} بمعنى تلت

و {على} بمعنى فى

وكانت اليهود لا تسال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فى التوراة الا اجابهم فسالوه عن السحر

قوله تعالى {وما أنزل على الملكين} فيها قولان احدهما انها معطوفه على {ما تتلوا} والثانى على {السحر} قال الزجاج وكانا يعلمان الناس السحر ويامرون باجتنابه وجائز ان يكون الله امتحن الناس بالملكين فمن قبل التعليم كفر

{والفتنة} الاختبار

{ولقد علموا} يعنى اليهود {لمن اشتراه} اى اختار السحر

والخلاق النصيب

{راعنا} كلمة كان المنافقون يقولونها لرسول الله صلى الله عليه وسلم يريدون انت ارعن

و {انظرنا} يعني انتظرنا